Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

274 BOOK PRESENTATION / PRESENTACION DEL LIBROfiliale e, a monte, trinitario dell’agire eccellente fonda questaaffermazione. Laddove questa evidenza non appare affatto onon appare più, conviene interrogarsi sulla qualità dell’evangelizzazione(ivi compreso l’insegnamento della teologia) o sulladensità del vissuto cristiano.Alla seconda domanda, si potrebbe rispondere che il “più”dell’agire cristiano non va contro l’uomo, ma lo rispetta prima epoi lo eleva. Se Dio è infinitamente più grande dell’uomo alpunto che l’uomo in relazione con lui possa voler sottrarsi alpeso delle sue esigenze – è per esempio la storia di parecchiprofeti dell’Antico Testamento (cf. 1 Re 19, 4; ecc.) e di tantidopo di essi –, Dio non colpisce l’uomo che per purificarlo, dilatarloe ricolmare il desiderio di infinito o, con san Basilio, il“principio interno dell’amore” misteriosamente iscritto ingerme nel suo cuore. Laddove l’uomo rifiuta radicalmente questoincontro con il divinum nel nome della sua identità, egliperde necessariamente ciò che voleva salvaguardare. Da questopunto di vista, la morale dell’eccellenza si indirizza ad ogniuomo di buona volontà.E così vorrei chiudere questa breve reazione agli interventidel prof. Ladaria e del prof. Russo (che ringrazio di nuovo) conun brano del messaggio Urbi et Orbi di sua Santità BENEDETTOXVI pronunciato il 25 dicembre 2005: “Accogliamo la mano cheil Redentore ci tende: è una mano che nulla vuole toglierci, masolo donare” 2 .2http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/urbi/documents/hf_ben-xvi_mes_20051225_urbi_it.html