Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

SUMMARIES / RESUMENES 9FAUSTINO PARISIOLTRE M. NOVAK PER UNA PRATICA CRISTIANADELL’ECONOMIAThis article is a contribution to the debate between Catholic ethicsand capitalism in the context of the Neo-Conservative Movement(Neocon), promoted in the United States by authors such as M.Novak, R.J- Neuhaus, G. Wiegel and R. Sirico, and recently taken upin Italy by R. Buttiglione, D. Antiseri and others. The neocon theseshave the undoubted merit of having re-proposed a relationshipbetween christianity and economics which is more attentive to thedynamics of the economic system and less equidistant between thecommunist and capitalist blocs, even if it runs the risk of a certainamount of doctrinal reductionism. Given their respective differences,the meeting between chistianity and capitalism (or more generallychristianity and economics), according to M. Falise, will be more productiveif the Christian, who experiences this meeting in his or her life,remains anchored in a community experience of faith and morality,nourished by preaching, liturgy and love.El artículo interviene en el debate entre ‘ética católica’ y ‘capitalismo’,debate suscitado por el movimiento Neoconservador (Neocon)que, en los Estados Unidos, es representado por autores como M.Novak, R.J. Neuhaus, G. Weigel y R. Sirico, y que ha sido retomadotambién recientemente en Italia por R. Buttiglione, D. Antiseri y otros.Las tesis neocon poseen el mérito indudable de haber repropuesto unarelación entre cristianismo y economía más atento a las dinámicas delsistema económico y menos equidistante de los bloques comunista ycapitalista, pero corriendo el riesgo de una cierta reducción doctrinal.La confrontación entre cristianismo y capitalismo (o más en generalentre cristianismo y economía), en el respeto de las diferencias específicas,será – para M. Falise – tanto más provechosa cuanto más el cristiano,que la vive, permanecerá arraigado a una vivencia de fe y a unaética alimentada de anuncio, de liturgia y de caridad.L’articolo intende inserirsi nel dibattito tra etica cattolica e capitalismo,suscitato dal movimento Neoconservatore (Neocon), sostenutonegli Stati Uniti dai vari M. Novak, R.J. Neuhaus, G. Weigel e R.Sirico, e recentemente ripreso anche in Italia da R. Buttiglione, D.Antiseri e altri. Le tesi neocon hanno l’indubbio merito d’aver ripropostoun rapporto tra cristianesimo ed economia più attento alle dinami-