Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

LO SPIRITO SANTO E LA COSCIENZA MORALE 175eredità futura ci è già dato il dono di una presenza illuminantedello Spirito Santo che, infondendo in noi la carità, comemisteriosa partecipazione all’amore stesso con cui Dio ama,guarisce e trasforma la coscienza, e ci rende possibile un’osservanzapiena e amorosa (non più solo legale e quindi forzata)della volontà di Dio e una collaborazione senza riserve alla suaazione salvifica 22 . Ciò che era impossibile alla legge è diventatopossibile all’amore, presente in noi come dono. L’amore è fruttodella legge nuova, la legge dello Spirito, costituita dal donodello Spirito Santo, dalla grazia che trasforma interiormente lanostra coscienza. L’amore ci libera da ogni costrizione e daogni paura; dà al bene il volto desiderabile di ciò che ci realizzae ci fa felici e quindi di ciò che liberamente vogliamo con la piùprofonda e insopprimibile delle nostre aspirazioni 23 .5. ConclusioneI catechismi del progetto CEI dando risalto al rapportocoscienza - Spirito vogliono indicare all’uomo di oggi che lacoscienza morale è valore della persona (e non della natura,sottomessa alle sue inderogabili leggi), e strumento di mediazioneed in un certo senso di verifica delle due realtà fondamentalidella persona umana: la verità e la libertà.La coscienza è il luogo teologico, sacro ed inviolabile, nelquale l’uomo si trova solo con Dio. Solo non sta per solitudine,isolamento, autonomia, soggettivismo. Questa solitudine vaintesa in senso di intimità profonda, di stretta relazione. In questoluogo d’intimità, c’è qualcosa di più del trascendentale “udi-22La legge resta per il credente giusta, cioè espressione autentica diquella verità morale di cui siamo costituiti; ma essa non è più obbligazioneche lo costringe a prestazioni troppo superiori alle sue forze, perché estraneeal dinamismo delle sue tendenze e dei suoi desideri.23Questa legge “data dentro”, non fa nessuna violenza alla nostralibertà, perché si identifica misteriosamente con essa, è qualcosa che ciappartiene come anima della nostra anima. “I giusti non sono sotto la leggeperché l’istinto dello Spirito Santo è in loro il loro proprio istinto… poichéhanno una legge interiore e fanno spontaneamente ciò che la legge esteriorecomanda” (SAN TOMMASO, Commento alla lettera di san Paolo ai Romani).