Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

284 REVIEWS / RECENSIONESFratallone, Raimundo, Religione, fede, speranza e carità, virtù delcristiano, Roma, Libreria Ateneo Salesiano 2003, 431 p.Il volume intende offrire al lettore una riflessione sistematicasulle virtù fondamentali del cristiano. Esso può essere inteso come:“un manuale di avviamento che tenga conto della rinnovata attenzioneodierna a questo aspetto dell’etica, e riservando uno spaziosufficiente alla dimensione storica, indispensabile, a nostro giudizio,per una esauriente comprensione” (pp. 11-12). In primis, èaffermato che la virtù, paradossalmente, in un mondo nel quale prevaleun politeismo di valori, assume, tra gli studiosi di etica, unaposizione centrale. L’uomo di oggi è alla ricerca di senso ed anziessa, appagata, in passato, dalla riflessione dei saggi o dalle tradizionidel gruppo umano, si presenta in forma radicale ed in terminiproblematici. Le scienze psicologiche dimostrano un particolare ecrescente interesse per la virtù che, ad esempio per Erikson, indicagli obiettivi di liberazione dalle nevrosi e di maturazione della persona.Per lui, le virtù fondamentali per lo sviluppo armonicodell’uomo sono: la speranza, l’autocontrollo, la tensione verso ilfuturo, la competenza, la lealtà, la fedeltà, l’amore.In questi ultimi tempi, è sorta anche una psicologia religiosache sottolinea l’apertura della persona verso l’infinito. Il tema dellavirtù, inoltre, è affrontato anche da un punto di vista filosofico. Neltesto sono enumerati i differenti modi attraverso i quali la filosofiasi esprime a riguardo: abbiamo la tendenza pragmatico-utilitarista,la riflessione ontologica e spiritualista, l’ispirazione personalista.Tutto questo, però, deve tenere come punto fermo il fatto che: “Ildibattito filosofico contemporaneo sui fondamenti dell’etica parteda un orizzonte ermeneutico secolarizzato, che ha fatto incontraregli studiosi in una interpretazione, in chiave moderna, della moralearistotelica, che fonda sulla vita buona e virtuosa la garanzia per ilraggiungimento della felicità della persona” (p. 35).Si passa, poi, ad analizzare come la virtù è vista nella teologiaodierna, soffermandosi, particolarmente sulla cristologia, sull’antropologiateologica, sull’ecclesiologia. La prima illustra, innanzitutto,l’identità del Figlio nei confronti di Dio, non trascurando il suo rapportosalvifico con i singoli fedeli. La domanda “Voi chi dite che iosia?”, rivolta ai discepoli, continua ad interpellare ancora l’uomo dioggi. Cristo, diviene, dunque, il modello da seguire per realizzareuna vita virtuosa. L’uomo, creato ad immagine e somiglianza di Dio(antropologia teologica), deve porsi all’ascolto della sua parola non