Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

BOOK PRESENTATION / PRESENTACION DEL LIBRO 273dal prof. Ladaria e che egli ha presentato come una rispostasignificativa (ne sono onorato) al desiderio della Chiesa conciliaredi rinnovare la morale cristiana mediante una presa inconsiderazione seria e articolata del mistero di Cristo. Tra inumerosi aspetti della sua esposizione sui quali bisognerebbesoffermarsi, vorrei metterne in rilievo uno che mi sembra particolarmenteimportante nel contesto attuale. Dinanzi all’odiernasensibilità per una morale cristiana “capace di dialogare con unetica secolare”, il prof. Russo non si è mostrato intimorito dalcarattere fortemente trino-logico ed eccedente l’umano (senzarinnegarlo, naturalmente) della morale cristiana che si cristallizza,tra l’altro, nelle raffinatezze dell’amore espresse e richiestenel Sermone sulla Montagna (preghiera incessante, prioritàassoluta della persona nell’esercizio dell’autorità, impegnoinstancabile per la pace, testimonianza fino al sangue a favoredella gloria divina e della dignità dei fratelli, ecc.). Tutt’al rovescio.Egli ha ripreso, confermandolo, quanto il prof. Lorenzettiaffermava proprio qui nella presentazione del primo volumedella mia trilogia L’“innalzamento” del Figlio, fulcro della vitamorale 1 : “La teologia morale, più è teologica, più è umana; piùè cristiana, più l’ethos è umano”.A mo’ di conclusione, vorrei ritornare rapidamente su questoargomento o meglio situarmi nella sua orbita, domandandomichi sono i destinatari di una morale dell’eccellenza.In considerazione della grande massa dei cristiani, è lecitopensare che questo tipo di morale possa concernere solo deigruppi scelti, d’élite? E ancora: in ragione del pluralismo culturalecontemporaneo, è lecito pensare che una tale morale possaapparire all’uomo di oggi non solamente difficile da capire, maanche minacciosa per la sua identità?Alla prima domanda, si potrebbe rispondere che la moraledel minimum, sebbene necessaria all’esistenza della morale toutcourt, non è affatto sufficiente nel cristianesimo. È la moraledel maximum che è ad esso conveniente, che ad esso è, per cosìdire, con-naturale e che dunque vale per tutti. Il radicamento1(SapCr., 6) Pontificia Università Lateranense - Mursia, Roma-Milano2001.