Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

218 RÉAL TREMBLAYmort, acquis des mérites que l’Église était chargée de distribueraux croyants. Selon cette perspective, la parousie étaitrepoussée à la fin de l’histoire et, encore moins que la résurrection,elle n’appartenait au mystère du salut. Dans le dernierchapitre du bloc christologique, Durrwell s’ingénie à montrercomment la résurrection et la parousie/venue du Seigneur sont“deux aspects du même mystère”. Le noyau dur de sa démonstrationest le suivant. En tant que possession de toute la divinité,la résurrection place le Christ à la fin de l’histoire et donccomme celui qui vient à la fin et qui vient à chaque moment del’histoire. Il illustre ce point à partir de certains thèmes d’inspirationscripturaire comme “le Seigneur du jour”, “le Seigneurqui vient”. Il condense sa réflexion en formules prégnantescomme: “en Jésus ressuscité, le salut final est au cœur dumonde” (97) ou encore comme: “dans la communauté, la présencedu Christ est à la fois objet d’expérience et d’espérance”(98). Plus directement lié au thème de l’espérance où il rapprochel’exaltation du Christ de sa résurrection, on trouve cettetrès belle formulation: “Celui qui par la mort a quitté lemonde, Dieu le lui rend en le ressuscitant… Jésus est à la foisenlevé et donné, ailleurs et venant de cet ailleurs” (98).Considérant la vie de l’Église de ce point de vue, on lit encore:“Le Christ en sa pâque est pour elle l’alpha et l’oméga simultanément…Dans un même mouvement…, elle va vers son terme,la parousie, et vers sa source” (102). C’est dans ce contexte quese trouve insérée la théologie de l’eucharistie, “sacrement de laréelle présence de quelqu’un qui est ailleurs” (102).Rien d’étonnant alors que cette Pâque parousiaque soit lelieu de l’effusion de l’Esprit. Ressuscité dans l’Esprit, le Christvient en le répandant sur les hommes comme l’affirment les traditionsnéo-testamentaires en lien avec celles de l’AncienTestament. De ce fait, le don de l’Esprit est inséparable dudonateur. “Jésus donne l’Esprit dont il vit… Il le donne envenant, en se donnant” (105-106).“Le mystère pascal qui est parousiaque est aussi ecclésial”dit notre auteur. Et cela le conduit au chapitre où il est questionde la “naissance de l‘Église”. Durrwell a cette formule prégnantequi résume bien le premier moment de ce chapitre:“Dans la mesure où la parousie du Christ (qui est leRoyaume en personne) s’inscrit dans le monde, l’Église terrestre