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per i nostri cari defunti - Societa San Paolo

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GIORNO XI<br />

PURIFICAZIONE E GLORIFICAZIONE<br />

DEL NOSTRO CORPO<br />

Parliamo qui della umiliazione del nostro corpo nella<br />

morte e nel sepolcro; della sua risurrezione finale; della gloria<br />

che esso avrà con l’anima in paradiso.<br />

* * *<br />

Dio aveva creato l’uomo immortale, <strong>per</strong> un gran privilegio:<br />

ma l’uomo peccò e Dio lo condannò alla morte. Peccò<br />

Adamo ed in lui tutta l’umana famiglia: tutto l’uomo, secondo<br />

il corpo e secondo l’anima, e tutto il genere umano ne subirono<br />

le conseguenze.<br />

L’umiliazione del sepolcro è veramente profonda. Il desiderio<br />

innato dell’uomo è <strong>per</strong> l’immortalità: ma la morte separa<br />

il suo corpo dall’anima e l’uomo come tale muore. Tra la<br />

morte e la risurrezione finale abbiamo ancora un cadavere,<br />

abbiamo un’anima: ma l’uomo non c’è. La risurrezione è la<br />

riunione dell’anima al corpo: di nuovo esiste l’uomo.<br />

Il corpo è quindi parte essenziale dell’uomo; corpo ed<br />

anima, uniti in una sola <strong>per</strong>sona, vivono | ed o<strong>per</strong>ano, meritano<br />

o demeritano; e non è che un’unica <strong>per</strong>sona che vive,<br />

o<strong>per</strong>a, soffre, gode, merita il premio ed il castigo.<br />

* * *<br />

È dunque conforme a ragione che anche il corpo partecipi<br />

al premio ed alla pena. È infatti anche il corpo che prega, che<br />

lavora, che soffre, che pecca; che si soddisfa o si priva del<br />

frutto proibito.<br />

Prezioso strumento di merito è dunque il corpo. Non è un<br />

asino, né un padrone, ma un buon figliuolo; non uno schiavo,<br />

né un padrone, ma compagno di fatiche e di meriti. Nel concetto<br />

cristiano è ben nobile il corpo.<br />

Esso serve all’anima nel conoscere, volere, o<strong>per</strong>are. Esso

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