Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

170 EUGENIO CAPEZZUTONell’intimo della coscienza lo Spirito agisce segretamente, ci facomprendere e accogliere in pieno la legge dell’intero progettodivino e vi impegna tutte le sue forze. Il primo compito di unuomo libero è quello di interiorizzarla e tradurla profeticamentenelle situazioni di vita.c) Comprensione della necessità del discernimentoIl Catechismo degli adulti La Verità vi farà liberi, ci dà undecisivo contributo nella comprensione della necessità didiscernere. Il discernimento deriva dalla concezione cristianache la coscienza non crea i valori, ma li riceve 14 . Nella coscienzal’uomo ‘nuovo’ ascolta l’appello personale di Dio che proponesia valori che norme. La coscienza è l’araldo di Dio, il suomessaggero. Ciò che essa dice non lo comanda da sé stessa, malo comanda proveniente da Dio. La coscienza è la norma prossimadegli atti umani (cioè la più vicina alla situazione concretain cui si trova il credente) e non la norma assoluta. Questanorma prossima ci comanda anzitutto di fare il bene e di evitareil male. Ciò significa per il cristiano vivere secondo la veritàdi Dio, che è amore, e dell’uomo, che è sua immagine 15 . Questobene che la coscienza ci comanda si concretizza in molti beni ovalori, che essa deve discernere con prudenza (che non è pavidacautela), lasciandosi guidare da opportuni criteri oggettivi didiscernimento della carità.d) Criteri di discernimento spiritualeIl Catechismo degli adulti La verità vi farà liberi ci offre deicriteri che permettono alla libertà di riconoscere qui e ora ilbene da assumere e attuare. In primo luogo i comandamenti:14Pur riconoscendo alla cultura corrente il diritto legittimo di rivendicarela piena libertà della coscienza personale, il testo dichiara fallace ilprincipio laico che la coscienza sia la sorgente di verità e di valori.15Il processo di privatizzazione della coscienza nega all’uomo di conoscereil vero. La vera dissociazione moderna è proprio tra la libertà e verità:io sono libero, cioè autonomo di fronte ad ogni verità. L’altra dissociazioneè quella tra fede e morale.