Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

268 BOOK PRESENTATION / PRESENTACION DEL LIBRODio nella prestazione umana. L’atto umano lungi dall’esseremera prestazione individuale, è piuttosto compartecipazionealla manifestazione della gloria di Dio.Tutto questo dinamismo della missione morale è reso possibiledall’impegno e dall’azione operata dalle Persone divine, dalloro cammino eterno a favore dell’uomo e della realizzazionedell’immagine di Dio in lui attraverso la realizzazionedell’immagine del Figlio. Dio ha pensato al cammino morale diogni uomo dall’eternità, attraverso un cammino delle Personedivine manifestato nella Trinità economica. Questo camminod’amore delle Persone divine indica la vocazione del camminomorale dell’uomo, come magnificamente indica Tremblay inquesto passo: “La morale è […] realtà grandiosa, imponente. Inquanto agire finalizzato per la gloria del Padre al servizio deifratelli che il Padre ama, e così come impegno radicale per Dio,essa richiede un precedente impegno divino a favore dell’uomo,impegno nel quale tutti i membri della famiglia trinitaria sonoall’opera” 17 .3. Il dinamismo verità-libertà nell’antropologia filialeL’accentuazione della libertà del credente nella libertà diCristo ha portato la teologia morale a leggere l’agire moralecome vocazione a rendersi conformi alla vita del Figlio, veritàdel Padre, in cui la libertà del credente trova la sua pienezza 18 .Tuttavia, non sono mancate aree culturali in cui l’affermazionedella libertà cristiana è stata vista secondo dinamiche tipiche diuna lettura troppo focalizzata sulle dimensioni psicologiche,con scarsa attenzione alla rilevanza cristologica e pasqualedell’agire del cristiano.Tremblay, invece, si muove in una prospettiva tipicamentegiovannea, che vede la libertà come adesione filiale alla veritàche è Cristo 19 . Osserva con particolare acutezza: “Il Cristo17R. TREMBLAY, “Ma io vi dico…”, 11.18Tremblay tratta l’argomento trasversalmente in tutto il libro, anchese vi dedica specificamente i primi due capitoli: pp. 19-46.19Particolare attenzione meritano in questo senso i primi due paragrafidel capitolo II.