Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

SUMMARIES / RESUMENES 11Alfonso M. De Liguori, suggerisce alcune proposte e qualche atteggiamentoche il teologo moralista dovrebbe prendere in considerazione.EUGENIO CAPEZZUTOLO SPIRITO SANTO E LA COSCIENZA MORALENEL RINNOVAMENTO ATTUALE DELLA CATECHESI IN ITALIAAgainst the background of the Second Vatican Council, the articleexamines the emergence of the idea of conscience in the moral teachingof the Italian catechisms for children and adults. The full dignityof conscience is recognised as the “voice of the Spirit” which rendersthe believer capable of evangelical discernment. This mode of understandingconscience requires the believer to be open to the action ofthe Spirit and requires the ecclesial community to provide an adequateformation of conscience for believers. It also indicates conscience as akey value of the human person and an instrument of mediationbetween the two fundamental realities of human life: truth and freedom.Such a view of conscience, as a sacred place in which the commandof the Spirit can be heard, is clearly opposed to the modernvision of conscience at the service of human needs and desires, or as amere functionary of the law.A la luz del redescubrimiento conciliar del valor pneumático de laconciencia, el artículo pone en evidencia, en la propuesta moral de loscatecismos italianos posconciliares para los adultos y los jóvenes,cómo emergió en toda su dignidad la conciencia como “voz delEspíritu” que capacita al creyente a realizar un auténtico discernimientoevangélico. Esta lectura espiritual de la conciencia exige a cadacreyente mantenerse disponible a la acción del Espíritu, y a la comunidadeclesial impartir una adecuada educación de la conciencia a suspropios fieles. Esta lectura le indica al hombre de hoy, además, que laconciencia moral es valor de la persona; es instrumento de mediacióny en un cierto sentido de verificación de las dos realidades fundamentalesde la persona humana: la verdad y la libertad. La visión de laconciencia, como lugar sagrado en el que resuena el mandato delEspíritu de amar y de huir del mal, se contrapone de manera eficaz ala visión moderna de una conciencia esclava de las necesidades y deseosdel hombre, o ‘funcionaria’ de las leyes.