Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

OLTRE M. NOVAK PER UNA PRATICA CRISTIANA DELL’ECONOMIA 139talismo, da loro considerati più frutto di umana fragilità o di unritrovarsi in una società di peccatori, sempre in via di perfezione,che di altro. Il capitalismo reale ha, invece, bisogno, perGiovanni Paolo II, di profonde riforme strutturali, se vuoleessere in grado di affrontare problemi quali l’autopromozionedei poveri, lo sviluppo dei popoli del Terzo Mondo, l’abbandonodel consumismo e di quella spasmodica ricerca del piacere personalee del profitto materiale, che ormai caratterizzano lesocietà occidentali a sistema capitalista. Infine meriterebbemaggiori attenzioni e studi la proposta, in solitario, di Falise.Su quella via sembrano ben saldarsi le istanze religiose, di chisi accosta alle cose temporali, forte di una fede vissuta, e ilpieno rispetto delle autonomie e delle regole del sistema economico.Il campo in cui si gioca questo confronto è etico e diragion pratica, come affermato da Benedetto XVI nella suarecente enciclica. Compito specifico della Chiesa è quindi lapurificazione della ragione e l’educazione delle coscienze (cfr.DCE n. 28). In questo contesto trova la sua collocazione laDottrina sociale della Chiesa, che il Compendio, forse forzandotroppo la struttura storica ed evolutiva di tale dottrina, ha volutopresentare in maniera organica e lineare alla comunità cristiana,quale strumento di discernimento e di guida nell’azionesociale e politica del fedele laico.—————FAUSTINO PARISIThe author is ordinary lecturer in Moral Philosophy andPhilosophical Anthropology at the ISSR “Giovanni Paolo II” inFoggia.El autor es professor ordinario de antropologia filosofica en elISSR “Giovanni Paolo II” in Foggia.—————