Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

IMPLICANZE CANONISTICHE DELL’AIDS 65Essendosi incrinate, così, le colonne portanti dell’ultimo granderacconto o metanarrazione della modernità (J.F. Lyotard) cheponeva i suoi valori guida in una concezione smisurata dellarazionalità e dell’autonomia del soggetto, creatore autosufficientedi verità e responsabile del destino del cosmo, l’essereumano è divenuto drammaticamente consapevole di abitare unmondo mobilissimo e problematico, frammentato e policentrico,ormai privo di un orizzonte di senso e di finalità tali da permetterglidi orientarsi in una realtà dal significato ultimamenteindecifrabile (L. Wittgenstein) 7 .Una condizione così problematica dei singoli si rifletteinevitabilmente in una frantumazione dell’assetto sociale poichéi rapporti interpersonali si riducono ad una serie di giochidi interessi soggettivi, governati da logiche di scambio contrattualeorientate al conseguimento del massimo benessere privato,con un elevato grado di indifferenza per la comunità. Lesocietà avanzate contemporanee tendono a configurarsi, pertanto,come una folla di individualità che agiscono in modoautoreferenziale e un coacervo di differenze che nella loro pluralitàsembrano rendere impossibile la maturazione di un consapevolesenso di appartenenza ad un popolo che senta di potercondividere tradizioni, progetti e riferimenti comuni.Non meraviglia, pertanto, che una malattia così grave ecaricata di molti significati simbolici abbia indotto a rifletteresulla fragilità della condizione umana e sul senso complessivodella nostra vita 8 , ma appare evidente che l’AIDS si è spinta benoltre il livello individuale, giungendo ad assumere i contorni di“una malattia delle relazioni sociali, non una mera malattiasociale, ma una malattia del moderno ordine sociale” 9 . Essa ha,infatti, svelato il lato più oscuro della nostra civiltà, segnata dala realtà umana in senso riduzionista, cfr. FAGGIONI M.P., La sfida del riduzionismotecnoscientifico al progetto uomo, in Studia Moralia 38 (2000) 437-474.7Cfr. SANNA I., L’antropologia cristiana tra modernità e postmodernità,Queriniana, Brescia 2001.8Cfr. GADAMER H.G., Dove si nasconde la salute, Raffaello Cortina,Milano 1994.9FERRUCCI F., Approccio sociologico alla trasmissione dell’HIV, in AA.VV., Adolescenti e AIDS. Educare per prevenire, L’Epos, Palermo 1998, 129.