Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

224 RÉAL TREMBLAYà la première situation de péché, mort qui se trouve déjà inscritedans le Christ glorifié dans la mort.Ce que Dieu a commencé, il le mène à terme justementdans la mort. C’est ainsi que l’auteur ouvre son dixième chapitreintitulé “la création à son terme” (199). De quelle morts’agit-il? Non pas celle dont Satan a perverti le sens, mais lamort pour laquelle l’homme est créé. Qu’est-ce à dire? C’est lamort assumée par le Fils et donc chemin vers le Père, communionavec lui. Être créé pour la mort équivaut donc pourl’homme à converger vers le Fils. Du reste, il est de la foi del’Église que le fidèle rencontre le Christ dans la mort et quecette rencontre signifie pour lui entrée dans le Royaume. Lamort est propre à chacun. Mais Jésus peut assumer les hommesen lui.Car sa mort est immense, infiniment ouverte; elle est celle duFils de Dieu qui, dans la puissance illimitée de l’Esprit-Saint, vavers le Père, fleuve sans rives capable de drainer vers l’éternité cesêtres-pour la mort qui sont créés en lui (202).Cette mort est évidemment communion éternelle où aucuneséparation n’est à craindre.À la mort de l’individu fait suite le jugement particulier, lieuoù s’impose la justice, la sainteté divine qui ne dépend que deDieu et de son Esprit. Le jugement est donc une œuvre d’amour.Dieu juge en aimant. Jésus est le médiateur de la justice. Il jugeen sa mort et en sa résurrection. Jugement particulier et purgatoiresont deux noms d’une même action miséricordieuse deDieu dans le Christ rédempteur. C’est une purification qui procurede la joie, mais qui ne va pas aussi sans souffrances. Jésusa dû souffrir pour accueillir en son être terrestre limité l’infinide la gloire du Père.Le jugement prononcé dans la mort est une étape etl’annonce du jugement général que Dieu prononcera dans larésurrection finale. Notre auteur pose la question: ce qui sepasse dans la mort individuelle, ne serait-ce pas aussi une étapeet l’annonce de la résurrection finale? Il répond à cette questionen ces termes:La résurrection finale n’est pas un événement entièrementinédit, sans étapes préalables qui le préparent. Dieu ne commence