Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

144 SILVIO BOTEROy teólogos, afirmó: declarando al Angélico ‘doctor común’ yhaciendo de su doctrina la base de la enseñanza eclesiástica, elMagisterio de la iglesia no pretende hacer de él un ‘maestroexclusivo’, ni imponer algunas de sus tesis, ni excluir tampocola legítima diversidad de escuelas y de sistemas, y todavíamenos, negar la justa libertad de investigación 8 .Al año siguiente (26 Sept. 1966) se dirigía al CongresoInternacional de Teología acerca del Concilio EcuménicoVaticano II; entonces volvió a referirse a la legítima libertad quela iglesia reconoce al progreso de la teología: teniendo en cuentalos límites que exige el respeto a la dignidad de la Palabra deDios, que debe quedar a salvo, aún queda un inmenso campopara la investigación en que se reconoce a los clérigos y laicosla justa libertad de dar a conocer humilde y audazmente sumanera de ver dentro del dominio de su competencia 9 .Juan Pablo II fue sensible a esta situación; se alude aquísolamente a algunas de las ocasiones en que hizo referencia aesta confrontación: hablando a los científicos y estudiantes universitariosen la Catedral de Colonia (15 Nov. 1980) afirmaba:“la iglesia desea una investigación teológica autónoma, que seadistinta del Magisterio eclesiástico, aunque se sepa obligada aél en el servicio común a la verdad de la fe y al pueblo deDios” 10 ; tres días después, dirigiéndose a los profesores de teologíaen Altötting (Alemania) reafirmaba el irrenunciable diálogoentre teología y magisterio 11 .Encontrándose con los teólogos españoles en Salamanca (1Nov. 1982) 12 sostiene que la teología está al servicio de la iglesia8Cfr. PAUL VI, “Directives de S.S. Paul VI au Congrès ThomisteInternational”, Documentation Catholic 62 (1965) 1750.9Cfr. PAUL VI, “Lettre au Congrès International de Théologie du IIConcile Oecuménique du Vatican”, Documentación Catholique 63 (1966)1733.10Ricardo FRANCO, “Teología y Magisterio......”, 19.11Cfr. GIOVANNI PAOLO II, “Irrinunciabile dialogo tra teologia eMagistero”, L’Osservatore Romano 20 Nov. 1980, 1-2.12Cfr. GIOVANNI PAOLO II, “La fedeltà del teologo a Cristo implica fedeltàalla chiesa e al suo Magisterio. Discorso ai Docenti di Teologia nellaPontificia Università di Salamanca”, Insegnamenti di Giovanni Paolo II, vol.V/3 1982, Editrice Vaticana 1982, 1049-1055.