Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

EN PARCOURANT LE DERNIER OUVRAGE DU R.P. FRANÇOIS-XAVIER DURRWELL 215œuvre terminée. Dans les pages qui suivent, je voudrais d’aborden décrire les structures essentielles (1) et fixer ensuite le regardsur quelques joyaux qui en rehaussent la beauté (2).1. Les structures essentiellesDans le premier chapitre de son ouvrage intitulé “la fin oùtout commence”, Durrwell trace les grandes lignes de son projeten y plaçant en tête la résurrection dernière étape de la vie terrestrede Jésus, mais aussi événement vers lequel s’orientel’ensemble de sa vie et où tout commence pour lui et pourl’Église qui naît en lui et se déploie à partir de lui. Il en est égalementainsi pour l’émergence dans l’être du cosmos.En Jésus qui, en sa chair crucifiée, est re-vivifié ou engendrépar l’Amour du Père commence et finit la voie théologiquede type personnaliste qui n’a rien de commun avec la “penséede type juridique” récemment encore dominante dans laréflexion théologique. Le Christ pascal est en personne le salutet c’est par la communion à sa personne que l’on peut avoiraccès au Père.Cette affirmation faite, Durrwell s’applique à en expliciter lecontenu. Les quatre chapitres qui suivent (2 à 5) s’occupent dela christologie. Dans le premier (23-38), il étudie du point devue de la résurrection les titres christologiques fonctionnelsd’abord (Messie et Seigneur) et d’identité ou de relation ensuite(Fils). À propos de ce titre, il constate l’existence d’un deveniren une identité de toujours. Ce devenir dû à une “action ressuscitante”se définit comme “engendrement” du Père. C’est par cet“engendrement” que “Jésus devient pleinement ce qu’il était dèsson origine: le Fils né de Dieu dans l’Esprit Saint” (31). De cepoint de vue, l’on comprend que les deux premiers titres christologiquesoient fondés sur le titre filial. Encore un pointimportant avant de terminer ce chapitre: l’œuvre du Père seproduit dans l’Esprit comme c’est dans l’Esprit que Jésus s’offreau Père. L’auteur fixe son attention sur le premier membre del’affirmation pour la développer ensuite (39-60) du point de vuede l’histoire.Durrwell énonce sa thèse dès les premières lignes du nouveauchapitre: “Jésus est le Fils depuis son origine; mais sonengendrement par le Père s’est déployé à travers la vie et le