Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

282 REVIEWS / RECENSIONESEl autor ha cursado diversos estudios psicológicos, filosóficos yteológicos, y esto le permite acercarse al tema desde diversos ángulosde vista y con indudable autoridad intelectual.La obra consta de 10 capítulos que van desde los conceptosgenerales de la sexualidad hasta aspectos concretos del uso de lapornografía en nuestra sociedad. No es una obra extensa -de hechotiene 78 páginas-, pero sí una síntesis -lo dice el título- muy bienrealizada sobre diversos tópicos de la pornografía.Los dos primeros capítulos son preliminares. Chimirri hace unasíntesis de qué se entiende por cuerpo, alma, persona, para luegoanalizar cuál es la relación de ellos con la realidad que llamamos“sexualidad”. Termina presentando los principios fundamentales dela ética sexual.El tercer capítulo explica qué entendemos por pudor y lo distinguede conceptos parecidos. Define el pudor sexual como “la prudentecustodia de los valores morales de la sexualidad (prole, amor,placer, familia, entrega de sí, solidaridad, búsqueda del bien, etc.)”(p. 24).En el cuarto capítulo entra ya de lleno en el tema presentandolos conceptos y los contenidos de la pornografía. El autor acepta lacomplejidad del tema pornográfico y la dificultad de una definiciónque se ajuste a todos los requisitos morales y psicológicos, ya quedepende del momento histórico y cultural que se viva.Por eso inmediatamente, en el capítulo quinto, Chimirri presentalas posiciones de algunos autores respecto al tema pornográfico,entre ellos Freud, Marcuse, Adamo y Eco, y adelanta ya un juicio devalor al afirmar que “La pornografía es una simple evasión y desviaciónpsicológica negativa. El pornógrafo es en el fondo un inseguroe inmaduro, espiritualmente impotente, no ama de verdad al otrosexo al cual quiere someter o convertir en cómplice de su propioinstinto…” (p. 37).El capítulo sexto trata de la pornografía como instrumentalizacióndel erotismo y falsificación del arte. El erotismo per se no esreprobable, más aún, “desde un punto de vista general puede serjuzgado positivamente como natural estremecimiento de la vida,como gloria del cuerpo y de su belleza, como poesía del deseo, comoelectrización del amor y, más aún, como mística sexual” (p. 46); sinembargo, instrumentalizado por la pornografía se convierte en“obsesión maníaca, ostentación documentaria del sexo, mercantilizacióndel cuerpo, exaltación de la desviación” (p. 47).