Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

172 EUGENIO CAPEZZUTOdei propri desideri, interessi personali: Innanzitutto la prassimessianica di Gesù, la fede e la carità, la carità e la libertà diSpirito, la persona umana, l’ascolto della Parola, la preghiera,la riflessione dello Spirito. Il testo elabora anche un metodo didiscernimento morale, come si constata dall’analisi del rapportouomo-donna, politica: Esso valorizza cioè il dialogo, la reciprocitàdi coscienza con ogni uomo che, pur non conoscendoCristo, ma nella fedeltà alla legge scritta nel cuore può conoscerela legge morale, e il confronto della coscienza del credentecon il magistero della Chiesa 19 .Il Catechismo dei giovani Venite e vedrete ritiene che anchel’osservanza delle norme, dei comandamenti, la pratica dellebeatitudini, le opere di misericordia sono vere scuole di amoreche ci aiutano ad individuare in ogni singolo evento la sceltaconcreta che meglio realizza la sua conformità a Cristo.I suddetti criteri non si sostituiscono alla coscienza, mavanno utilizzati saggiamente perché il discernimento fatto dallacoscienza possa ritenersi valido. Inoltre, è necessario utilizzarlitutti. Essi, cioè, vanno applicati non separatamente ma nel loroinsieme 20 e sono tanti più necessari quanto più la coscienza èimmatura. La coscienza allora non è una realtà statica, maaccompagna l’uomo nel suo sviluppo morale. La coscienzanello Spirito vive e cresce.3. Educazione della coscienzaMantenersi disponibile all’azione dello Spirito: questo è ilmonito che emerge da questa lettura spirituale della coscienza.Solo, infatti, una coscienza distaccata dal peccato è capace diaccogliere gli appelli di carità che provengono dal mondo edagli uomini e dunque di riattualizzare nel presente l’eventoovunque nel testo: Cf. Non di solo pane, 74-76; 121-124; 186-187; 218-219.19Questo richiamo al magistero morale non è visto in ordine alla formazionedi una coscienza solo applicativa della norma, ma di una coscienzadialogica-critica. Nell’ascolto meditato del Vangelo, anche le indicazionidel magistero morale sono necessarie.20“Scegliere arbitrariamente a quali riferirci significa sempre compromettereil risultato della lettura” (Cf. S. MAJORANO, La coscienza…, 157).