Il numero di Agosto-Settembre 2008 - Associazione Nazionale ...

Agosto-Settembre 2008DIFESA ADRIATICALa italianidad especial de Venecia Giulia.Las reflexiones de un gran historiador, Ernesto SestanEl historiador Ernesto Sestan (1898-1985) nació en Trento de una familiade la burguesía istriana. Colaboradorde la prestigiosa Enciclopedia Italiana,desde el 1948 docente universitariode Historia medieval y moderna, ydesde 1949 de la Escuela NormalSuperior de Pisa. Después, desde1954, profesor de historia en el Ateneode Firenze. Fundamental, hasta hoy,su ensayo Venezia Giulia. Lineamentosde historia étnica y cultural, editadoen Roma en el 1947, un estudioesmerado y sentido de losacontecimientos de su atormentadatierra de origen hasta el trágico epílogode la cesión de Istria a la ex Yugoslaviade Tito, sancionada por el tratado depaz del 10 de febrero de 1947.A la noble figura de Sestan ha sidodedicado, el 7 de marzo del 2008, enTrieste, una cualificada convención deestudio que ha analizado sus muchasobras. Stelio Spadaro, autor delvolumen La cultura civil de VeneciaGiulia: una antología 1905-2005 (LEGEditrice, Gorizia 2008) reporta laAnticipación a la segunda edición(1965) del libro Venecia Giulia.Lineamentos de historia étnica ycultural, una reflexión rigurosa y a lavez conmovida sobre los orígenes dela especial italianidad de VeneciaGiulia, tan particular en susexpresiones como dramáticamentemortificada por el diseño de anexiónyugoslavo y por el régimen totalitariocomunista al que estuvo sometida enla segunda posguerra. Cuando el librode Sestan salió, en el 1947, losacontecimientos de la época quehabían trastornado la región Giuliaeran recientísimos y estaban todavíaen curso; y el libro de Sestan registrabaen sus conclusiones el sismo que habíasacudido personas, lugares, destinos,con la honestidad intelectual y laseriedad científica de su autenticooficio de historiador.p. c. h.Lo que haya sido, lo que sea laitalianidad lingüística y cultural deVenecia Giulia, puede que no seasiempre bien claro ni siquiera paramuchos de los italianos de otrasregiones; ¡figurémonos a losextranjeros! Aquel retraso de mediosiglo, que los italianos de VeneciaGiulia tuvieron que soportar antes devenir a formar parte del cuadro de lacomunidad nacional hecha estadounitario; las ásperas disputas, en casay fuera, en torno a la dicha «cuestiónadriática», [...] aquel disputarse ycombatirse de cifras estadísticas, de losdatos étnicos más disparatados; aquelsacar a la luz, en la propagandaperiodista, de arcos romanos y deleones de S. Marco, la que, mientrasdespertaba en el italiano medio laancestral difidencia hacia la retóricade las clases dominantes, por otro ladollevaba, contra los fines de la mismapropaganda, a concluir que aquellaitalianidad fuera más recuerdo delpasado que no realidad del presente;[...]; el introducirse, en aquellas tierras,a cada paso en italianos, italianísimos,pero con aquellos apellidos muy amenudo tan duros; el combatir de unadhesión sumisa, pero tenaz, a ciertasinstituciones jurídicas y administrativasdel difunto gobierno asburgico y encierta difidencia hacia la asimilaciónen el aparato administrativo italiano;[...] todo esto y más que se podríaañadir, ha tenido y en parte tienetodavía su peso en el determinar eljuicio que más a menudo se tienesobre la italianidad de Venecia Giulia,como de una italianidad especial. Yuna italianidad especial es, en efecto;pero como es especial la italianidadde Cerdeña o de Sicilia o de Piemonte,en esta Italia tan tenaz en susimprescindibles variedades regionales.El juicio se equivoca, cuando seprospecta esta italianidad de VeneciaGiulia como una italianidad casi desegunda mano, sobrepuesta y reciente,menos noble por antigüedad de origeny menos profunda, con sus raíces, enel tiempo y en el suelo; casi unaitalianidad colonial, trasplantada allíen la otra orilla adriática, por expansiónde la italianidad metropolitana, quesería la padano-apenina. Nada másfalso que esta concepción.Conviene parar inmediatamente laverdad axiomática de que VeneciaGiulia, en la medida en que esta esitaliana, es italiana por las mismasrazones, por efecto del mismodesarrollo histórico por el que sonitalianos Veneto, Piemonte, Liguria,Lombardia, Emilia, Campania, Puglia,etc. etc.; que la italianidad no es unfenómeno de importación, como, porejemplo, el de los suecos en Finlandiao el de los Ingleses en UIster, sinoun fenómeno autóctono del todo,sincronizado a la italianidad de todaItalia. Fenómeno de importación, enVenecia Giulia, es la romanidad, nola italianidad; pero esto vale no solopara Venecia Giulia, sino para laromanidad de casi toda Italia, sin decirque la romanización de ciertasregiones italianas en contraste con lagrecidad, como Campania, Puglia,Calabria, Sicilia era todavía superficialo de todas maneras imperfecta, candola romanización de Venecia Giulia eraya completa. La italianidad de VeneciaGiulia es, como la italianidad engeneral, el resultado ahora residuo dela romanidad en esta parte de Europamediterránea que es Italia y hacebloque único, por origen, desarrollo,cualidad, con la italianidad, sin otraespecificación.Pero es también una italianidadmarginal, puesta a los extremos límitesde la expansión territorial de laitalianidad, donde ésta entra encontacto y en contraste con otrasextirpes y otras lenguas, y languidece,y muere; y es esta su cualidadmarginal, de frontera, que la hacefenómeno no siempre fácilmentealcanzable por italianos de otrasregiones, no periféricas, para los quela lengua es un dato fijo, no sujeto alas fluctuaciones, a los contrastes, a lassimbiosis, que son sin embargofenómenos familiares a las gentes queviven en los margines de una esferalingüística. Porque la lengua, como lacultura nacional que en si expresa, esun organismo viviente tal que lasfuerzas de conservación y detransformación están en continuaactividad en modo de producir no solonuevas formas, sino también progresosy regresos en la amplitud de su respiro,es decir en el ámbito de suexpansión territorial.Venecia Giulia es uno de los teatrosen los que se desarrolla este secularacontecimiento de la italianidad; y enesto consiste, esencialmente, el interésde su historia. [...] región políticamenteno unitaria en su desarrollo histórico[...]; la razón de su interés consiste enel ser una región de transición entre elmundo latino, el germánico y el eslavo,que conviven juntos, en distintas dosis,según los tiempos y los lugares, deentidad numérica, de fuerzaexpansiva, de sustancia cultural, decapacidad civilizadora, en vanoinclinados hacia una superior síntesisque la avanzada conciencia nacionalha hecho cada vez más ardua.Este secular acontecimiento tienesus etapas, que se pueden reducir alas siguientes: la romanización; eltraspaso de la romanidad a la15italianidad; la infiltración germánica;la expansión y la importación eslava;la acción de “refuerzo” veneciana; laintentada toma germánica delburocratismo asburgico; la revolucióndel resurgimiento italiano y elirredentismo; la escalada deleslavismo; la victoria de la italianidady la solución de fuerza del problemaeslavo intentada por el fascismo.Ernesto Sestan(traduzioni di Marta Cobian)Pirano (Istria), ciudad natal del compositor Giuseppe Tartini(1692-1770), el León emblema de la República de Venecia,esculpido en el 1466. La primera ciudad istriana en “dedicarse”a Venecia fue, en el 932, Capodistria. Grande protagonistade la historia moderna, la Serenissima expandió poco a pocosu jurisdicción a buena parte de Istria y del Adriático oriental.Su dominio perdurará hasta el 1797.Sobre la Marmolada, la cima más alta de los Dolomitas (3342 m.),teatro de ásperas disputas entre italianos y austriacosen la Primera guerra mundial, uno de los caminos y de las galeríasexcavadas en la roca por los soldados italianosHande weg! (¡Fuera las manos!),postal del 1915 [?], KunstverlagSwatschek ediciones, Salisburgo.Postal propagandista austriacade la Grande Guerracontra las aspiracionesterritoriales de Italia,representada por una manoextendida hacia Istria y Dalmazia