Il numero di Agosto-Settembre 2008 - Associazione Nazionale ...

2 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008fatti e commenticontinua dalla prima paginaIn odium FideiÈ chiaro innanzitutto che non tutte le migliaia di vittime degli infoibamenti,delle uccisioni di massa e delle deportazioni nel gulag iugoslavo sono martiridella fede. Diversissime sono le ragioni che portarono quelle migliaia diinfelici a una sorte così triste, che al tempo stesso però costituisce pur sempreuna forma di “testimonianza” (martyrion).Moltissimi furono coloro che si trovarono in quella tragica situazione perun puro gioco del destino: militari, impiegati, insegnanti di altre parti d’Italiache stavano in quelle regioni, a compiere il loro dovere, al momento delcollasso italiano del 1943. Altri invece erano “autoctoni”, cioè italianidell’Istria, di Fiume e della Dalmazia che tali si sentivano e da italiani hannoreagito di fronte alla pretesa di annessione della loro patria alla Iugoslavia diTito. Mostrarono in un modo o nell’altro il loro dissenso. O combattendodisperatamente nei reparti della RSI in un ultimo tentativo di difesa del territorionazionale. O militando nella Resistenza antifascista, sotto le direttivedei locali Comitati italiani di liberazione nazionale, opponendosi quindi aldisegno annessionistico del movimento partigiano iugoslavo.Basta leggere gli insani proclami affissi sui muri delle città nei primi giornidi maggio del 1945, a Trieste, a Gorizia, a Pola, a Fiume, con i quali siimponeva il “coprifuoco” ai territori “liberati”! Segno evidente dell’ostilitàincontrata. Era sufficiente il sospetto di non condividere l’annessione allaIugoslavia, operata di fatto in spregio a ogni norma del diritto internazionale,per finire in foiba.Ma a questa dimensione di identità nazionale da difendere nel momentodell’estrema minaccia e quindi con il sacrificio estremo della propria vita,si accompagnava assai spesso – specie nell’immaginario della gente piùsemplice – la dimensione di difesa dell’identità religiosa.Gli italiani dell’Istria, di Fiume e della Dalmazia avevano testimoniatoper oltre un secolo sotto l’Austria il loro attaccamento alla lingua e allacultura dei padri. Perché avrebbero dovuto rinunciarvi di fronte alla minacciaiugoslava? Non vi rinunciarono e pagarono alcuni con la morte, altri conl’esilio o le persecuzioni in loco, la loro fermezza. Furono testimoni di italianità.Ma anche alla loro fede religiosa gli istriani ci tenevano. E anche i dalmatie i fiumani. Gli ideali liberali del Risorgimento li avevano messi in difficoltàper la famosa “questione romana”, che l’Austria strumentalizzava per metterei cattolici italiani contro quelli sloveni e croati. Questa difficoltà fu risoltacon i Patti Lateranensi del 1929. Ma la nostra gente non aveva certo aspettatoquei patti per frequentare i luoghi di culto e dare vocazioni alla Chiesa.Così come i nostri vescovi e i nostri parroci, quasi tutti autoctoni, non cessaronomai di rispettare la lingua e la cultura dei loro fedeli e conterraneisloveni e croati, Patti o non patti, e di proteggerli dal tentativo di assimilazionedel regime fascista.• • •La persecuzione religiosa fu invece uno dei tratti caratteristici dell’ondatadi violenza messa in atto dal regime comunista di Tito ed ebbe un’influenzadecisiva sulla decisione della gente più umile delle campagne di abbandonarele proprie case e le proprie attività affrontando le incognite dell’esodo.Era tutto un mondo, una civiltà che venivano messi a soqquadro.La documentazione custodita negli archivi del MAE e di alcune nostreassociazioni danno notizia diretta, attraverso i promemoria di insegnanti,medici, sacerdoti, inviati alle autorità italiane, civili e religiose, e anche alleautorità religiose croate, dell’abolizione di ogni festività (Pasqua, Natale, festepatronali, Ognissanti, ecc), del divieto di funzioni religiose e disomministrazione dei sacramenti, delle accuse ai parroci e ai religiosi disvolgere attività “antirivoluzionaria” solo perché continuavano a insegnareai bambini il catechismo. Trentanove furono i sacerdoti, quasi tutti italiani enativi del luogo, a perdere la vita per avere disobbedito alle intimazioni delPartito.Particolarmente significativo è l’episodio narrato dalle maestre delle Elementaridi Buie. Ricorrendo la festa del santo patrono ed essendo stato vietatoa chicchessia di partecipare a qualsiasi rito celebrativo, si snodò nellevie cittadine deserte un modesto corteo, formato da un prete con il Crocifissoe da due chierichetti (nònzoli) con la cotta. Passando la piccola processionedavanti alle finestre della scuola i bambini corsero ad affacciarsi ai davanzaliper guardare. Qualcuno magari si sarà anche fatto il segno della croce.Le maestre e gli alunni furono severamente puniti dalle autorità iugoslave dioccupazione e di lì a qualche settimana gran parte delle insegnanti lasciò laZona B per rifugiarsi a Trieste, amministrata allora dagli anglo-americani.Che questo clima di intimazioni si sia protratto per anni, dopo la finedella guerra, lo dimostra l’uccisione stessa e l’infoibamento di Don Bonifacio,avvenuti nel settembre del 1946.Oggi finalmente, dopo un’istruttoria durata decenni per raccogliere elementiprobanti da parte di alcuni valorosi sacerdoti istriani e dei parenti diDon Bonifacio, il suo martirio viene riconosciuto con un atto ufficiale diBenedetto XVI. La Chiesa non teme di proclamare i suoi Beati, vittime dellepersecuzioni ideologiche del Novecento, dai campesinos messicani deglianni Trenta ai martiri periti nei lager nazisti ai religiosi e alle religiose torturatie uccisi nella guerra civile spagnola dai miliziani comunisti, alle migliaia dicattolici russi, ucraini, polacchi morti nel gulag sovietico per obbedienza alVangelo.Era tempo che anche il coraggio dei nostri sacerdoti, trucidati nelle nostreterre, venisse riconosciuto. E con esso quello dei loro confratelli croati esloveni che rimasero al loro fianco, incuranti di quanto fosse rischioso frequentarei fedeli di lingua italiana, come se l’essere preti non fosse già unacolpa sufficiente per quel regime, per i suoi comitati del popolo, le suemilizie popolari, le sue polizie segrete.Lucio TothRiunito in audioconferenzal’Esecutivo nazionale ANVGDSi è tenuto il 1° luglio l’Esecutivo nazionale della nostraAssociazione, per la prima volta con il sistema diaudioconferenza. A Milano erano presenti Roberto Predolin,Guido Brazzoduro e Francesca Briani; a Trieste partecipavanoRenzo Codarin e Alessandro Cuk; da Roma eranocollegati Lucio Toth, Donatella Schürzel e il verbalizzanteFabio Rocchi. L’incontro è stato dedicato all’approfondimentodei 45 progetti presentati dalla Presidenza nazionalee dai Comitati provinciali per l’anno contabile 2007,richiesti solo di recente - come da tradizionale ritardo -dall’Amministrazione statale.Quando ai profughi istrianifurono rilevate le impronte digitaliIl comunicato stampa della Presidenza nazionaleTempi duriper la stampa in CroaziaC’è inquietudine nella stampa croata, quella almenoancora volenterosamente distante dai condizionamenti edalle intimidazioni provenienti dagli ambienti del malaffare.Trecento giornalisti croati hanno protestato nelle settimanescorse davanti al palazzo del Governo contro l’inattivitàdelle forze di polizia, che non riesce ad identificare alcuncolpevole dei sempre più frequenti attentati contro le loropersone. La violenta aggressione al giornalista del “JutarnjiList”, Dusan Miljus, colpito con spranghe di ferro nel palazzoin cui abita e ricoverato con fratture, commozionecerebrale e contusioni al volto, è stata solo l’ultima di unalunga serie.Miljus è uno dei cronisti meglio informati sul crimineorganizzato e sul perverso intreccio tra mafia e politica.Mesi addietro sul quotidiano zagabrese “Vecernji List”, ignotiesponenti della malavita hanno pubblicato la sua epigrafe,nella rubrica annunci funebri a pagamento. E il 1° giugnodue sconosciuti, in moto e con i caschi, l’hanno aggreditocon la volontà di ucciderlo. E i suoi colleghi sono rimastiindignati per il fatto che il ministro dell’Interno, BerislavRoncevic, alla domanda su quali provvedimenti avrebbepreso per tutelare la sua incolumità, ha risposto: «Chi èMiljus?».E così circa trecento giornalisti hanno voluto leggereuna lettera di protesta nel corso di una manifestazione pubblicadavanti al palazzo del Governo, dove le dimostrazionidi cittadini sono vietate dalla legge. Il primo ministro IvoSanader ha subito ricevuto i rappresentanti delle organizzazionidei giornalisti e ha promesso loro che il Governo siimpegnerà concretamente per trovare i responsabili del tentatoomicidio.Euro 2008: Ct croato motiva la squadracon musica ustascia e un santone fa la predica ai giocatoriMa l’UEFA sanziona la nazionale di ZagabriaSecondo i quotidiani sportivi, la“musica” del cantante filo-ustasciaMarko Perkovic, noto come Thompson,è stata usata dal commissario tecnicodella nazionale croata di calcio, SlavanBilic, per motivare i suoi giocatori. «Hovisto che i miei giocatori non erano deltutto contenti. Allora ho messo la canzonee ho detto cantate», ha dichiaratoBilic nel dopopartita del debutto deicroati agli europei. Intanto a Vienna,durante la partita con l’Austria, glihooligan croati hanno intonato canzonidi Thompson inneggianti al regimeustascia, di nota ispirazione nazista.Lo stesso Thompson avrebbe dovutosuonare il 7 giugno in Austria a St.Andra, ma le autorità hanno annullato ilconcerto per motivi di sicurezza, mentrea fine maggio, ben 60.000 fan avevanoassistito a Zagabria al concerto delPerkovic, organizzato in occasione dellagiornata dei veterani croati della guerraserbo-croata del 1991-’95. Una dellecanzoni più applaudite, fra le diverseintonate da Thompson, è stata quella cheinizia con un verso che rende omaggioal regime ustascia, alleato di Hitler aZagabria durante la seconda guerramondiale.L’UEFA non ha comunque gradito lasortita dell’allenatore Bilic ed ha comminatouna multa pari a circa 12.500euro alla Federazione calcio croata pergli atteggiamenti razzisti e l’esibizionedi striscioni xenofobi nel corso dellapartita con la Turchia, nonché per gliscontri che hanno visto protagonista laCarabinieri e anagrafeEsuli: avviata indagineDopo la ferma protesta dell’ANVGD del 5 giugno scorso,nella quale veniva contestato all’Arma dei Carabinieri ilmancato rispetto della Legge 54/89 sull’indicazione dei luoghidi nascita degli Esuli, il Comando generale dell’Armaha assicurato di aver «attivato le verifiche interne» per controllarequanto da noi evidenziato. La protesta era nata dallaverifica che i Carabinieri, nell’acquisire denunce da partedegli Esuli, sono informaticamente “costretti” a registrarlicome nati nei Paesi della ex Jugoslavia, mentre sono regolarmentenati sul territorio italiano, ancorché successivamenteceduto.Uno degli oltre 100 campi-profughiallestiti per gli esuli giuliano-dalmati,quello di Bagnoli-Napoli (campo IRO)Nel dopoguerra, quando più intensoera il flusso dell’esodo italianodall’Istria, da Fiume e dalla Dalmaziae le baracche dei campi profughirigurgitavano di famiglie ammucchiate,una circolare del Ministro dell’InternoMario Scelba ordinò il rilevamentodelle impronte digitali di tutti gli Esuli,che per conservare la cittadinanzaitaliana avevano abbandonato la terranatale.Si temevano, da un lato, infiltrazionidi agenti segreti di Titocammuffati da profughi, e dall’altro laformazione di movimenti eversivi, chepotevano strumentalizzare la rabbia ela sofferenza degli istriani.Ci sottoponemmo a quella ordinanzadi Scelba; vecchi, donne, ragazzi,vescovi e monache, per patriottismoe senso di disciplina, che costituisconola nostra fierezza di cittadiniobbedienti alle leggi della Patria.Gli Esuli istriani sono i primi a contrastareogni discriminazione su baseetnica. Ma non si sollevino polemicheinutili su precauzioni che si possonorivelare necessarie.Roma, 7 luglio 2008On. Lucio TothIl Tribunale penale dell’Aia:la Croazia nasconde documentiLa Croazia «nasconde» documenti relativi al processoai generali Ante Gotovina, Mladen Markac e Ivan Cermak,accusati di aver commesso crimini di guerra contro civiliserbi nell’estate del 1995 durante l’operazione militare Tempesta.Lo sostiene la procura del Tribunale penale internazionaledell’Aia (TPI).Il procuratore capo Serge Brammertz sottolinea cheZagabria ha denunciato la scarsa collaborazione croata,ma anche bosniaca e serba ed ha adombrato la convinzioneche le autorità croate nascondano deliberatamente idocumenti, così come hanno già fatto tempo addietro nelprocesso al generale croato di Bosnia Tihomir Blaskic. Ilprocesso ai tre generali occupa le prime pagine dei giornaliin Croazia, una cospicua parte dell’opinione pubblica liconsidera eroi nazionali.Una delle aule giudiziariedel Tribunale internazionale dell’Ajascatenata tifoseria nel quartiere Ottakringdi Vienna.Per altro verso, un giovane sacerdotecroato con le stimmate, circondatoda un alone di mistero e accolto nelleparrocchie come una star e veneratocome un novello Padre Pio, ha sostenutola squadra di calcio con le sue prediche.Padre Zlatko Sudac, 37 anni, ufficialmenteassegnato alla diocesi diCherso, ha predicato la parola del Signorenel ritiro croato, senza grande successotuttavia, vista l’eliminazione dellasquadra ad opera appunto dell’infedeleTurchia. Ex studente di psicologia, pittorea tempo perso e sacerdote a tempopieno, Sudac incontra, a quanto si legge,il favore di molti fedeli, desiderosidella sua benedizione speciale. La stessache lui ha dato, dopo la Messa, a tuttii giocatori della Croazia, di cui è naturalmenteaccanito tifoso. Ma la battagliacon i turchi è stata ugualmente persa.d.a.

Agosto-Settembre 2008cultura e libriDIFESA ADRIATICAIl confine orientaletra chiusure e nuove apertureConvegno a Bologna su ricerca scientifica e comunicazione3Esodo e foibe, fascismo e comunismo,ma anche storia del dopoguerrae prospettive. Queste le tematiche alcentro del dibattito tenutosi il 5 giugnoa Bologna, città che ha ospitato laseconda parte del convegno permanentesul confine orientale d’Italia, iniziatoa Venezia nel dicembre scorsocon lo scopo di focalizzare l’attenzionesui principali aspetti d’analisistoriografica sulle vicende del nostroterritorio nell’Ottocento e Novecento.Iniziativa voluta dalla Federazionedegli Esuli con il coinvolgimento delCDM di Trieste, l’appuntamento è statoospitato ed organizzato nella cittàemiliana a cura dell’Accademia delleScienze con il prof. Giuseppe deVergottini e la partecipazione, nellamattinata, degli storici MarinaCattaruzza (Università di Berna), LucianoMonzali (Università di Bari) eFulvio Salimbeni (Università di Udine-Gorizia).Perché un dibattito su questatematica? Affrontare la vicenda inmodo scientifico, affidata a degli specialistidi chiara fama, può contribuiread elevare la discussione sui nodi dellastoria del confine orientale a più altilivelli e sottrarla alla banalizzazione edalla manipolazione della politica, sianazionale che internazionale.«Il confine è un luogo saliente dellastoria europea del Novecento» hasottolineato nel suo indirizzo di salutoil prof. Alberto Debernardi, direttoredell’Accademia delle Scienze di Bologna.Simbolo di due guerre caratterizzatee determinate da profonde divisioniideologiche e nazionali.Ma non soltanto, aggiunge il prof. Giuseppede Vergottini, «è un fattore cheha determinato situazioni complessedi incompatibilità e conflitti etnici chehanno complicato la vita europea degliultimi secoli e decenni».In particolare quello orientale d’Italiaviene “vissuto” come simbolo, a fasialterne, di unificazione nazionale,irredentismo, perdita di territorio nellaprima e nella seconda guerra mondiale,in una interazione e a voltecommistione tra dati storiografici e reazioniemotive.Il convegno, quindi – ribadisce deVergottini – «intende sviluppare l’analisistorica ma anche un ragionamentocritico di tipo storiografico sia inambito locale ma anche più ampiamentein campo europeo. È un impegnoche ci viene anche dal Giorno delNel pubblico, Bruno Crevato Selvaggi (Consulta filatelica nazionale),Francesca Briani (presidente Comitato ANVGD di Verona e membro dell’Esecutivonazionale) e Guido Brazzoduro (sindaco Libero Comune di Fiume in esilio)Ricordo, vale a dire l’obbligo di usciredal locale».A sottolinearlo in un messaggioanche l’on. Lucio Toth perché, scrive,«gli Italiani, lo dimostrano indagini statistiche,non stanno dimenticando solola nostra storia ma anche se stessi».E Marina Cattaruzza, conferma che«non è possibile comprendere la storiaitaliana se non si conosce quelladel confine orientale e viceversa». Èquanto ha cercato di fare con il suoultimo libro nel quale riconosce edindica a chiare lettere i limiti del fortelocalismo della storiografica giulianae l’uso “politico” di queste tematiche.Ha voluto riassumere per tanto i puntisalienti del percorso d’indagine a partiredalle premesse alla prima guerramondiale e fino all’entrata dellaSlovenia in Schengen. Ribadisce la“debolezza” che ha caratterizzato dasempre la presenza dello Stato italianoal confine orientale ed ha prodottofenomeni come la presa di Fiume daparte dei dannunziani e il passaggiodei militari italiani nelle file legionariesenza alcuna pena nei loro confronti.Debolezza che non ha permesso disciogliere nodi storici come quello delrapporto con le minoranze e, dopo l’8settembre ha reso facile l’espansionismodel comunismo jugoslavo.Completano il quadro della situazionele riflessioni di Luciano Monzalisulla «Fenice che risorge dalle ceneri,ovvero gli Italiani di Dalmazia».Lo studioso, autore di volumi chehanno fornito una interpretazioneestremamente moderna delle vicendedalmate, anche questa volta nontradisce la sua impostazione. Si concentrasulla storia recente, scomodadal punto di vista storico-scientificoperché va ad indagare su realtà ancorainesplorate, difficili da scindere dallaforte carica emotiva che le accompagnano.Due le vicende affrontate: il “destino”degli esuli e la condizione degliitaliani rimasti nelle città dell’Adriaticoorientale. La prima domanda allaquale cerca di dare risposta è il perchédell’esodo.È una reazione alle imposizioni delcomunismo e per comprenderlo bisognaconsiderare l’esodo più ampioche dal 1943 al ’50 comprende anchetedeschi del Banato ed anticomunistiserbi, croati e sloveni.Ma non tutti gli Italiani dalmati sene vanno: chi ha partecipato alla resistenza,chi si sente legato più alla PiccolaPatria dalmata che alla Granded’Italia, i misti, donne italiane sposatecon dei croati, gli anziani. Rimangonopiccoli gruppi a vivere nella Jugoslaviacomunista con grandi difficoltà.Il regime accetta la loro presenza macon un ruolo subordinato, vale a diredi uomini ligi al regime e comunisti.Viste le premesse non c’è possibilitàin Dalmazia – dice Monzali – di sopravvivenzadi realtà pubbliche italiane,si chiudono per tanto nel 1953 lescuole. Che cosa diventano gli italianirimasti: italiani sommersi.Gli esuli dalmati si stabiliscono ingran parte nell’Italia centro-settentrionale.Monzali ha affrontato, ed è unagrande novità in questo campo, il ruolodell’associazionismo. Se in un primoperiodo la loro realtà è politicizzata efortemente caratterizzata da scelte distampo nazional-fascista, l’evoluzionee la nascita di nuove realtà porta adun graduale mutamento e ad un ritorno,soprattutto con un personaggiocome Rismondo, direttore del giornale“Zara”, ai valori della tradizione edai legami autentici alla terra Dalmazia,anche con il recupero del dialetto sulgiornale e durante i raduni.Per gli esuli l’Italia presenta moltepliciproblemi di integrazione sia dinatura culturale che psicologica. I cognomidalmati in “ich”, la loro fisionomiae caratteristiche fisiche sono untrauma per un Paese sostanzialmenteprovinciale. Il percorso sarà lungo edifficile. Ma il successo di personaggicome Missoni, Luxardo, Bettiza e laloro dimensione mediatica faranno sìche i Dalmati esprimano con orgogliola propria appartenenza e ritrovino lastrada verso “casa”. L’apertura dei confinijugoslavi negli anni Sessanta, il turismo,i rapporti economici favorirannoun ritorno anche culturale deiDalmati a Zara, a Spalato e poi nellealtre località attraverso la cura dei cimiterie poi con la nascita delle Comunitàdegli Italiani in loco, grazieanche al contributo degli esuli.Due anni di censimentoe di inventariazione dei “fondi”veneziani e italiani conservatipresso l’Archivio diStato di Zara: il risultato è uncospicuo volume edito acura di Guglielmo Cevolin(Università di Udine) per“Coordinamento Adriatico”e in collaborazione con ilGruppo di Studi Storici e Politici“Historia” (Pordenone),per i tipi dell’editore Scarabeo(Bologna).«L’archivio di Stato diZara – si legge nella quartadi copertina – conserva documentazionedi primaria importanza per lastoria italiana, sia nei fondi storici risalentialla presenza veneziana, ma soprattuttonei fondi delle più recenti vicendetra le due guerre mondiali (comprendentigli anni ’20 e ’40 del XX secolo),prima della presente ricerca noncensiti né inventariati». La ricerca e ilvolume rispondono ad un progetto chevede la collaborazione tra i centri distudio dell’Esodo giuliano-dalmato, ilGli studiosi convenuti al seminario di Bologna,occasione di confronto tra metodi di ricerca storiografica(le fotografie sono tratte da www.arcipelagoadriatico.it)Lissa, particolare di Palazzo Doimi de Lupis. Appartenne al ramodalmato della famiglia pugliese di antica nobiltà trasferitosi dallaTerra di Bari sulla sponda orientale dell’Adriatico intorno al XIIIsec. Un ulteriore ramo della famiglia de Lupis si unì ai Doimi.La storiografia a questo punto –come ribadisce il prof. FulvioSalimbeni – espande il proprio interesse,oltre che ai documentiarchivistici, anche a testimonianze piùculturali come la storia del cinema edel rapporto che ha sviluppato con ilterritorio dell’Adriatico Orientale edella letteratura. Due segmenti di estremaimportanza che permettono dicogliere aspetti del messaggio che diqueste tematiche hanno potuto coglieregli italiani in questi sessant’anni.Il resto è storia recente, comunqueda esplorare, perché fornisce delle rispostesu ciò che vuole essere il futuro.Una comunità – esuli e rimasti –che si è espressa per decenni attraversola politica, può concentrarsi sullacultura, grazie all’evolversi di una situazioneglobale. L’Europa potrebbefare il resto.Il convegno è proseguito nel pomeriggiocon il dibattito, al quale hapreso parte anche Maurizio Tremul anome di Unione Italiana, oltre ad esponentidegli esuli ed autori di volumi ericerche sul tema specifico.Rosanna Turcinovich GiuricinZara, censite le carte italiane dell’Archivio di Statoedito il catalogo a cura di “Coordinamento Adriatico”Ministero degli Esteri e il Ministero peri Beni e per le Attività Culturali, da unaparte, e l’amministrazione attuale dell’Archiviodi Stato zaratino.La pubblicazione è divisa in duesezioni: la prima, giuridica, che comprendeun saggio sulla normativacroata in materia di archivi e la traduzionedella legge croata e dei suoi regolamentiattuativi sugli archivi; la seconda,squisitamente archivistica, contienela pubblicazione integrale dell’inventariodell’Archivio delComune di Zara italiana relativoagli atti amministrativi1921-1944.Per chi non sia del mestiere,cioè non sia un ricercatore,il volume potrebbeapparire un mero catalogo dicarte sui più disparati argomenti.Ma è, evidentemente,lo strumento primario dellaconservazione e dellafruizione della documentazioneprodotta nei secoli passati,della memoria, in unaparola, che dai secoli trascorsiperviene a noi contemporanei. Un archivioche non sia inventariato non èun archivio accessibile, e fintanto chenon vi si metta ordine secondo regoledefinite la sua memoria resta inerte.L’impegno profuso per questa pubblicazioneè doppiamente meritorio,perché censisce fondi archivistici maiprima inventariati relativi alla storiadell’italianità zaratina e dalmata.p. c. h.

4 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008Il dipinto attribuito a Luciano Lauranache raffigura una città ideale del XV sec.Date le assolute armonia e regolaritàdel progetto, risulta impossibile – rilevanogli studiosi – aggiungere o sottrarrealcunché al disegno senza comprometterloIl confine orientalealla Casa della Memoriae della Storia di RomaLA «CITTÀ IDEALE» DI LUCIANO LAURANASIMBOLO DEL XXIII CONGRESSOMONDIALE DI ARCHITETTURALe chiamano le «Olimpiadi dell’architettura».Sono le cinque giornate del XXIII World Congressof Architecture che si è svolto a Torino, e per laprima volta in Italia, dal 29 giugno al 3 luglio.«In un’epoca in cui – si legge nella presentazione– ogni trasformazione sociale, ogni modificastorica spesso viene accompagnata da cambiamentinel tessuto urbano della città come nelmodo di abitare e di concepire gli spazi in comune,il Congresso diviene immediata occasione perriflettere sul modo in cui l’architettura può accompagnaree indirizzare i cambiamenti sociali.La manifestazione, promossa dall’Unione inter-Una veduta parziale de Palazzo Ducaledi Urbino, progettato dal Lauranae considerato il prototipo delle regge nell’etàdell’Umanesimo. Intorno al 1465 Federicoda Montefeltro conobbe l’architetto LucianoLaurana (1420-1449). Al Laurana sonoda attribuire le opere di maggior ingegnonel Palazzo: i Torricini, il Cortile d’Onore,la Biblioteca e altre. Il Palazzo Ducale puòessere letto come il simbolo per eccellenzadello Stato rinascimentale, non più un castelloconcepito secondo vecchi principi militaridi difesa-offesa, ma un palazzo apertoalla circolazione degli uomini e delle ideenazionale degli Architetti, raduna in una serie disessioni ed eventi che si snodano in percorsitematici, i maggiori architetti e urbanisti del mondo,pronti a interrogarsi sul futuro di quest’arte».Quattro sono le lingue ufficiali del congresso,oltre a quella del Paese ospitante: inglese, spagnolo,francese e russo. Ma come icona dellamanifestazione è stata scelta la «Città Ideale»,attribuita – si legge nella stampa promozionale –a Luciano Laurana e custodita ad Urbino nellaGalleria Nazionale delle Marche, che a tale attribuzionerimane fedele.Tra i tanti temi affrontati nell’incontro, che siè inaugurato nella reggia di Venaria Reale e si ètenuto negli edifici del Lingotto, «spicca quellorelativo alla sostenibilità ambientale e allaneutralizzazione, necessaria in uno scenariopostmoderno, delle patologie delle grandi areeurbane». Cultura, Democrazia e Speranza sonostati i tre temi portanti dell’intero congresso.Fa piacere che per parlare del futuro dell’architetturaal massimo livello mondiale, affinchélo spazio che ci circonda sia ancora e di nuovo amisura d’uomo, sia stato scelto un quadretto dipochi centimetri opera del grande architettodalmata del Quattrocento. Segno che queste nostreterre d’Istria, Dalmazia a Quarnaro qualchecosa hanno dato alla civiltà e alla cultura dell’uomo.L.T.Su “Avvenire” la recensionedel romanzo La casa di Calle San ZorziLE LETTERE DEL VESCOVOISTRIANO VERGERIOAL SEMINARIO DELL’ISTITUTODI STUDI STORICI POSTALIL’Istituto di studi storici postali è attivo aPrato dal 1982 ed è un polo internazionaledi riferimento per quanti lavorano alla storiapostale (www.issp.po.it). Direttore è il prof.Andrea Giuntini, dell’Università di Modena;vicedirettoreil prof. Bruno Crevato-Selvaggi,consigliere della Società Dalmata diStoria Patria, di famiglia istriana. Nel 2003,visto il crescente interesse per l’epistolografia,e considerata anche la presa di coscienzada parte degli studiosi della stretta correlazioneesistente fra i tempi della posta e quellidella comunicazione epistolare, l’Istitutoha ripreso l’organizzazione di Seminari annualidedicati tematicamente all’epistolografiaed alle esperienze di analisi dei carteggi,nonché dei relativi problemi diarchiviazione. Il titolo è «Scrittura e Comunicazione».Il seminario di quest’anno si terrà dal 6all’11 ottobre e sarà dedicato al tema «Letteree religione». La mattina di martedì 7 ottobre,tra gli altri, interverrà anche la prof.Donatella Schürzel, Consigliere nazionaleANVGD, con una relazione sul tema Le letteredel vescovo istriano Pietro Paolo Vergerio.La prof. Schürzel aveva già partecipato alSeminario del 2006, il cui tema era «Letterenei tempi difficili», con la relazione L’esodonelle lettere dalle terre adriatiche: nostalgiee speranze.Per maggiori informazioni sul seminario,programma e partecipazioni, rivolgersia: Istituto di studi storici postali, Via S. L.Mazzei, 37 - CP 514 – 59100 Prato, tel.0574. 60 45 71 - fax 0574. 60 76 09,issp@po-net.prato.itNell’ambito dell’Estate Romana 2008, dal 1°al 23 luglio 2008 sono in programma presso laCasa della Memoria e della Storia tre rassegnecinematografiche. Il terzo appuntamento dellarassegna «Cinema, storia e…migranti ieri e oggi»prevede una serata dal tema «Il confine orientale,la storia dei profughi istriani», la cui presentazioneè affidata a Guido Crainz.In questa cornice è stato proiettato il 17 luglioscorso il documentario «Istria. Il diritto allamemoria» di Anna Maria Mori, regia di RiccardoVitale, e del film «La città dolente» di MarioBonnard con Luigi Tosi, Barbara Costanova,Gianni Rizzo (1949, durata 80’).Il documentario «Istria. Il diritto alla memoria»è stato realizzato in occasione del cinquantesimoanniversario del Trattato di Parigi, che sancìil passaggio dell’Istria alla Jugoslavia di Tito. Partendoda una dichiarazione di Claudio Magris(«in Italia non sanno neanche dov’è l’Istria»), ilracconto si svolge su due binari paralleli: la storiae la geografia di quella regione. Parlanoprestigiosi storici locali, parenti di vittime dellefoibe, esuli. E, per l’occasione, una foiba è stataesplorata con l’aiuto di uno speleologo.«La città dolente» racconta invece la vicendadel giovane Berto che, a seguito della cessionedi Pola alla Jugoslavia, si trova a dover affrontarele difficoltà dei cambiamenti sociali, economicie politici di quel particolare e drammaticomomento storico.red.Roma,la Casadella Memoriae della Storianella cui sedeè stato rievocatoil 17 luglioscorso l’esodogiuliano-dalmatoSu “Avvenire” del 18 giugno2008 è apparsa, a firmadi Claudio Toscani, la recensioneal romanzo di LucioToth La casa di Calle SanZorzi. La riproduciamo integralmente.Formata nel 1918 dall’unionedella Serbia e delMontenegro con le provincieaustro- ungariche di Slovenia,Croazia, Dalmazia e BosniaErzegovina, la Jugoslavia dell’esordionarrativo del magistratoLucio Toth è uno sfondostorico-geografico e unmosaico regionale etnicoamministrativodi difficile identità ideale e ideologica.Il romanzo si intitola La casa di calle SanZorzi (Sovera, pagine 318, euro 19,00).Dalla monarchia in essere nel ’21 alcentralismo serbo del ’28; dall’invasione italotedescadel ’41 ( respinta nel ’45 dai partigiani diTito) sino alla rottura con l’Urss del ’48 e allarecente regolazione dei confini del ’75, il teatrobellico-politico ospita la lunga e complessa vicendadi romanzesca realtà di parecchie famigliedalmate attraverso le tempeste del ’900.Alla storia grande, infatti, si alterna la storiaminima e oscura di gente legata da vincoli diparentela e di sangue che le guerre disperdono efrantumano.L’abilità di Toth, che ha dettagliatamentememorizzato e ancor più finemente annotatocent’anni di vicissitudine, sta proprio nell’averposto in un affresco di esperta potenza cromaticafigure e ragioni, individui e popolazioni, comportamentidi singoli e strategie di stati.Il tutto accompagnato da nette linee di giudiziosocio- politico-diplomatico, nonché puntualmentemorale, assieme a un ricco corollario dimemorie culturali, citazioni classiche e di filosoficoretaggio, senso vivo dell’antropologia e deicostumi, così come delle tradizioni religiose edelle coscienze. Finis Austriae e D’Annunzio;fascisti, nazifascisti e partigiani; Zara distrutta ecrisi del comunismo iugoslavo anni ’70; Vietname fine di Tito: è tale il coinvolgimento di singoli edi società, e tanti i nomi che ad ogni pagina sbucanodal testo che è d’obbligo lasciare al lettoretrama dei fatti e diorama panoramico dei personaggie dei paesaggi.Tutto un minuzioso diario che s’accampa nelgiro di uno struggente compasso logistico ma-novrato con agile regiaespositiva tra Mitteleuropea etrentottesimo parallelo, traZara e Liguria, tra Vienna eParigi. Atti di solidarietà, di ubbidienza,di eroismo e atti diostilità inaudita, crudeltàefferata, proclamata e protetta.Il dramma delle foibe, adesempio, dove leggi antichedi luoghi selvatici, segreti di civiltàsolari, regni di innocentebellezza alpina, sarebbero diventatiluoghi di morte, echidi orfici orrori e di sepolte barbarie.Tullio, Dario, Arrigo e StefanoVeltz (l’uno accanto all’altro lungo una intrecciatasaga familiare); il capitano Federico LaMoffa (un po’ patriota ma anche un po’ intrigante);Silvio Dejan, il federale, e una marea di zii,quasi scie di comete generazionali.E fra i tanti altri don Bepo (una vocazione euna volontà fuori del comune), con pope SpirosPROTEZIONE DEI DATI PERSONALI (D. Lgs. 30 giugno 2003 n. 196)La seguente informativa le viene resa ai sensi e per gli effetti del Decreto Legislativo 30giugno 2003 n. 196 in materia di protezione dei dati personali e concerne i dati fornitiall’Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia, in relazione agli abbonamentialla rivista “Difesa Adriatica”.Categorie di dati personalioggetto di trattamento, scopi e modalità del trattamento stesso.Le finalità del trattamento dei Dati Personali sono le seguenti:a) permettere la corretta esecuzione delle obbligazioni contrattuali da noi assunte neiconfronti degli abbonati e viceversa, nonché degli adempimenti contabili e fiscaliseguenti,b) permettere l’adempimento agli obblighi previsti da leggi, regolamenti e normativecomunitarie, ovvero a disposizioni impartite da autorità a ciò legittimate della legge eda organi di vigilanza e controllo,c) permettere di svolgere attività di informazione circa nostri ulteriori prodotti e/o servizi,nonché attività promozionali, commerciali e di marketing; attività di rilevazione delgrado di soddisfazione degli abbonati.Il trattamento avverrà mediante supporti sia telematici c he cartacei, entrambi eventualmenteorganizzati anche come banche dati o archivi, e comporterà, ove necessario, l’usodi comunicazioni postali, telefoniche e telematiche.I Dati Personali verranno gestiti dal personale addetto che, nominato responsabile e/oincaricato del trattamento secondo la vigente organizzazione aziendale, è preposto alloro trattamento al fine del raggiungimento degli scopi precedentemente indicati.I Dati personali verranno posti a conoscenza dell’Associazione Nazionale Venezia Giuliae Dalmazia – Via Leopoldo Serra 32, Roma - di Caterini Editore Società a.s. – Via AmbrogioTraversari n. 72, Roma - nonché di Spedis S.r.l. – Via dell’Omo n. 128 Roma, nominateresponsabili del trattamento, che sono preposte al loro trattamento in outsourcing nelrispetto delle finalità come sopra elencate.Eccetto alle sopraccitate persone, fisiche o giuridiche, enti o istituzioni, non è in alcunmodo prevista la comunicazione dei Dati Personali a terzi, ovvero la loro diffusione.Natura obbligatoria dei conferimentidei Dati Personali e conseguenze in caso di mancata rispostaIl conferimento dei Dati Personali ed il relativo trattamento per le finalità indicate sub a) esub b) nel precedente paragrafo sono strettamente funzionali alla ricezione della Rivista“Difesa Adriatica” e pertanto costituiscono condizione necessaria per poter dar seguitoalla spedizione della rivista indicata.Il conferimento dei Dati Personali ed il relativo trattamento per le finalità indicate sub c)nel precedente paragrafo sono invece facoltativi.Perzagno in una cartolina a colori (1890-1900)(il pendant ortodosso), esempi di pace e difraternità umana e spirituale.Il mondo intorno, purtroppo, conserva ancorastrascichi di rancori, sconfitte non superate,controversie e contrapposizioni non risolte. Nellastoria atti di solidarietà, di ubbidienza, di eroismoe atti di ostilità e crudeltà inauditi, comenelle tragedie delle foibe.Claudio ToscaniConseguentemente, la mancata prestazione del consenso al trattamento comporterà l’impossibilitàper l’Associazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia, di svolgere le attivitàivi indicate, e pertanto, di fornire i beni e/o servizi ivi indicati.Diritti dell’interessatoL’art 7 del codice le garantisce i seguenti diritti:1. ottenere la conferma dell’esistenza o meno di dati personali a Lei relati vi ed ottenerela comunicazione in forma leggibile;2. ottenere l’indicazione dell’origine dei Dati Personali; delle finalità e delle modalità deltrattamento; della logica applicata in caso di trattamento effettuato con l’ausilio distrumenti elettronici; degli estremi indicativi del titolare del trattamento e dei responsabilidel trattamento; dei soggetti, o delle categorie dei soggetti ai quali i dati Personalipossono essere comunicati o che possono venirne a conoscenza in qualità di responsabilidel trattamento o di persone incaricate del trattamento;3. ottenere l’aggiornamento, la rettifica o l’integrazione dei Dati Personali, la cancellazione,la trasformazione in forma anonima o il blocco dei dati tr attati in violazione dilegge; l’attestazione che le operazioni indicate in precedenza sono state portate aconoscenza, anche per quanto riguarda il loro contenuto, di coloro ai quali i DatiPersonali sono stati comunicati o diffusi;4. opporsi, in tutto o in parte, al trattamento di dati per motivi legittimi, anche se i datisono pertinenti allo scopo della raccolta; al trattamento di dati ai fini di invio di materialepubblicitario, di vendita diretta, per il compimento di ricerche di mercato o dicomunicazione commerciale.Titolare del trattamentoe disponibilità della listadei responsabili del trattamentoIl titolare del trattamento dei Dati Personali è ll’Associazione Nazionale Venezia Giulia eDalmazia con sede in Roma, Via Leopoldo Serra, 32, nella persona del Direttore Responsabile,D.ssa Patrizia C. Hansen.Qualsiasi comunicazione o atto ufficiale potrà essere inviato presso la sede dell’AssociazioneNazionale Venezia Giulia e Dalmazia, nella persona del Direttore Responsabile,D.ssa Patrizia C. Hansen, nominato responsabile del trattamento anche per consentireagli interessati l’esercizio dei diritti di cui all’articolo 7 del codice.Una lista completa dei responsabili del trattamento dei Dati Personali è disponibile pressola sede dellAssociazione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia, Via Leopoldo Serra, 32Roma.Il modello di consenso sarà spedito a tutti gli abbonati per posta ordinaria o come supplementoa “Difesa Adriatica”.

Agosto-Settembre 2008DIFESA ADRIATICA5In occasione del decreto dibeatificazione di Don FrancescoBonifacio, la Presidenza e la Segreterianazionale dell’ANVGD hanno inviatoil seguente messaggio al vescovo diTrieste, Mons. Ravignani.Con soddisfazione e gratitudine diconterranei apprendiamo dalla premurosacomunicazione di S.E. in dataodierna del riconoscimento del martiriodel venerabile Servo di Dio donFrancesco Bonifacio. Lei sa bene quantivescovi, sacerdoti e religiosi patironopersecuzioni in quel triste periodonelle nostre terre alla fine della secondaguerra mondiale.Un periodo di violenze e di massacriche continuò per anni fino a costringerela nostra gente, anche la piùumile, ad abbandonare la terra nataleper difendere la propria identità istrocontinuadalla prima paginaProclamato Beato l’istrianodon Francesco Bonifacio,trucidato da partigiani di Tito nel 1946Attendiamo con serena fiducia chevenga concordato e comunicato il luogoe la data della solenne beatificazionedi don Francesco Bonifacio,presbitero della nostra Chiesa Tergestinae solerte formatore di giovaniall’apostolato delle file dell’AzioneCattolica».Con questa nota il Vescovo di Trieste,mons. Eugenio Ravignani, ha comunicatoufficialmente il 3 luglio l’elevazioneagli altari del sacerdoteistriano, vittima – insieme con altri sacerdoti– della violenza titina.Era nato a Pirano nel 1912 da unafamiglia umile, secondo di sette figli.Formatosi al seminario di Capodistria,venne ordinato nel 1936 nella cattedraledi S. Giusto a Trieste, ed ebbe ilsuo primo incarico a Cittanova e successivamenteassunse la curazia di VillaGardossi, vicino a Buie. Lo ricorda ilfratello minore Giovanni: «Don Francescoprofuse tutte le sue energienell’apostolato. D’estate si alzava allecinque, d’inverno alle sei, e subito sirecava in chiesa. Dopo la Messa andavaa scuola per insegnare il catechismo.Nel pomeriggio si rimetteva incammino per conoscere tutti gli abitantidella zona e per portare loro laparola del Signore».L’occupazione dell’Istria da partedelle bande partigiane di Tito segnòl’inizio di ripetute ondate di violenzee di intimidazioni, che colpirono gliitaliani e i religiosi. «Come passano igiorni? Tra delusioni e paure», scrivevadon Bonifacio nel febbraio del1946. Furono tagliate le funi delle campanee la chiesetta fu imbrattata conscritte oltraggiose; fu consigliato diandarsene, era in pericolo ma vollesempre restare accanto ai suoifedeli. All’imbrunire dell’11 settembre1946 (aveva 34 anni), tornando versocasa dopo una visita a Grisignana,venne fermato da due uomini dellaGuardia Popolare. Un contadino cheera nei campi si avvicinò ai sicari echiese loro di lasciar andare il suo prete,ma fu allontanato brutalmente eminacciato perché non dicesse nulladi ciò che aveva visto. Poco dopo leguardie sparirono nel bosco.Don Francesco fu spogliato e deriso,ma chiese perdono per i suoi aggressori.Accecati dalla rabbia, questicominciarono a colpirlo con pugni ecalci: il sacerdote si accasciò tenendoil viso tra le mani ma non smise di pregare.I suoi carnefici tentarono alloradi zittirlo scagliando una grossa pietrain volto, ma il curato pregava ancora.Altre pietre lo finirono. Da allora nonsi seppe più nulla di lui. Il suo corposcomparve, gettato nella foiba diMartines, 180 metri di profondità.Così l’Arcivescovo Antonio Santinha voluto ricordare Don Francesco:«Incontrare un fiore in una giornatagelida, mentre le raffiche di vento ululanosinistre, penetrano nelle case espazzano le campagne, accende nell’animala certezza che la terra non èun deserto senza speranza. Don FrancescoBonifacio, nella stagione violentadella guerra e del dopoguerra, futale fiore, dai colori tenui, ma splendido.Poi la tempesta lo divelse».Il messaggio della Presidenzae della Segreteria nazionaledell’ANVGDveneta e la Fede nel Vangelo di Cristo.Insieme a tutti gli Esuli e ai loro discendenticondividiamo quindi con laChiesa che è in Trieste e con le Chieseconsorelle in Istria la gioia di questomomento.Lucio Toth,Presidente nazionaleFabio Rocchi,Segretario nazionaleNel 2003 il primo convegnopromosso dall’ANVGD e dal CDMLa prima iniziativa in memoria delmartire istriano data 2003 ad opera delComitato provinciale dell’Associazionee del CDM (Centro di DocumentazioneMultimediale) di Trieste, che il29 maggio di quell’anno curarono lapresentazione di un volume biograficodi Sergio Galimberti e promosseroun convegno presso il Centro PastoralePaolo VI.Come si legge nella cronaca curatadal CDM di quella iniziativa, «DonFrancesco scomparve l’11 settembre1946 e della sua morte certa, illegale,sicuramente violenta non si conoscenessun particolare. Solo testimonianzeparziali, spesso reticenti, talvolta interessateavvolgono la conclusione dellasua vita terrena. La normalità dellasua vita s’interrompe con l’eccezionalitàdella sua morte. [...] Il modestocurato di campagna, l’amico dei poveri,l’uomo di preghiera e di penitenza,il prete schivo e dimenticato in unosperduto paese dell’Istria viene travoltodall’odio di chi vede in lui un ostacolo.[...] E così, con semplicità, questo“piccolo sacerdote, sull’ardua stradadel ministero evangelizzatore, s’innalzafino all’olocausto della vita”(mons. Egidio Malusà). [...] “Possiamocredere a chi sa morire come lui”(mons. Antonio Santin).«Un parroco normale», Don Bonifacio su “Avvenire”L’“Avvenire”, quotidiano cattolicovoce della Conferenza episcopale italiana,ricordava il 24 marzo 2004 DonBonifacio con un articolo a firma diRoberto Beretta, che riproduciamo inbuona parte.L’ 11 settembre avrà forse il suo santo.Un martire. Un prete istriano scomparsol’11 settembre 1946, gettato perodio ideologico in qualche foiba: e ilbaratro – a ben guardare – non è poitanto diverso da quello delle TwinTowers. Don Francesco Bonifacio eraun parroco normale. Uno di quelli natiper farsi prete, si direbbe: docile, pio echierichetto; infatti in seminario lo chiamano«el santin». Anche da sacerdote,cappellano a Villa Gardossi pressoBuie in Istria, don Bonifacio non fanulla per distinguersi se non in carità ezelo; nei tempi tormentati della guerra,che dopo il 1943 vedono susseguirsil’occupazione slava a quella tedesca,si interessa solo dell’apostolato, cercandodi dribblare come può le continuedifficoltà frapposte alla Chiesa dai comunistidi Tito. Addirittura, per noncadere nelle accuse di far propagandapolitica, giunge a fare catechismo conle porte della chiesa spalancate, perchéchiunque possa sentire di che cosaparla. Non basta, come non sono sufficientii meriti acquistati allorché –durante l’occupazione nazifascista –don Francesco interviene più volte perimpedire rappresaglie sanguinose, seppellirele vittime (a qualunque fazioneappartengano), nascondere i ricercati.Proprio dopo la «liberazione» slava, efino al 1948, la guerra nei territori italianioltre Trieste si trasforma in una verapersecuzione anti-religiosa; [...] «Mipare proprio impossibile di venir derubatoda coloro che si dicono i nostriliberatori», scrive il prete nel suo diario.E intanto comincia a pensare allapossibilità del martirio: «Bisogna essereprudenti perché quelli possono esserenascosti anche fra i cespugli ai latidella strada – confida a un confratellonell’estate 1946 –. Devo stare moltoattento perché mi stanno spiando». [...]Pur essendo solo una scrupolosa pedinadella fede, infatti, don Bonifacio intuiscecon l’esperienza ciò che l’indomitosuo vescovo – quello di Triestemonsignor Antonio Santin, che saràaggredito e ferito a Capodistria nel giugno1946 – denuncia a forti lettere proprioin quell’anno: ormai in Istria eDalmazia «parlare di libertà religiosaè offendere la verità» e si vive sottoun’«intensa propaganda antireligiosa»nutrita di «calunnie suggerite dall’odiocontro la Chiesa». Il modello di Tito è,per il momento, ancora la Russia diStalin; ma il dittatore ha la scaltrezzaRed.di procurarsi anche l’appoggio degliAlleati contro l’Italia che – dopo tutto– ha perso la guerra. È propriomonsignor Santin a confermare donBonifacio nel proposito di non fuggire,di rimanere sul posto a ogni costo.Ma l’Ozna, la polizia segreta di Tito,ha già deliberato il suo arresto insiemea quello di altri parroci. La sera dell’11settembre il prete viene avvicinato perstrada da alcune «guardie popolari»,che lo portano via. [...] «Ancora neglianni Settanta – testimonia SergioGalimberti, che nel 1998 ha curato unabiografia del sacerdote per la chiusuradiocesana del processo dicanonizzazione – è pericoloso occuparsidel caso Bonifacio». Molto piùtardi sarà un regista teatrale ad avereinformazioni parzialmente attendibilisulla fine del cappellano, ottenendolea pagamento da una delle guardie popolariche l’avevano arrestato sotto l’accusadi «fascismo» e «nazionalismo italiano»:don Francesco sarebbe statocaricato su un’auto, picchiato, spogliato,colpito con un sasso sul volto e finitocon due coltellate alla gola; il cadaveresarebbe poi stato gettato in unafoiba vicina. E così sarà forse propriodon Bonifacio il primo dei molti «santidelle foibe».Roberto BerettaTrieste, maggio 2003,i relatori del convegno su Don Bonifaciopromosso da ANVGD e CDM (foto www.arcipelagoadriatico.it)Le associazioni degli Esuli:«un punto di arrivo e un simbolo».«Si chiariranno le zone d’ombradella nostra storia»“Un atto di giustizia che ci saldamaggiormente alla nostra Chiesae spalanca una porta sulla verità”– questa la riflessione di fondoespressa dalle Associazioni degliEsuli riunite nella Federazione allanotizia sul riconoscimento, daparte del Santo Padre, BenedettoXVI, in data 3 luglio 2008, delmartirio del venerabile Servo diDio don Francesco Bonifacio, morto in odium fidei l’11 settembre 1946.Nell’esprimere la propria gioia il Presidente della Federazione, RenzoCodarin, nel messaggio inviato al Vescovo, sottolinea che si tratta di unanotizia “lungamente attesa dal popolo degli Esuli Istriani Fiumani e Dalmati”ed auspica che questa sia l’occasione per le comunità religiose di quest’areadi “avvicinamento e pacificazione”.Per Lucio Toth, Presidente dell’ANVGD, “Bonifacio era un italiano d’Istriaed un sacerdote di Cristo. Oggi la Chiesa lo riconosce come martire dellafede”. È il primo passo di un processo che non si può arrestare e cheporterà a chiarire “le zone d’ombra della nostra storia”.Solo qualche settimana il tema sul riconoscimento del sacrificio deisacerdoti era stato affrontato al Raduno dei Fiumani e lo stesso Sindaco,Guido Brazzoduro ne aveva fatto oggetto di incontro con le autorità ecclesiastichedi Fiume. Per tanto, nel messaggio inviato a Mons. Ravignani,Brazzoduro afferma che “la Beatificazione di don Francesco Bonifacioper i Fiumani e per tutti gli Esuli rappresenta un punto di arrivo ed unsimbolo per quanto la Chiesa ed i suoi fedeli hanno subìto nel dopoguerrae un punto di partenza perché si possa ottenere uguale riconoscimento atutti quelli che hanno dato la loro vita per ideali di fede e di cultura che lianimavano”.Nell’apprendere la notizia, Lorenzo Rovis, Presidente dell’Associazionedelle Comunità Istriane ha ricordato che per “tutti questi anni, donFrancesco Bonifacio, ha fatto parte della nostra realtà. A lui è stata intitolatala sala che ci vede spesso riuniti e siamo stati vicini ai suoi parenti chefrequentano la nostra sede. Don Francesco non era solo un sacerdote, maun esempio per tutti, per la sua bontà, la dirittura morale, l’esempio digrande umanità che sapeva esprimere al prossimo”.Renzo de’ Vidovich nell’apprendela notizia esprime la grandesoddisfazione sua e deiDalmati nel Mondo, anche perché“don Bonifacio è un simboloper tutti noi che eleva il nostroimpegno. La beatificazione dà unsenso alla nostra opera”.(fontewww.arcipelagoadriatico.itTrieste, un momento della cerimoniadi intitolazione a don Bonifacio della parte inizialedel Viale XX Settembre, il 10 settembre 2005(foto www.arcipelagoadriatico.it)

6 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008Don Bonifacionel racconto di Padre RocchiEcco come padre Flaminio Rocchi,aveva trattato di don Bonifacio nel suolibro L’Esodo dei 350mila giulianifiumani e dalmati, edito dall’ANVGD.«Don Francesco Bonifacio daPirano, parroco di Villa Gardossi, 34anni. La sera dell’11 settembre 1946 èstato ucciso dall’OZNA (polizia segretajugoslava) e la salma è stata gettata inuna foiba di Grisignana (testimonianzadi un fratello). Il vescovo di Triesteha introdotto la causa di beatificazioneed ha posto nel Santuario di MonteGrisa una lapide di bronzo con la scritta:“Trucidato in odio a Dio e al suosacerdozio santo”.Il 16 settembre 1996 Mons.GiulioEinaudi, nunzio Apostolico di Croazia,ha presieduto a Villa Gardossi una solennecerimonia per ricordare il martiriodi Don Bonifacio. Ha detto: “èuno dei martiri del XX secolo, vittimadel comunismo”. Mons. AntonBogetic, attuale vescovo di Pola, haricordato che Don Francesco era andatonel bosco per cercare di aiutareun partigiano mortalmente ferito. È statascoperta una lapide di bronzo».A proposito delle persecuzioni religiosenelle nostre terre, di cui donBonifacio fu uno dei simboli, ecco l’introduzionedi Padre Rocchi al lungoelenco dei martiri, ognuno con la suastoria ma tutti con la medesima fine.«Secondo la tradizione, sarebbestato lo stesso S. Marco ad inviare inIstria S. Ermagora il quale predicò aParenzo, a Pola, a Pedena. Sorsero leprime diocesi a Trieste, Capodistria,Cittanova e a Pedena. Basiliche e chiesecostellarono tutta l’Istria, con moltisanti locali come S. Elio, S. Giacinto,S. Ilario, S. Eleuterio, S. Giuliano, S.Demetrio, S. Proietto, S. Massiminianoche nel 546 costruì presso Pola la basilicadi S. Maria Formosa e poi diventòarcivescovo di Ravenna.Lo scontro con il comunismo apparesconcertante sul terreno religioso.Dopo l’armistizio i quadri dell’amministrazionecivile e militare si eranodissolti nella disgregazione politica emorale. Sono rimasti sul posto i vescovie i sacerdoti. “In tutto il litoraleadriatico gli italiani erano dei cattoliciprofondamente credenti, molto religiosi.Ciò risaliva agli albori del Cristianesimo,come risulta nelle splendidechiese e cattedrali romaniche,bizantine e di origine veneziana, taloratristemente abbandonate dagli slavio addirittura trasformate in autorimesse”(T. Veiter).L’art. 150 della Costituzione jugoslavadice: “È garantita la libertà ai cittadinidi esprimere la loro appartenenzaalla loro nazione o nazionalità e dicoltivare la loro eredità culturale, comepure la libertà di usare la madrelinguae il loro alfabeto. Ogni atto che incitiall’odio e all’intolleranza nazionale,razziale e religiosa è incostituzionale”.Ma in una circolare del 10 luglio 1944il consiglio del partito constata che, intutta la massa contadina è subentratala paura per la salvaguardia della religione.Per questo, aggiunge la successivacircolare del 19 luglio: “bisognaagire con prudenza e fare il possibileper avere l’adesione anche di qualcheprete”. “Ai preti è permesso occuparsidei loro riti religiosi, ma non di diffondereil fanatismo religioso”. (Tito,«Borba» 15 settembre 1951).L’austriaco prof. T. Veiter scrive cheil diritto religioso era “in netto contrastocon la teoria e la pratica degli annidella guerra e dei primi anni postbellici.La persecuzione religiosa di quelperiodo è del resto documentata dallaletteratura jugoslava specializzata. Inprimo luogo si ebbero atti di forza controi vescovi e i sacerdoti italiani, taloracon gravi oltraggi”.Ma l’ateismo persecutorio di TitoNel clima di paura e nelle strade deserte di Villa Gardossi...trova davanti a se un clero coraggioso,pronto ad affrontare anche la morte, equattro vescovi nel cui atteggiamentosi rispecchia tutta la sofferenza dellachiesa istriana e la loro difesa in favoredella popolazione».P. Flaminio RocchiULTIM’ORAImpronte ai profughi giuliani,“Famiglia Cristiana” smemorataLe polemiche sulle impronte digitali,sorte sulla stampa in queste settimane,hanno indotto la Presidenzanazionale dell’ANVGD (si veda il comunicatodel 7 luglio scorso pubblicatosu “Difesa” di agosto-settembre) a ricordarecome, nei primi anni del dopoguerra,una circolare dell’allora ministrodell’Interno Scelba impose alleautorità di polizia di rilevarle ai profughigiuliani e dalmati raccolti negli oltre100 campi allestiti in tutta Italia, eciò per due ragioni: il timore che tra diloro potessero esservi infiltrati jugoslavi,e la necessità di tenere sotto controlloambienti che potevano, secondole autorità di governo del tempo,essere lambiti da movimenti eversividi estrema destra.Il comunicato ANVGD, ripreso dalleagenzie di stampa e dai quotidianinazionali, non è piaciuto a “FamigliaCristiana”, che nel numero in edicolail 13 luglio pubblicava un editoriale diBeppe Del Colle dal titolo Perché altricattolici non l’avrebbero mai fatto, conil quale negava nella maniera più assolutala possibilità – ricordata sia dallaPresidenza nazionale di questa Associazioneche dal SottosegretarioCarlo Giovanardi con una nota del 10luglio – che precedenti governi retti dapolitici di ispirazione cattolica potesseromai aver deliberato una misuratanto estrema.«Perché in mezzo secolo nessungoverno democristiano, nessun ministrodemocristiano – scrive tra l’altroDel Colle nel suo editoriale –, ha maiproposto una simile scemenza?». Secondol’opinionista, «Governi e singoliministri democristiani non l’hannomai fatto innanzitutto perché, primadi essere politici, erano cristiani».«Poi, non lo hanno mai fatto perchéerano intelligenti e consapevoli delPaese in cui vivevano e operavano. DeGasperi prese l’Italia uscita dalla guerrain rovina, insidiata da conflitti interniaperti da minoranze etniche o dialtra natura, e angustiata da problemiinternazionali come quello di Triestecontesa all’Italia dalla Jugoslavia comunista,sostenuta dalle rivendicazionidei cittadini di origine slava; oltrechédai rapporti con i Paesi europei neiquali affluivano milioni di emigrantiitaliani, che Roma doveva difenderesenza macchiarsi a sua volta di unqualsiasi gesto razzista, verso qualunquestraniero». E via di seguito.Ma il settimanale incorre in unamadornale “distrazione” storica. Lacircolare esistette, contrassegnata dalnumero 224/17437 del 15 maggio1949. Il documento, inviato allora atutte le questure d’Italia, imponeva «laschedatura e il rilevamento delle improntedigitali» ai profughi italianidall’Istria, da Fiume e dalla Dalmazia.In calce, la firma di Mario Scelba: ministrodell’Interno. Nel corso di quell’anno“Difesa Adriatica” dedicò diversiservizi all’argomento, registrando tral’altro le reazioni del vescovo mons.Radossi, soggetto anch’egli allaschedatura. Dunque, cattivo giornalismo,si sarebbe detto una volta, quandoancora esistevano giornalisti chesapevano essere maestri di stile e professionistipreparati. Si scrive senzadocumentarsi, arrangiandosi con qualcheslogan che richiami i grandi econdivisibili princìpi umanitari o quant’altro,per confermarsi nelle proprieopinioni. Ma la storia è un’altro capitolo,e i lettori meritano sempre rispetto.Colta in fallo, “Famiglia Cristiana”nel numero successivo, del 16 luglio,lungi dall’ammettere l’errore, sfugge eribadisce nell’editoriale politico dellostesso autore: «l’onorevole Giovanardici ricorda che anche un Governo dcprese eccezionalmente quella misuracon i rifugiati dalla Dalmazia, per scongiuraregravi rischi alla sicurezza delloStato: ma vogliamo paragonare quelcaso con quello dei bambini rom? Ein ogni modo, l’eccezione confermala regola». Da una posizione cristianaci attendevamo l’ammissione di unpeccato di memoria, per così dire, maè più facile esigerla dal prossimo cheda se stessi. In più, persiste nella confusionedi contesti e di situazioni, allaquale opportunamente ha risposto ilPresidente nazionale Toth con il comunicatodel 16 luglio, che riproduciamoin questa pagina.p. c. h.Consiglio della Federazione degli Esuli:riconfermata la presidenza a Renzo CodarinTrieste, 18 luglio. Nella sede dell’Associazionedelle ComunitàIstriane, alla presenza dei delegatidell’ANVGD guidati da RodolfoZiberna, del Libero Comune di Fiumecon Guido Brazzoduro, del LiberoComune di Zara rappresentatoda Renzo de’ Vidovich e alla presenzadel presidente dell’Associazionedelle Comunità Istriane LorenzoRovis, si è svolto il Consiglio federaledella Federazione degli Esuliistriani, fiumani e dalmati.Ha aperto la seduta il presidentedell’Associazione delle ComunitàIstriane Rovis, il quale ha sottolineato,nel suo intervento, il periodotravagliato e ricco di tensioni dalquale è uscita la Federazione. Orail cambiamento generale del climaall’interno delle associazioni che lacompongono è invece palpabile, eciò è stato riscontrato con soddisfazioneda tutti i presenti.Rovis ha anche riaffermato il primatodell’identità culturale all’internodel mondo degli esuli, il qualegiustifica un senso di fratellanza e“Famiglia Cristiana”continua a non capireLe impronte digitali agli EsuliIl comunicato stampa dell’ANVGDEvidentemente l’ispirazione cristiana non basta per aprire il cuore e lamente alla verità dei fatti e al conseguente giudizio obiettivo su di essi.Dopo aver ammesso di aver sbagliato negando che anche i governidemocristiani attuarono la misura delle impronte digitali a migliaia di profughigiuliano-dalmati nell’anno di grazia 1949, l’editoriale di “FamigliaCristiana” cerca di rimediare asserendo che v’è una bella differenza tra irifugiati del dopoguerra e i bambini rom. Come se i rifugiati di allorafossero dei pericolosi criminali che davano da lavorare alla nostra polizia.Dimentica “Famiglia Cristiana”: 1. che i profughi non erano «rifugiati»dall’Europa orientale comunista, ma cittadini italiani espulsi in 350.000da un territorio italiano con una pulizia etnica; 2. che in quella occasioneanche ai bambini furono rilevate le impronte; 3. che malgrado le condizionidisastrose dei campi profughi e la perdita di ogni risorsa, il tasso dicriminalità tra i profughi giuliano-dalmati rimase pari a zero, cosicchétutta l’Italia poté ammirare la loro laboriosità e il loro rispetto della Legge.Per il resto, non sta agli Esuli e alle loro associazioni giudicare i provvedimentidel Governo. Debbono solo testimoniare le loro sofferenze e leincomprensioni patite nella loro stessa Patria.Ma “Famiglia Cristiana” sa che gli uomini hanno anche una patriaterrena “naturale”, oltre a quella celeste? Perché non si leggono le motivazionicontenute nel decreto pontificio del 3 luglio di beatificazione delparroco istriano don Francesco Bonifacio?Roma, 16 luglio 2008Lucio Tothdi collaborazione tra tutte le sue diversecomunità.Il concetto, secondo Rovis, è statoriaffermato anche ricordando cheil Consiglio ieri si è riunito nella Salaintitolata a Padre Bonifacio, simbolod’eccellenza morale per tutta laDiaspora.Dopo l’applaudita relazione sulleattività svolte durante il suo mandatodal presidente uscente RenzoCodarin, incentrata sull’importanzadel lavoro condotto finora dalla Federazione,e in particolare per quantoconcerne l’istituzione del Giornodel Ricordo, si è proceduto all’approvazionedel bilancio consuntivo2007 e del preventivo 2008.L’assemblea ha inoltre approvatole modifiche allo Statuto che sancisconola definitiva entrata dell’Associazionedelle Comunità Istrianenella Federazione, che in tal modoconfermano l’ampia rappresentativitàdella Federazione stessa nelmondo dell’esilio giuliano dalmata.Per il biennio 2007-2009, convoto unanime è stato confermatoalla presidenza Renzo Codarin,vicepresidenti Lucio Toth dell’ANVGDe Lorenzo Rovis delle ComunitàIstriane.Giorgio Varisco è stato confermatonell’incarico di segretario generale.Durante l’assemblea è statoeletto anche il Collegio dei Provibiri.

Agosto-Settembre 2008DIFESA ADRIATICALa Redazione rispondeRiscatto agevolato dell’alloggio, se l’ente si oppone ricorso possibilesoltanto dopo il pronunciamento della Corte di CassazioneA cura dell’Avv.Vipsania AndreicichSono in possesso della qualifica di profugoe, proprio in base al possesso di tale qualifica,ho ottenuto nel 1972 l’assegnazione di un alloggiodi edilizia residenziale pubblica, secondoquanto stabilito dall’art. 17 della Legge 137/1952. In base alla legge 560/93 e sue modifiche,ho presentato domanda per il riscatto dell’alloggioa me assegnato, richiedendo i beneficistabiliti dall’art. 1 comma 24 della Legge560/93. L’ente, che ha in gestione l’alloggio,ha respinto la mia richiesta relativaall’ottenimento dei benefici riconosciuti ai profughiper l’acquisto degli alloggi a loro destinati.Desideravo sapere se fosse possibile impugnarequesto diniego.Lettera firmataLa questione relativa ai benefici previstidall’art. 1 comma 24 della Legge 560/93 è stataoggetto di molteplici provvedimenti sia legislativiche giurisprudenziali. Per comprendereappieno la questione bisogna partire dalla legge137 del 1952, la quale prevedeva due tipidi interventi a favore dei profughi giuliani edalmati:- l’obbligo da parte degli IACP e dell’UNRRAcasa, di riservare ai profughi un’aliquota del15% degli alloggi costruiti ed abitabili dal 1°gennaio 1952 (art. 17); ed analogo obbligo eraprevisto a carico dell’INCS in favore dei profughidipendenti statali, il tutto per unquadriennio;- per il medesimo quadriennio, la costruzione,a spese dello Stato, di fabbricati a caratterepopolare, la cui gestione era affidata agliIACP, da assegnare in locazione ai profughi all’epocaricoverati presso centri di raccolta amministratidal Ministero dell’Interno (art. 18).Successivamente la Legge 24 dicembre1993 n. 560 al comma 24 dell’art. 1 ha dispostoche gli assegnatari degli alloggi realizzati aisensi della Legge 4 marzo 1952 n. 137 e successivemodificazioni, ne possono chiedere lacessione in proprietà entro il termine di unaanno dalla data di entrata in vigore della presentelegge, beneficiando delle condizioni dimiglior favore, ovvero al prezzo pari al 50%del costo di costruzione di ogni singolo alloggioalla data di ultimazione della costruzionestessa ovvero di assegnazione dell’alloggio, seanteriore.Tale norma è stata in seguito oggetto di duediverse interpretazioni:- l’una, secondo la quale la possibilità diacquisto agevolato ivi prevista andava limitataai soli alloggi costruiti appositamente in favoredei profughi e, dunque quelli di cui all’art. 18della L. 137 del 1952;- l’altra che riteneva la detta disposizioneapplicabile anche agli alloggi comunqueloro assegnati ex art. 17 della legge stessa.La sentenza n. 1176 del Consiglio di Statoha accolto la seconda interpretazione, ponendoa sostegno della propria tesi in primo luogol’art. 45, terzo comma della L. 23 dicembre2000 n. 388 la quale unifica gli interventi previstidagli artt. 17 e 18 della Legge 137 del 1952ed espressamente dispone che le condizionidi miglior favore per la determinazione del prezzodi cessione si applicano a tutti gli immobilidestinati ai profughi. In secondo luogo la sentenzafa riferimento all’art. 1, comma 24, dellaL. n. 560 del 1993, in cui non viene fatta alcunadistinzione tra gli alloggi ricadenti nella previsionedell’art. 17 o dell’art. 18.Purtroppo quanto stabilito dal Consiglio diStato non è stato recepito dagli enti che gestisconogli alloggi di edilizia residenziale pubblica,i quali continuano a respingere le richiestedi applicazione dei benefici stabiliti per iprofughi nell’acquisto degli alloggi assegnatiai sensi dell’art. 17 della Legge 137/52.È sicuramente possibile impugnare i dinieghidi tali enti presso le autorità giudiziarie, maattualmente vi è un problema riguardante lagiurisdizione: ovvero se l’eventualeimpugnazione dei predetti atti debba essererivolta al Giudice Ordinario o al Giudice Amministrativo.Tale questione è attualmente alvaglio della Corte di Cassazione e solo dopo lapronuncia di quest’ultima, un eventuale ricorsopotrà essere validamente presentato al Giudiceche tale Corte riterrà competente a decideresu tali problematiche. Ciò significa chepur volendo impugnare la risposta negativadell’ente, attualmente vi è totale incertezza inmerito al giudice a cui rivolgersi.Riscatto agevolato delle abitazionicostruite per i profughi, per i ricorsibisogna attendere il pronunciamentodella Corte di Cassazione7LA SAPIENZA: NON È UNA NOVITÀAll’Università la Sapienza di Roma si ripete la stessa situazioneverificatasi ad Ancona in concomitanza del Giorno del Ricordo2007, quando si era organizzato un seminario nella aula magnadell’Ateneo di Economia e Commercio “Ex campo Profughi” contanto di presenza della riduzionista Kersevan svoltosi regolarmentementre noi come ANVGD Comitato di Ancona si commemoravala Ricorrenza nell’atrio dell’Ateneo con una certa tensione; situazionegestita da noi con tanto sentore. Del resto siamo abituati anon aver risentimenti, ma ci siamo stufati di usare i nostri morticome sfondo a turbe politiche. E’ ora di gridare che questo è successoed i morti delle foibe nel morire hanno gridato viva l’Italia.R.G. - AnconaFOIBE E UNIVERSITÀ: PRENDERE LE DISTANZEDopo i beni noti fatti a La Sapienza, adesso Forza Nuova insisteper tenere un convegno sul tema in oggetto, presso l’Universitàdi Padova. La mobilitazione dei centri sociali è stata immediata(rammento che i più agguerriti centri sociali sono a Padova e chedi lì sono usciti tutti gli indagati della Procura di Milano nell’inchiestasulle nuove BR). Non sarebbe il caso che l’Associazioneprendesse le distanze in modo inequivocabile, come le ha presedalle pseudo-storiche del “calibro” della Cernigoj, anche dai giovanidi Forza Nuova? Questi nulla sanno sulle sofferenze e sulleumiliazioni degli istriani e dalmati. Non gliene frega niente delnegazionismo o del giustificazionismo. Questi stanno strumentalizzandogli esuli e la loro dignità - anche se per certa parte dellapopolazione gli esuli di dignità non ce l’hanno - con un unicoscopo: menare le mani. Così, dopo essersi scazzottati per bene, lafigura dei fascisti la facciamo noi. Come da sempre.L. S. - VicenzaNel comunicato del 28 maggio l’ANVGD ha preso le distanzeda chiunque voglia utilizzare le reagioni storiche degli Esuli percondirvi la propria ideologia e indossare il vestito di depositaridella verità assoluta. Mai come oggi è il caso di affermare chesono gli Esuli ad avere realmente unico titolo ad affermare condignità le proprie vicende, respingendo qualsiasi colorazione politicae ricordando che solo chi ha vissuto quei tragici fatti puòcontribuire a scrivere quella storia che ancora non si trova nei libridi scuola.Roma, la sededel Ministerodell’Economia e delleFinanze. Si attendonosegnali positividal Governo sui «beniabbandonati», unodegli otto punti prioritariindicati dalla Federazionedelle Associazioniall’attuale EsecutivoLettere al giornaleFERMO POSTAdi Fabio RocchiI quesiti (possibilmente brevi) possono essere inviati alla Redazione(Via Leopoldo Serra 32, 00153 Roma, fax 06.5816852,e-mail info@anvgd.it). Alcuni vengono tratti da più ampie interrogazioniche giungono alla sede nazionale dell’Anvgd.GOVERNO NUOVO,PROBLEMI VECCHILeggo mensilmente il Vostrogiornale con la speranza di trovarequalche notizia positiva sull’andamento delle liquidazionedelle pratiche relative ai “Beni abbandonati”. Purtroppo non c’èmai nulla in merito. Speravo che con la venuta del Centro-destraalla guida del Governo ci fosse una accelerazione nelle proceduredi liquidazione o addirittura di un ulteriore finanziamento delloStato per procedere alla chiusura veloce di tutte le pratiche. Ma,ahimé, vedo che tutto tace e le promesse fatte dai rappresentantidella Destra triestina e nazionale e da chi partecipa al PDL, nei varicomizi, sono solo chiacchere, come tutti gli altri.Guido Zaccai, mailAppena formatosi il Governo, la Federazione degli Esuli hachiesto e ottenuto un incontro ufficiale sui nostri argomenti, primofra tutti i “beni abbandonati”. Siamo in attesa dell’evolversidella situazione, con la consueta diffidenza nei tempi celeri che ipolitici sanno sempre promettere e mai mantenere.CARABINIERE CACCIOLA, LE NOTIZIELeggendo “Difesa Adriatica” di aprile mi sono soffermato sulcaso del carabiniere Antonino Cacciola scomparso a fine aprile1945 dalla piccola cittadina istriana di Dignano. Per conoscenzadiretta, faccio presente che in quel periodo militari e civili arrestatidai partigiani di Tito e rinchiusi nelle carceri di Dignano d’Istria (fraquesti mio padre insegnante elementare e il fratello), dopo alcunigiorni di detenzione, a gruppi (legati ai polsi con filo di ferro) vennerotrasferiti nelle famigerate prigioni titine del Castello deiDignano, nelle cui carceri i partigiani titini rinchiuserocivili innocenti per poi deportarli e sopprimerli,come ricorda il Lettore che ci scriveMontecuccoli a Pisino (anticamera della morte). Dopo un sommarioprocesso sparirono nel nulla, probabilmente infoibati nelleore notturne. Il responsabile di tale mattanza era il capo del tribunaledel popolo, l’aguzzino titino Ivan Motika. Dopo sessant’annidi vergognoso silenzio di Stato, imposto da una classe politicaopportunista, è giunto il momento che coloro che si sono macchiatidi tanta crudeltà e infamia, debbano rendere conto alla storia.Queste povere innocenti vittime giacciono tuttora dimenticatein quelle voragini rocciose e nessuno si è mai preoccupato didar loro una degna sepoltura.L.A.- RomaLa telematica consente oggi di comunicare e interagirein tempo reale con interlocutori di tutto il mondoPIÙ CONTATTI CON ALTRE REALTÀCari amici, per noi esuli il Vostro sito internet www.anvgd.it èun sito favoloso: si possono trovare molte cose. Io sinceramente loconsulto spesso ma secondo me forse servirebbe un qualcosa inpiù per mettersi in contatto con altre realtà e con gente sparsa peril mondo, con la possibilità di dialogare. Comunque sicuramenteva bene anche cosi. Un cordiale saluto a tutti.Mario Torre, mailGrazie per le generose parole che ci confortano sullaconduzione di questo strumento così importante e delicato. Infondo il nostro sito è abbastanza “giovane”: infatti stiamo studiandoalcune modifiche da fare nel prossimo autunno per renderlopiù completo. La possibilità di dialogo è consentita nella sezioneblog, dove ognuno può esprimersi come meglio crede, nel rispettodi tutti. Per questo motivo gli interventi vengono filtrati, perevitare la pubblicazione di testi non idonei ad un sereno confronto.Per quanto riguarda il resto del mondo, il nostro mensile “DifesaAdriatica” ha ogni mese una pagina in inglese e una in spagnolo.Anche il nostro sito è multilingue, in inglese, spagnolo, croatoe sloveno. Col tempo troveremo sicuramente altre soluzioni peragevolare gli accessi.

8 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008COMITATODI ALESSANDRIAOltre 200 persone hanno partecipatoai festeggiamenti in onore di SanVito a Tortona, ospiti del ComitatoANVGD di Alessandria. Ma non eranopresenti solo fiumani, bensì ancheeritrei e greci, uniti nell’esperienza deicampi profughi.La Festa è iniziata per i convenutida Alessandria e Torino con un doverosoomaggio al Santo che ha radunatotutti i presenti per la celebrazionedella S. Messa nel Santuario di NostraSignora della Guardia, che ospita anchele spoglie di San Luigi Orione (meglioconosciuto come DonOrione); coro e organo hanno contribuitoal clima di coinvolgimento deifedeli. Il momento conviviale è statoallietato da una cucina adeguata chesi è fatta particolarmente apprezzare.COMITATO DI ANCONALo scorso 14 giugno il ComitatoProvinciale di Ancona ha incontratogli esuli e discendenti residenti in provinciaper la ricorrenza di S. Vito. LaMessa è stata celebrata nella chiesa diS. Francesco alle Scale, all’Altare deiFiumani dove sono stati commemoratitutti i nostri Santi Patroni. È seguitoil pranzo sociale a Marina di MonteMarciano, il tutto accompagnato dallenostre canzoni.COMITATO DI BOLOGNALunedì 2 giugno a Bologna, pressola chiesa dedicata a Regina Mundi,è stato festeggiato il 25° di sacerdoziodi padre Egidio Stefani dell’Ordine deiPadri di San Vincenzo de’ Paoli e attualeVicario Episcopale a Grosseto.Padre Egidio è figlio di esuli zaratini: ilbabbo Simone e la mamma AnnaBailo lo hanno festeggiato insieme agliamici dell’ANVGD di Bologna. Il nostroComitato si è associato ad augurareun futuro prospero di cristiani frutti alsacerdote.Bologna, Giorno del Ricordo 2008, la consegnadell’attestato ad Antonio Curkovic – esuleda Borgo Erizzo, Zara – in memoria del padre,ucciso dai partigiani titini.Da sin. il sig. Curkovic, il viceprefetto vicariodi Bologna Matteo Piantedosi e il presidentedel Comitato ANVGD felsineo Marino SegnanCOMITATO DI BRESCIAIl presidente Luciano Rubessa, cherappresenta gli Esuli di tutta la Provinciadi Brescia ed anche la Consultadella Lombardia, ha voluto ed ottenutogià da qualche anno che gli studentipartecipassero ad un concorso con lavorie ricerche sulla storia di queste terredi confine, appartenute all’Italia fino al1947. Assieme al Presidente Rubessa,noi, Nidia Cernecca e Gigi D’Agostini,con i docenti di varie scuole della Provinciadi Brescia, abbiamo accompagnatoancora una volta, i ragazzi vincitoridel concorso e convissuto per duegiorni con studenti coinvolti nella“sacralità” del tema sul quale avevanofatto già approfondite ricerche.Il ritrovarsi, gli studenti, sui gradonimonumentali del Sacrario diRedipuglia il primo giorno, il percorrerequasi in una sofferta rassegna letombe di tanti Italiani caduti per la Patrianel primo conflitto mondiale in etàche poteva essere la loro, fu riflessioneprofonda e sentita, fu conferma cheil loro lavoro era stato non solo legittimoma doveroso, per conoscere e farconoscere il cammino verso la pace.Parenzo fu la città che ci accolse inriva al mare ed i ragazzi, consapevoliche il tempo ci era avaro, sottrasseroal sonno le ore che la loro vitalità pretendeva,per godersi i profumi che sapevanodi mare pulito e di rigogliosepinete.Il risveglio, al mattino seguente,con sole radioso e caldo, accolse inostri giovani nel modo più felice perpartire, dopo una lauta colazione, allaconquista dell’antica Parenzo, quasiincreduli tutti, nella passeggiata sulla“Decumana”, di non essersi svegliatiin una Venezia in miniatura e di capire,poi, che non la sola storia dellaSerenissima aveva lasciato il suo indelebilesegno. L’antica “casa romana”in fondo alla strada e la sua piazzettacon l’antico borgo, furono unazoomata in tempi ancora più lontani,più remoti della Basilica Eufrasiana checi accolse con i suoi mosaici e la sobrietàdelle sue colonne di granito,sormontate da capitelli cesellati comepreziosi merletti, quasi presaghi diquelle trine che poi sarebbero statetutte veneziane.Il tempo ci mise in marcia di ritornoverso Trieste già in mattinata. Ci attendevala visita alla foiba di Plutonesull’altipiano del Carso triestino. Parlammoa lungo con i ragazzi, le nostrefurono testimonianze di vita vissutae sofferta. Nidia Cernecca fece lapropria testimonianza di figlia di unavittima, mentre il presidente Rubessaraccontò l’Esodo vissuto da un bimboche le vicende della Grande Storia fecerocrescere troppo in fretta. I ragazzihanno vissuto la visita alla foiba propriocome pellegrinaggio chiarificatoredelle loro ricerche ed infatti ancora nelbosco, nel ritornare alpullman, si sono riuniti agruppi con noi per altredomande e commenti,dandoci la conferma delloro intelligente e sentitocoinvolgimento.Al pranzo che è seguitoa Padriciano, LucianoRubessa aveva invitatoil Presidente dell’“Unionedegli Istriani”Massimiliano Lacota edil suo vice Enrico Neamiche si sono rivolti ai ragazzicon sentite e lusinghiereparole di apprezzamentoper le loro ricerchesull’Istria, Fiume eDalmazia. MassimilianoLacota avevapreventivamente organizzato con LucianoRubessa una visita straordinariaper il nostro gruppo al Museo diPadriciano, istituito negli stessi edificiche a suo tempo furono unemblematico Campo di Raccolta Profughi,uno dei 109 disseminati in tuttaItalia. Sul posto eravamo attesi da alcuniEsuli che a piccoli gruppi ci feceroda guida illustrando la storia delCampo con documenti, fotografie efilmati. Ringraziamo il presidenteRubessa e la Provincia di Brescia cheha sostenuto il progetto. I ragazzi sonoritornati arricchiti non solo da nozioni,ma da un’esperienza di vita che liha ulteriormente maturati. Hanno capitoche fuori dal loro mondo, quasidai comitatiovattato, ci sono anche coloro chesoffrono e che è dovere e diritto di tutticonoscere la storia del passato per nonessere costretti a riviverla.Gigi D’AgostiniCOMITATO DI CUNEOIl Comitato provinciale ANVGD diCuneo, alla scadenza triennale delmandato, ha provveduto al rinnovodelle cariche. Ecco quindi gli incarichivalidi fino al 2010. PresidenteBernardo Gissi; vicepresidente Tito DelFabbro; tesoriere Maria Madrusan; segretariaFlavia Zuccon; consiglieriMaria Guarnieri, Ego Zuccon, GiuseppePravi, Laura Lauri; revisori dei contiPier Giorgio Vidotto, Fulvia Gissi,Laura Gissi. A tutti gli auguri di un buonlavoro!COMITATO DI GORIZIAQuando bambini profughi improvvisamenteorfani e poveri siamo fuggitidalla terra che ci era più cara, versol’Ignoto, mai avremmo pensato nellasolitudine del nostro silenzio di Esuli,di fare ritorno con ragazzi, con giovanie docenti che volevano sapere, chevolevano conoscere più da vicino ildramma istriano, fiumano e dalmata.Una delegazione dell’ANVGD diGorizia e della Lega Nazionale diGorizia, guidata dal presidenteRodolfo Ziberna e dalla segretaria DidiPasquali, si è incontrata con la dirigenzadella Comunità degli Italiani di Lussino– presenti la presidente AnnaMaria Chalvien-Saganic ed ilvicepresidente Mariano L. Cherubini– presso la loro sede a Lussinpiccolo.Un incontro cordialissimo, improntatosull’amicizia che da anni intercorre traqueste istituzioni. Rodolfo Ziberna, cheè anche consigliere dell’Esecutivo nazionaledell’ANVGD, ha condotto in visitaall’isola oltre 60 soci e simpatizzantidelle associazioni. Nell’occasionesono state consegnate alla ComunitàItaliane le ultime iniziative editorialidell’ ANVGD e della Lega Nazionale.L’ANVGD, come rilevato nel corsodell’incontro, si impegna molto per farconoscere all’opinione pubblica italianale vicende che hanno segnato ilpasso delle terre del confine orientaleitaliano, per migliorare i rapporti conla Slovenia e con la Croazia e per aiutarele istituzioni dei connazionali rimastia mantenere in vita le tradizioni,la lingua e la cultura italiane. Il presidenteZiberna ha manifestato anchela volontà dell’Associazione di promuovereuna “adozione a distanza”delle Comunità degli Italiani, la primadelle quali sarà proprio quellalussignana. Tra le iniziative proposteanche quella della stampa di undépliant trilingue (italiano, croato etedesco), il cui testo dovrà essere condivisoanche con il Comune di Lussino,da stampare in oltre 100 mila copiee da distribuire ai turisti al fine diillustrare le vicende storiche relativeall’isola di Lussino ed all’Istria in genere.Rodolfo ZibernaCOMITATO DI IMPERIASabato 14 giugno il ComitatoANVGD di Imperia ha ricordato S. Vito,Patrono di Fiume. Il programma si èsvolto ad Arma di Taggia (IM) con unariunione conviviale nei pressi della StazioneVecchia. Nel pomeriggio è seguitala S. Messa nella Chiesa dellaMadonna dei Borghi, celebrata dalparroco dei Santi Francesco Saverio ePaola Romana, Don Giuseppe Lizzari.Il Comitato Provinciale di Imperia ebbeorigine a San Remo nel 1946 con ilnome di Comitato per l’Assistenza deiProfughi della Venezia Giulia eDalmazia, costituito dal Gen.UmbertoBarberis, su formale incarico del Prefetto.Ne è attualmente presidente PietroTommaso Chersola. L’ ANVGD èl’unica istituzione operante anche nelterritorio provinciale di Imperia chefaccia parte della Federazione delleAssociazioni degli Esuli Istriani,Fiumani e Dalmati.COMITATO DI LATINAIl Comitato provinciale pontino haricordato lo scorso 17 giugno i Santipatroni delle città di origine. La celebrazionereligiosa, nella Chiesa dell’Immacolata,è stata preceduta da unintervento del presidente del Comitato,Benito Pavazza.La funzione liturgica è stata presiedutada padre Fabrizio Ciampicali,cappellano della Polizia di Stato e religiosodell’ordine dei Frati Minori. Altermine è stata recitata la Preghieradell’Esule. La cerimonia è stata accompagnataall’organo dal socio MaestroPiero Simoneschi. Alfiere della giornataAlessia Maccapan.Il programma si è concluso con glionori al Monumento ai Martiri delleFoibe.COMITATO DI MILANOLa mattina del 10 febbraio 2008 siè svolta una pubblica cerimonia conla deposizione di una corona d’allorosotto la targa intitolata ai Martiri delleFoibe nel largo omonimo adiacente aPiazza Istria. Il sen. Enrico Pianetta edin rappresentanza del Comune il dottMarco Osnato hanno sottolineato aigiuliani e dalmati presenti l’importanzadi contrastare il silenzio che persessant’anni ha ignorato il sacrificio diinfoibati, e degli esuli, divenuti profughiper sfuggire alla feroce pulizia etnicatitina.Nello stesso giorno nei pressi diPiazza della Repubblica è stato dedicatoed inaugurato il Viale Città di Fiume.La manifestazione si è svolta allapresenza di un folto pubblico, compostoanche da istriani fiumani edalmati. Il Gonfalone Comunale haaccompagnato lo scoprimento dellatarga, seguito dagli interventi appassionatidel vicesindaco on. De Corato,di Guido Brazzoduro, di PieroTarticchio e di Sergio Trevisan.Il 12 febbraio ha avuto particolaresignificato il convegno dal titolo «MilanoCapitale di un regno e l’AdriaticoOrientale» tenutosi nell’auditorium deicongressi della Provincia, con le relazionidel prof. Robertino Ghiringhelli,titolare della cattedra di Storia Modernae Contemporanea presso l’UniversitàCattolica di Milano, e del prof.Luigi Tomaz, studioso della storia dellenostre terre e del nostro mare.L’ANVGD di Milano ha ringraziato, anome del Comitato, il presidente dellaProvincia Luigi Penati per l’apprezzamentodell’iniziativa che ha inclusouna mostra di 21 tavole illustrantila nostra storia dai tempi dei Romaniai giorni nostri. La mostra, creazionedi Piero Tarticchio, è stata riprodottadal nostro Comitato in più serie di tavolein formati diversi da utilizzare perl’affissione in scuole ed istituti ed infascicoli f. A4 per diffusione ovunquesi tengano nostre manifestazioni storico-culturaliNelle varie manifestazioni è stataanche presentata un’edizione particolaredi un fascicolo che ricorda la tragediache travolse tanti fiumani emonfalconesi (2500), operai e maestranzedei cantieri navali diMonfalcone e Fiume fra 1947-’48.Mille copie dell’opuscolo grazie allagenerosità del socio prof. Fulvio Falconesono state inviate a varie organidi rappresentanza della FederazioneNello stesso periodo del Giorno delRicordo si sono tenute varie altre manifestazioniquali conferenze e proiezionidi filmati in varie scuole e sediistituzionali della Provincia di Milano(Tarticchio) ed il Cineforum “Cinemae Frontiera Orientale al Teatro Aribertocon i film Un anno di scuola di FrancoGiraldi, Porzus di Renzo Martinellie Cuori senza frontiere di Luigi Zampa.Si sono altresì tenuti un concertodella pianista Chiara Bertoglio ed unaconferenza di Piero Tarticchio al Teatrodella Cascina Commenda diSegrate.Come evento conviviale, organizzatoda Gianni Godeas, il 10 maggio,un pomeriggio musicale, seguito dauna cena con piatti tipici giuliani pressoil Circolo dei Navigli di Milano, cheha visto la partecipazione di numerosisoci e simpatizzanti.COMITATO DI NOVARALa “persecuzione burocratica” inmolte amministrazioni italiane è piuttostodiffusa. A Novara il Municipio èperfettamente in regola, mentre gli altrienti sono spesso inadempienti.In questi giorni il problema è nuovamentesorto con l’Ospedale Maggioredi Novara, con il quale già nel1999 avevamo chiarito gli obblighi dilegge con il Direttore amministrativo,e il 16 febbraio 2007, dietrosegnalazioni di diversi esuli sul datoanagrafico errato, abbiamo avuto unincontro con lo stesso Direttore e ilresponsabile del CED (Centro elaborazionedati) i quali ci hanno garantitoche il tutto si sarebbe sistemato in brevetempo. Purtroppo, a un anno daquell’incontro, succede ancora chequalcuno risulti nato in Jugoslavia,Croazia, Slovenia. Il 9 giugno scorso,in un incontro con il coordinatore delreparto Pronto Soccorso, ci viene assicuratoche le anomalie saranno immediatamentesanate: ma nei computerdei reparti sono inseriti dati vecchie dunque non corretti.A tutti questi enti abbiamo inviato,nel tempo, lettere di protesta, e in data17 gennaio 2007, dietro nostra richiesta,il prefetto di Novara, dott. FabioCostantini, inviava una circolare a tuttigli Uffici pubblici della Provincia riguardantela scrupolosa osservanzadella legge di cui all’oggetto. Purtroppogli episodi di inosservanza dellalegge si ripetono, e si rende veramenteindispensabile, da parte del Governo,un impegno più serio e robusto.Antonio SardiCOMITATO DI PADOVAGli incontri con la Comunitàitaliana di Pirano e il centrodi Ricerche Storiche di RovignoCome di consueto, anche quest’annoin maggio, il Comitato padovanoha effettuato una gita nelle nostreterre e oltre a rivedere Pinguente.Pirano, Rovigno, dove è sempre belloed emozionante ritornare, è stata offertal’opportunità di cogliere l’atmosferache si respira tra gli Italiani rimastie di scoprire il senso della loro presenza,dei loro interventi e del lorooperato.Due incontri, uno a Pirano con laComunità Italiana, l’altro a Rovignocon il Centro di Ricerche Storiche,hanno fortemente caratterizzato il nostroviaggio che è diventato un’occa-

Agosto-Settembre 2008sione di arricchimento culturale oltreche un percorso della memoria.A Pirano siamo stati accolti concalore, nella bellissima “Sala delle vedute”,dalla signora Ondina Lusa, dalgiovane Kristjan Knez appartenentialla Comunità Italiana e dalvicesindaco di Pirano, Denis Fachin.L’edificio, dove ha sede la Comunità“Giuseppe Tartini”, è la casa nataledel grande musicista, situato propriodi fronte alla Piazza a lui intitolata edè molto bella e accogliente, essendostata ristrutturato di recente.Dopo il benvenuto rivoltoci dalvicesindaco, molto interessanti sonostati i discorsi di Kristjan Knez e diOndina Lusa dai quali abbiamo coltola vitalità, l’entusiasmo e gli interessidi questa Comunità, impegnata inmodo intenso a mantenere e a farconoscere la storia, la cultura, la lingua,il dialetto, gli usi e i costumi dellatradizione italiana, con il coinvolgimentodei rimasti in molte e svariateattività.Momenti importanti del loro lavorosono rappresentati dalla pubblicazionedi un giornale “Il Trillo”, di operemonografiche su Pirano, sulla suastoria, la sua cultura, raccolte nellacollana Lassa pur dir, dove ognuno puòpartecipare scrivendo, dopo aver frugatotra i ricordi o aver letto le pietredella città e dei monumenti, perriscoprire l’anima della terra in cui si ènati e quindi le proprie origini.Al terzo piano del bellissimo edificioè situata la Biblioteca intitolata ufficialmenteil 13 giugno 1997 a Diegode Castro, l’illustre cittadino nato aPirano nel 1907, grande professore distatistica, ricercatore, storico, diplomatico,che con grande generosità ha regalatoalla biblioteca di Pirano l’importanteEnciclopedia Treccani e vi hadestinato tutta la sua collezione di10.000 libri che sono giunti dopo lasua morte, avvenuta a novantasei annia Roletto ( Torino) il 13 giugno 2003.Entrambi i relatori lo hanno presentatosoprattutto dal punto di vistaumano, essendo noto a tanti quelloprofessionale; lo hanno, infatti, conosciutodi persona e si sono intrattenuticon lui, per più di dieci anni, con unaricca e fitta corrispondenza dalla qualeemerge quanto Diego de Castro siastato sempre legato affettivamente allasua terra, e come nell’ultimo decenniodella sua lunga vita sia stato presentecon consigli, concrete realizzazioni,lasciti e aiuti finanziari. Le suespoglie mortali riposano, assieme aquelle della moglie, nella cappella diFamiglia nel cimitero di Pirano.L’altro interessante incontro è avvenutoal Centro di Ricerche storichedi Rovigno, collocato in un eleganteedificio della Rovigno storica, appenapassato l’Arco di Balbi, diretto “conperizia, competenza e amore” dal prof.Giovanni Radossi che ne è uno deifondatori. Qui ci ha accolti con grandedisponibilità il giovane bibliotecariodott. Nicolò Sponza, che ci ha illustratole finalità del Centro e ci ha informatisu tutto il percorso realizzatodai promotori dell’iniziativa, dal difficileesordio fino a oggi. Molto interessanteè stata la visita alla fornitissimabiblioteca e all’archivio.Il centro fu istituito dalla ComunitàNazionale Italiana nel 1968, perciòda oltre quarant’anni opera nel campodella ricerca e nell’ambito dellastoriografia ed è nato con lo scopo diavviare un processo “di chiarificazionee di precisazioni sulla storia dellanostre terre d’origine”. La struttura dell’edificiointernamente è nuova, moderna,accogliente, con bibliotechefornitissime a disposizione di chiunqueami fare ricerche.Nel 1995 il Consiglio d’Europa haattribuito alla biblioteca il titolo di BibliotecaDepositaria del ConsiglioD’Europa; perciò c’è una sezione riguardantetutte le pubblicazioni dell’Organismoeuropeo sui diritti umanie sulla tutela delle minoranze etnichecon 2500 libri a disposizione.Il Comitato Anvgd auspica ed auguraa tutti di poter fare esperienze cosìricche e interessanti!F.D.Due istantanee della visita della delegazione del Comitato ANVGDalla Comunità italiana di Pirano nella sua bella sede affrescata(foto di Gianfranco Dazzara)DIFESA ADRIATICAIl 4 febbraio, a Solbiate Olona,presso il Golf Club “Le Robinie”, nelcorso del meeting del Soroptimist Clubdi Busto Arsizio, si è tenuta la conferenzasul tema «Europa della memoria:la pagina negata dei profughiistriani, fiumani, dalmati». Relatori:Sissy Corsi e Pier Maria Morresi, rispetdaicomitatiCOMITATO DI PESCARAVenerdì 27 giugno il ComitatoANVGD di Pescara ha celebrato unaMessa per ricordare i Santi Vito eTommaso (patroni di Fiume e di Pola)nella Chiesa di S. Pietro Apostolo (chiesadel mare) in Pescara. È seguita unacena sociale in un elegante ristorantedella Riviera.COMITATODI PORDENONEIn visitaalla Comunità italianadi UmagoCon l’Europa a due passi, anche icontatti fra gli esuli e la Comunità italianadell’Istria diventeranno molto piùaperti e costruttivi che in passato. Unprimo importante passo è stato fattofra la Comunità degli Italiani “FulvioTomizza” di Umago e il Comitato provincialedi Pordenone dell’ANVGD, chedomenica 8 giugno hanno avuto unincontro della sede sociale della CIumaghese. A ricevere gli ospiti, cheprecedentemente hanno fatto visitaalle località istriane di Capodistria,Buie, Grisignana e Salvore, sono statiil presidente del sodalizio GiuseppeRota, Pino Degrassi e Bruno Bose.Scopo dell’iniziativa è stato ovviamenteun ritorno all’Istria, per rivederele sue bellezze storiche, artistiche,culturali e naturali, ma anche per avereun incontro con il direttivo e gli attivistidella “Fulvio Tomizza”, che è unadelle quattro Comunità degli Italianioperanti in territorio dell’Umaghese.In quest’occasione il presidente dellaCI Giuseppe Rota ha tenuto a ribadire:«Nel corso degli anni per il susseguirsidegli eventi della Storia abbiamosofferto purtroppo sia noi, che siamorimasti, sia voi che siete partiti...». Undestino che è stato duro per tutti e cheha segnato la vita di migliaia personee del quale proprio Giuseppe Rota haparlato nel suo dramma intitolatoMaledetti confini, che tratta proprio deitristi eventi dell’esodo, delle partenzedi tanti connazionali per l’Italia, e deglieventi che hanno segnato l’Istrianegli anni del secondo dopoguerra.Un piccolo capolavoro, scritto da Rotae interpretato dalla Filodrammaticadella CI, che ha connotazioni universalinel microcosmo istriano.I graditi ospiti “pordenonesi” hannopotuto conoscere meglio le peculiaritàdella CI umaghese anche attraversola proiezione un documentario,elaborato dalla redazione italiana diTV Capodistria, che illustra proprio lavita della CI di Umago e le sue svariateattività.A nome della comitiva di esulil’umaghese ha voluto intervenire poiSilvano Varin, che come GiuseppeRota ha vissuto sulla propria pelle leconseguenze del dopoguerra, avendofrequentato proprio assieme all’attualepresidente della CI di Umago e aFulvio Tomizza l’allora ginnasio italianodi Capodistria. «Per motivi certodiversi, ma assurdi che hanno segnatola vita di migliaia di innocenti e di tantefamiglie sradicate dalla loro terra acausa delle vicissitudini storiche – hadetto tra l’altro Varin – gli esuli sonostati odiati sia in Jugoslavia che in Italia».In occasione dell’incontro PinoDegrassi, maestro della recitazione, haquindi proposto al pubblico alcunicommoventi e significativi versi scrittidalla nota poetessa connazionaleistriana Ester Barlessi.(fonte F. Sodomaco,“La Voce del Popolo”,10 giugno 2008)COMITATO DI TRENTONell’ambito di una significativa epartecipata cerimonia, Levico ha completatoil proprio «Giardino della Memoria»con l’apposizione di una stelededicata al sacrificio degli Infoibati. Gliinterventi sono stati tenuti da AnnaMaria Marcozzi Keller (presidente delComitato ANVGD di Trento), da ClaudioNeri (padre dell’attrice Francescae vicepresidente del Comitato ANVGDdi Trento) e dal sen. Cristiano DeEccher. Era presente un nutrito gruppodi Esuli, rappresentanze d’Arma e numerosistudenti. Il sindaco CarloStefanelli ha spiegato che «Giardinodella Memoria» di Levico è parte integrantedella Foresta Internazionale deiGiusti, in ricordo delle vittime dellaviolenza delle dittature totalitarie edell’integralismo politico che ha portatoal genocidio di intere popolazioni.Per questo accanto alla stele dedicataagli Infoibati è stato piantato ancheun albero.Nel Giardino della Memoria eranogià stati scoperte altre steli alla basedi altrettanti alberi: Giorgio Perlasca eil genocidio degli ebrei, il popoloarmeno, le vittime dei gulag.COMITATO DI TRIESTEDal 19 al 23 giugno, Borgo SanNazario, alle spalle di Trieste, luogonato nel dopoguerra per dare una casaagli Esuli, ha festeggiato il suo santopatrono con riti, incontri e tanta vogliadi stare insieme. Si sono ricordastile tradizioni delle feste capodistrianedalla cui dimensione si è sviluppata latradizione anche nell’esilio. Ecco lemanifestazioni che si sono succedute.Giovedì 19: S. Messa all’aperto perla comunità e gli operatori della Sagra.Predicazione, triduo, incontriculturali e musicali.9Venerdì 20: S. Messa conpredicazione triduo, dimostrazionemodellini, apertura chioschienogastronomici, premiazioni delConcorso Fotografico “Scorci eGeometrie carsiche”, serata in compagniacon “el Mago d’Umago” .Sabato 21: dimostrazioneminibaseball, benedizione partecipantiIII Straborgo S. Messa conpredicazione Triduo, apertura chioschienogastronomici, premiazioni corsacampestre, intrattenimento musicalecon “Giulia, Pellizzari & Ballabend”.Domenica 22: S. Messa in onoredel Patrono San Nazario, cui è seguitala processione con il busto: musichescelte ed eseguite dal Coro delle ComunitàIstriane e con la Bandadell’ANVGD; presentazione del libro diricette Coi sapori nel cuore e degustazione,apertura dei chioschienogastronomici, intrattenimentomusicale con i “Bancomat”.Lunedì 23: apertura dei chioschienogastronomici, intrattenimentomusicale con gli “Old Stars”, chiusuradei festeggiamenti, estrazione dellaLotteria.COMITATO DI VARESELe manifestazioni promossenel Giorno del RicordoNumerose le qualificate iniziativeorganizzate nel capoluogo lomnardoe nella sua provincia dal ComitatoANVGD presideduto dall’avv. Sissy Corsi.Ne diamo una significativa sintesi.Varese, 16 febbraio, Università dell’Insubria,celebrazione ufficiale del Giorno del Ricordo e convegno«La storia siamo noi: comunicare il ricordo».Numeroso il pubblico, composto da esuli, autorità,studenti delle scuole medie superiori, accompagnati dai professori,studenti e docenti dell’Università dell’Insubria

10 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008dai comitatiVarese, 16 febbraio, Università dell’Insubria, altre immaginidella celebrazione ufficiale del Giorno del Ricordoe convegno «La storia siamo noi: comunicare il ricordo».tivamente presidente e vicepresidenteComitato di Varese. Ha fatto seguito laproiezione di documentario storicosull’esodo, che ha suscitato largo interessee molte domande.Il 7 febbraio, a Ispra, nel palazzoComunale, alla presenza del sindacodott. Paolo Gozzi, dell’assessore allaCultura e di numeroso pubblico, conferenzasul tema «Le Foibe e l’esodoGiuliano-Dalmata: una tragedia dimenticata».Relatori : Sissy Corsi e PierMaria Morresi, applauditi e sollecitatia fornire ulteriori chiarimenti. Ha fattoseguito la proiezione di documentariostorico «Pola Addio».Il 10 febbraio, nel corso della giornatasi sono svolte le seguenti celebrazioni:Busto ArsizioQuesta manifestazione, organizzatadal nostro Comitato unitamente alComune di Busto Arsizio, è stata moltoimportante e significativa. Alle ore11.00, presenti il Gonfalone del Comunedi Busto Arsizio, i labaridell’ANVGD e delle associazioni d’Arma,il sindaco, le autorità civili e religiose,di numerosi esuli, cittadini emembri del nostro Comitato, celebrazionedi S. Messa (a noi dedicata) nellaChiesa S. Croce, cui ha fatto seguitola deposizione di fiori avanti la statuadi S. Biagio nel rione Borsano doveesiste il quartiere “Giuliano-Dalmata”.Alle 12.30, nel Palazzo MoliniMarzoli, mostra storico-filatelica intitolata«Pagine di Storia Triestina 1918-1954», con annullo postale. Alle Ore14.30 celebrazione ufficiale con interventodel sindaco dott. Gigi Farioli,dell’eurodeputato avv. Speroni e diSissy Corsi: relazione del prof. AntonioMaria Orecchia (docente di StoriaContemporanea all’Università degliStudi dell’Insubria di Varese) cui hafatto seguito proiezione del film-documentario«Ritorno a casa». Durante lacerimonia è stata ricordata l’esule PaolaBruni, residente nel quartiere “Giuliano-Dalmata”di Borsano che nelmattino si trovava a Roma presso ilQuirinale per ricevere dal Presidentedella Repubblica la medaglia d’oro inricordo del padre.VARESEDeposizione di una corona daparte del Comune in Via Istria-Martiridelle Foibe. Presenti numerosi esuli, ilComitato in persona dell’esule MirellaFeletti, cittadini locali ed autorità comunali.ArcisateDopo aver celebrato la S. Messadedicata agli esuli nella Basilica di S.Vittore, nella Sala comunale celebrazioneufficiale alla presenza delle autoritàcittadine con interventi del sindaco,dell’assessore alla Cultura edalcune rappresentanza d’Arma nonchédel nostro Comitato nelle personedegli esuli dott. Guido Battara esig.ra Maria Rovis Franzi, che hannoricordato la nostra storia.GavirateAlla presenza di numerosi cittadini,il vicesindaco ed il nostro Comitatonella persona dell’esule HonoréPitamitz, hanno deposto una coronain Piazza Martiri delle Foibe.SaronnoIl 12 febbraio, nella sede dell’Universitàdell’Insubria, alla presenza dellacittadinanza, di esuli e del Direttivo delComitato, dopo gli interventi dell’assessorealla Cultura, di Sissy Corsi edel prof. Antonio Maria Orecchia, proiezionedel film documentario «Ritornoa casa».VARESEIl 13 febbraio, alle ore 9.30 incontrocon gli studenti del Liceo Classico“Cairoli” e Scuola media “DanteAlighieri” Interventi dei professori VittorioFabbricatore (preside Scuolamedia); Daniela Tam (preside LiceoClassico), Rosalba Ferrero (docenteStoria e Filosofia), Antonio Maria Orecchia(docente universitario di StoriaContemporanea), Sissy Corsi, proiezionedi documentario storico sulle Foibee sull’Esodo.Clivio, Saltrio e ViggiùPresenti numerosi cittadini deiComuni di Clivio, Saltrio, Viggiù, dinostri esuli e del Direttivo del Comitato,dopo interventi dei rispettivi sindacie di Sissy Corsi, proiezione del filmdocumentario«Ritorno a casa».VARESEIl 16 febbraio, nella sede dell’Universitàdell’Insubria, celebrazione ufficialea livello provinciale del Giornodel Ricordo e Convegno «La storia siamonoi: comunicare il ricordo», allapresenza di numeroso pubblico, diesuli, del Direttivo del Comitato, dimolti studenti delle scuole medie superiori,accompagnati dai relativi professori,studenti e professori dell’Universitàdell’Insubria; presenti la stamparegionale, autorità civili, militari edistituzionali tra i quali il prefetto RobertoAragno, il sindaco di Varese avv.Attilio Fontana, il Questore, il comandantedella Guardia di Finanza e Comandantedei Carabinieri, dispiegati iGonfaloni dei Comuni di Varese, BustoArsizio, Clivio, Saltrio, il Labarodella nostra Associazione e delle altreassociazioni d’Arma, accompagnatidalla banda della Marina Militare.Sissy Corsi ha dato inizio alla manifestazione.Dopo un sentito interventosulla nostra storia e sul Giorno delRicordo da parte del prefetto e del sindacodi Varese, è intervenuto il prof.Renzo Dionigi (Magnifico Rettore dell’Universitàdell’Insubria) il quale,dopo aver ricordato la nostra storia haaperto il Convegno ed ha presentato ilvolume edito dalla sua Università daltitolo La Stampa e la Memoria, le foibe,l’esodo e il confine orientale nelle paginedei giornali lombardi agli alboridella Repubblica. Autori del libro sonoquattro studenti universitari che, a seguitodi borse di studio erogate dalnostro Comitato, hanno svolto le ricerchee la redazione dei testi sotto l’illuminataguida del prof. Antonio MariaOrecchia (docente di Storia Contemporaneaall’Università dell’Insubria).Quest’ultimo ha quindi svolto unadotta e coinvolgente lezione tra cronacae storia inerente il periodo 1940-1954.La sua lezione di storico contemporaneistaha illuminato la nostra storiadi perseguitati, di esuli per sempresegnatinel profondo dell’anima; hainoltre illustrato l’impegno dei suoi studentinella ricerca dei relativi scrittiutilia capire il motivo del dramma etnicogeneratosi in quegli anni. Il prof.Orecchia ha quindi ringraziato il nostroComitato e per esso Sissy Corsi,per la collaborazione, per il contributodato e per aver appoggiato il lavorodi preparazione con entusiasmo ecompetenza.Un particolare grazie ha rivolto aOttavio Missoni che come scritto nellibro «con le sue parole ha regalatoun senso concreto e vissuto alle paginedello stesso».Quindi il brillante intervento delnostro “Grande, Unico” OttavioMissoni.A seguire sono intervenuti: il dott.Amabile Stifano che, anche a nomedegli altri autori del libro, ha letto alcunipassaggio significativi; il rappresentantedella Consulta studentescaprovinciale; l’esule Paola Bruni, che harievocato la forte emozione vissuta nelmomento in cui il 10 del mese, a Romapresso il Quirinale, ha ricevuto dalPresidente Napolitano la medagliad’oro in ricordo del padre. Quindi,dopo l’esordio con il Gaudeamusigitur, il coro dell’Università ha intrattenutoil pubblico con uno stupendoconcerto .FernoIl 19 febbraio, incontro con gli studentidella scuola media “BenedettoCroce” alla presenza di nostri esuli.Dopo gli interventi del sindaco, dott.Mauro Cerutti e assessore alla Cultura,prolusione storica di Sissy Corsi cuiha fatto seguito la proiezione di documentariostorico sulle Foibe e l’Esodo.GavirateIl 21 febbraio incontro con la cittadinanza.Dopo gli interventi del consiglieredelegato alla Cultura, prof.Silvano Alberio, dell’on.le europarlamentareCristiana Moscardini, rievocazionestorica di Sissy Corsi cui hafatto seguito la proiezione del filmdocumentario«Ritorno a casa»..LuinoIl 23 febbraio incontro con gli stu-«Onore e giustizia agli esuli»Riproduciamo in buona parte l’intervento tenuto a Milano dal sen.Enrico Pianetta nel corso della cerimonia pubblica svoltasi il 10 febbraioscorso, in occasione del Giorno del Ricordo [si veda la relativa cronacadal Comitato milanese].Parlare di una storia che ha costretto tanti nostri connazionali, con laviolenza, a lasciare la loro terra natale e che patiscono ancora (dopo oltremezzo secolo da quel dramma), il dolore dell’esilio, è motivo di profondariflessione ed amarezza.Mi emoziona il coraggio e la dignità civile che viene da oltre 350.000persone che per non farsi schiave di un regime dittatoriale e di una disumanaideologia (il comunismo) preferì l’esilio. Si cancellò così quasi deltutto una cultura di quelle sponde orientali dell’Adriatico. Tanti di lorofurono portatori di cultura e difensori dei nostri principi. [...] Fino allastoria drammatica, dal 1943 in poi, quando l’Istria, Fiume e la Dalmaziavengono a trovarsi in una morsa tra il dominio nazista e gli appetiti delmondo slavo-comunista. Quando i tedeschi abbandonano questi territori,Volontari per la Libertà afferenti al CLN Alta Italia si insediano nei Municipipiù importanti della Venezia Giulia e della Dalmazia. C’è esultanzaper questa libertà riconquistata autonomamente. Ma l’orgoglio e il sognodi libertà “moriranno all’alba” perché ben presto i partigiani di Tito, qualificandosicome liberatori, toglieranno di mezzo le bandiere italiane e gliuomini liberi che le avevano innalzate.Anche con il contributo della doppiezza di Togliatti per Trieste che,incontratosi segretamente con alcuni dirigenti jugoslavi – Kardelij, Gilas,Hebran – “aveva di fatto dato il suo assenso alle mire di annessione degliuomini di Tito e aveva accettato che le formazioni partigiane italiane fosseroinserite in quelle jugoslave”. C’era tutta la doppiezza del partito comunistaossia “il profondo contrasto tra la necessità di presentarsi comepartito nazionale in difesa degli interessi di vasti strati della società italianae il suo ruolo come parte integrante del movimento comunista internazionaledominato dall’URSS”. [...] Bisogna dire queste cose.Come pure bisogna considerare con particolare attenzione le recentiparole di Bush su Yalta.Nella conferenza di Yalta del febbraio ’45 su insistenza di Stalin,Roosevelt e Churchill aderirono alla spartizione dell’Europa in due blocchi:milioni di cittadini europei venivano a perdere democrazia e libertà –sappiamo per 50 anni – e caddero sotto l’influenza del regime sovietico.Si può dire pertanto – forti delle parole di Bush – che a Yalta fu segnatoil destino dell’Europa dell’Est e anche quello degli italiani di Istria, Fiume eDalmazia, perché per essi fu cancellato un caposaldo del Diritto Internazionalel’autodeterminazione dei popoli.Solo con l’abbattimento del muro di Berlino l’Europa è libera nuovamente.Dunque in qualche modo Yalta fu l’incipit che sanzionò il drammadei giuliani, fiumani, dalmati. Tito, allevato politicamente all’Hotel Lux diMosca insieme a Togliatti, sviluppò l’opera di “bonifica dell’elemento italiano”di quei territori. Gilas anni più tardi, caduto in disgrazia e rinchiusoin prigione, nel libro Compagno Tito, dice: “Avevamo il compito di farandare via gli italiani con ogni mezzo”. E così fu fatto. Il terrore percorsequelle terre – foibe, fosse comuni, deportazioni – e gettò nella disperazioneuna popolazione priva di difese. Si aggiunsero anche le norme dellapulizia etnica contro gli italiani.Misure di svalutazione dei risparmi, espropri: le case, i terreni, le fabbriche,officine, negozi, perfino le antiche tombe di famiglia, a partire dal’45 passavano da proprietà privata alla cosiddetta “proprietà sociale”: ibeni degli italiani diventarono proprietà della società jugoslava. [...] APola si resistette fino a quando la Conferenza di pace di Parigi (10 febbraio’47) decise che tranne un territorio – la Zona B del territorio libero diTrieste – tutta l’Istria, Fiume, Dalmazia passavano sotto la sovranità jugoslava.Ci fu un grande esodo. Giunti in Italia gli esuli vennero disseminati inogni dove: nelle caserme, nei box, nelle vecchie carceri; perfino nei vagoniferroviari. Molti preferirono dare un taglio netto: partirono per le Americheo per l’Australia.Nel Parlamento si alzò forte la voce liberale di Benedetto Croce cheaccusò il Governo di “cupidigia di servilismo” e il successivo 31 lugliosupplicò i colleghi a non ratificare il trattato di pace. Ma l’imperativo deltempo fu quello di diluire in 149 campi profughi quella fiumana di umanitàsofferente. [...]Deve essere anche modificato lo “status” dei 350.000 italiani che patisconola pesante condanna dell’esilio. In questo senso anche le leggi del1991 slovene e croate in merito ai beni sottratti dal regime di Tito cheprevedono la restituzione del bene (ove possibile) oppure la sua sostituzione,oppure un corrispettivo economico solo per coloro che in quelmomento avevano la cittadinanza slovena, croata o jugoslava rappresentanouna discriminazione a danno dei 350.000 italiani. Inoltre,il problemadella restituzione dei “beni degli esuli” va continuata e bisognariproporre e rafforzare le azioni che già il nostro Ministero degli Esteri hapresentato in Slovenia e Croazia il 13 marzo 1993.Bisogna ridare una dignità e uno spazio di libertà, di sicurezza e digiustizia per gli esuli, anche nei loro luoghi natali. Penso che verso i tantiesuli il nostro Paese abbia il dovere di rendere onore e giustizia.Enrico Pianetta

12 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008Internati giuliani scomparsi in Germania,si cercano i congiuntiL’iniziativa della Famiglia MontoneseLa Famiglia Montonese, della quale è presidenteSimone Peri (che è anche consigliere nazionaleANVGD), ci sollecita la massima diffusionedi un documento di rilevanza storica ed umana,relativo alla vicenda degli istriani, fiumani edalmati sepolti nel Cimitero Militare Italianod’Onore a Monaco di Baviera. Scopo del documentoè di rintracciare i parenti dei Defunti perdare loro le informazioni sul loro congiunto eindicare le modalità per il recupero delle spoglie.Sul nostro sito www.anvgd.it, al quale rinviamo,è consultabile l’intero testo, che in questasede possiamo soltanto pubblicare nelle sue lineesalienti.Per ricevere informazioni e chiarimenti sull’eventualerimpatrio dei resti mortali, i congiuntipossono contattare la Famiglia Montonese, viaFelluga 108, 34142 Trieste. Tel./fax 040.946 177.Mail: info@montona.itLa sede nazionale ANVGD è disponibile adinviare copia cartacea del documento integralea chi desiderasse riceverlo, richiedendolo al nostroconsueto numero 06.58 16 852.___________________________Tempo fa Roberto Zamboni ha contattato laFamiglia Montonese per chiedere se era possibilerintracciare i parenti di un montonese,Albignan Pietro nato a San Pancrazio(Montona) l’8 luglio 1925. Lo scopo di questarichiesta era di comunicare a queste persone doveriposano le spoglie di Albignan Pietro, internatoa Dachau nel 1943. È così iniziata tra la FamigliaMontonese e il sig. Zamboni una corrispondenzache ha portato alla pubblicazione di un elencodi istriani, fiumani e dalmati deportati dai tedeschidurante la seconda guerra mondiale.La seguente pubblicazione è opera di RobertoZamboni, che da oltre 10 anni si batte per fartornare in Italia le spoglie dei nostri connazionalimorti nei lager tedeschi. [...] Queste pluriennaliricerche hanno fatto diventare Zamboni uno deiprincipali esperti di campi di prigionia in Germania.Lo scopo della seguente pubblicazione è dirintracciare i parenti di questi defunti per dare aloro le informazioni sul loro congiunto e indicarele modalità per il recupero delle spoglie.Militari italiani in un campodi internamento tedesco nell’inverno 1944Breve ricostruzione[...] Grazie alla documentazione del ServizioInternazionale di Ricerche della Croce Rossa,al grandissimo e difficoltoso lavoro diesumazione e riconoscimento dei caduti, da partedella Missione francese del Ministère des AncientsCombattants et Victimes de Guerre, alla collaborazionedi Uffici civili e religiosi locali ed allacooperazione del governo federale tedesco, ilCommissariato Generale Onoranze Caduti inguerra (Ministero della Difesa) riuscì a dare unnome alle salme dei caduti italiani inumate neiluoghi di sepoltura sparsi per la Germania, facendoletraslare nei cimiteri militari italiani diMonaco, Francoforte, Berlino, Amburgo eNorimberga. [...] In ogni caso, tutti coloro ai qualisi riuscì a dare un’identità certa, furono sepolti infosse singole, sulle quali fu apposta una lapidecon il cognome, il nome e la data della mortedel Caduto. Alcuni anni prima, il 9 gennaio 1951,fu firmata dal Presidente della Repubblica ItalianaLuigi Einaudi una legge (Legge 204/51) che alsecondo comma dell’articolo 4 prevedeva chele salme definitivamente sistemate a cura delCommissariato Generale non potessero più essereconcesse ai congiunti. Con quest’assurdoarticolo di legge si vietava, di fatto, ai parenti chefossero venuti casualmente a conoscenza delluogo di sepoltura del loro caro, di poter rimpatriarnei resti. Oltre a questa legge insensata, ilCommissariato Generale non informò tutti i familiaridei caduti dell’avvenuta inumazione neicimiteri militari, togliendo a molti italiani almenola magra consolazione di avere una tomba sucui piangere. Così facendo, molti non ebberopiù notizie dei loro parenti deportati e scomparsinell’inferno dei lager. E fu proprio in quel periodoche si coniò il termine «disperso», parola chetuttora appare su moltissime lapidicommemorative dedicate ai caduti. Più che «dispersi»molti di questi ragazzi furono dei «dimenticatidi Stato» [...]. Così scrive lo stesso RobertoZamboni.Monaco di Baviera,il Cimitero Militare Italiano d’OnoreIl sepolcreto italiano, localizzato all’internodel cimitero comunale “Waldfriedhof” [...] è suddivisoin sei settori. In tre settori sono raccolti iResti mortali di 1.790 militari italiani caduti durantela Prima guerra mondiale. Negli altri tretrovano sepoltura le Spoglie di 1.459 Caduti delSecondo conflitto mondiale, traslati, [...] da oltre300 località della zona meridionale dellaBaviera, del Baden e del Wuttemberg. [...] La curadel Cimitero Militare Italiano d’Onore è affidataal Consolato Generale d’Italia di Monaco di Baviera.[...]Morti a Dachaudopo la LiberazioneLe truppe dell’esercito americano liberaronoil campo di concentramento di Dachau il 29aprile 1945. Molti di coloro che vi si trovavanoall’interno erano ridotti in condizioni disperate.Gli americani perciò allestirono un ospedale dacampo nella cittadina di Dachau e vi ricoveraronogli ex deportati con la salute gravemente compromessa.Gran parte di questi purtroppo, anchedopo mesi di ricovero, non riuscirono a riprendersie morirono. Dal 12 /14 maggio 1945,gli internati deceduti nell’ospedale da campoamericano, furono sepolti in tombe singole nelWaldfriedhof o nel Terrassenfriedhof (cimiteri nelComune di Dachau). Gli italiani identificati dalCommissariato Generale Onoranze Caduti inGuerra e traslati nel Cimitero Militare Italianod’Onore di Monaco furono 135. Venticinque diquesti erano istriani, giuliani o dalmati.ALBIGNANI Pietro (Peter), nato a SanPancrazio di Montona (Pola) l’8 luglio 1925. [...]BIZIJAK Enrico, nato Santa Croce Aidussina, Stradadi Vipacco, il 22 luglio del 1927 (su un altrodocumento risulta 20 o 22 luglio 1917). [...] Dal“Supplemento Ordinario alla Gazzetta Ufficiale”n. 130 del 22 maggio 1968 risultano comeparenti noti: BIZIJAK Maria (sorella) nata a SantaCroce il 20 marzo 1923, residente negli anni ’60a Santa Croce Aidussina.BRADAR Antonio, nato a Susak / Volici (?) il12 ottobre 1894. [...]CAR Mariano, nato a Cerquenizze-Corkbenica (?) il 26 gennaio 1920. [...]COSSI NOSCOVI Rocco, nato a Sumberesi(?) (Pola) il 29 dicembre 1919. [...]DE PETRIS Stefano, nato a Veglia (Dalmazia)il 14 gennaio 1913. [...]DEL GIUSTO Ruggero, nato a Pirano oSicciole d’Istria (Pola) il 9 ottobre 1922 (in unaltro documento è stata riportata la data 9 gennaio1922, probabilmente per un errore di trascrizione:9/1/1922 > 9/10/1922). [...] Dal “SupplementoOrdinario alla Gazzetta Ufficiale” n.130 del 22 maggio 1968 risultano come parentinoti: DEL GIUSTO Antonio (padre) nato a Siccioleil 9 maggio 1889, residente negli anni ’60 a Triestein Via San Vito, 4.FERFOGLIA Riccardo, nato a Pola il 14 settembre1913. [...]GHERBAZ Giovanni, nato a Parenzo (Pola)l’11 marzo 1905. [...]KAUCIC Mariano, nato a Tolmino (?) il 21luglio 1925. [...]LADAVAZ Ernesto, nato a Pisino (Pola) il 19giugno 1922. [...]MADRUSSAN Natale, nato a Pola/Ballok (?)(Istria) il 27 marzo 1897. [...]MOSETTI Giuseppe o MOSETTIG Josef, natoa Vertoiba (?) il 22 marzo 1901. [...]Dal “Supplemento Ordinario alla Gazzetta Ufficiale”n. 130 del 22 maggio 1968 risultano comeparenti noti: SAKSIDA Olga (vedova), nata aVertoiba in C. il 3 marzo 1906, residente neglianni ’60 a Trieste in Via Udine, 20.PARENZAN Giuseppe, nato ad Albona oVines (?) (Pola) il 9 marzo 1889. [...]Dal “Supplemento Ordinario alla Gazzetta Ufficiale”n. 130 del 22 maggio 1968 risultano comeparenti noti: BASANIC Maria (vedova), nata aVines il 26 agosto 1892 e residente negli anni’60 a Vines -16 Labin (Albona).Perusco Giovanni o PERUSKO Ivan, nato aPeruschi o Peruski (?) il 21 maggio 1925. [...]RITUSA o RITOSSA Pietro, nato a Visinada(Pola) il 24 settembre 1904. [...]RIVARICH Mario, nato a Visignano (Pola) il12 settembre 1925. [...]SAMSA Francesco, nato a Fiume il 5 aprile1915. [...]SIGNORETTI Luigi, nato a Orsera (Pola) il 6settembre 1906. [...] Dal “Supplemento Ordinarioalla Gazzetta Ufficiale” n. 130 del 22 maggio1968 risultano come parenti noti: RODOVICHClementina (vedova) nata ad Orsera l’11 maggio1911, residente negli anni ’60 a Genova, VialeB. Brea, 52/6.SOUDAT Andrea, nato a Susic (Gore) (?) il29 ottobre 1881 o 1882. [...]STERPI Dusano o STEPCIC Dusan, nato aSanta Domenica (?) (Pola) il 18 settembre 1920.[...]STIPCIC Otto, nato a Fiume - Susak (?) il 20marzo 1917. [...]TERDINA Carlo, nato a Pola il 9 gennaio1928. [...]VIDMAR Rodolfo, nato a Nova Gora il 6aprile 1892. [...]VIDOVIC Carlo, nato a Fiume il 4 dicembre1911. [...]Morti nei sottocampi di DachauNel 1945/1946 furono rivolti in Germania amezzo radio appelli alla popolazione, agli enticomunali ed alle parrocchie, perché fossero portatia conoscenza delle autorità regionali i nominativie se possibile i luoghi di sepoltura doverisultavano inumate salme di deportati. Il parrocodi Obertaufkirchen inviò un elenco di deportaticivili deceduti nell’Arbeitslager di Thalheimnel quale risultarono anche i nominativi di 11italiani.BESDOLNIE Paolo (in un altro documentorisulta BESDOLNIC PAUL), nato a MalaLepedicha (o Lepediche) (?) il 3 marzo 1924. [...]Morti nei sottocampi di NatzweilerNella regione del Baden furono creati diversi«Kommandos» (sottocampi) dipendenti dal campodi concentramento di Natzweiler. Nell’invernodel 1944/1945 a causa della scarsità di combustibile,i trasporti, ma principalmente i fornicrematori dovettero rallentare il loro macabrolavoro. [...] Nonostante gli accorgimenti messiin atto per seppellire in segreto i deportati neicimiteri locali, a guerra finita si riuscirono ad individuarei luoghi di sepoltura di 31 italiani,inumati nei cimiteri di Leonberg, Erzinger,Neuenburg, Schòrzingen e Vaihingen.ANTONINI Giordano, nato a Buie d’Istria(Pola) il 19 novembre 1920 (in un altro documentoè riportato come anno di nascita il 1922).[...] Dal “Supplemento Ordinario alla GazzettaUfficiale” n. 130 del 22 maggio 1968 risultanocome parenti noti: SKRLIC Oliva (vedova), nataa Momiano il 5 aprile 1924 e residente negli anni’60 a Buie d’Istria, Via Giuseppe Verdi, 9.BUBOLA Antonio, nato a Portole (Pola) il 6maggio 1925. [...]FERFOGLIA Giuseppe, nato a Viosizza (?) il17 giugno 1902. [...]SMOGLIAN Giuseppe, nato a Ist (?) Zara, il19 marzo 1897. [...]TOPLIKAR Francesco, nato a Osecca (?) il 28febbraio 1922. [...]Morti nella marciadi trasferimentoda Flossenburg a DachauIl 20 aprile 1945 fu evacuato il campo diconcentramento di Flossenburg ed i prigionierifurono avviati, principalmente a piedi verso sud,per raggiungere il campo di concentramento diDachau. Molti di questi furono uccisi strada facendo,perché non più in grado di camminare.Nel 1946, per individuare i luoghi di sepolturadegli internati deceduti durante le marce di evacuazionefu chiesta la collaborazione di tutti isindaci delle regioni del Baden-Wurtemberg,della Bassa Sassonia, ed in particolare della Baviera.[...] fu possibile identificare anche 3 italiani.SAVERINO o SEVERINO Giuseppe, nato aDignano (Pola) il 2 maggio 1912. [...]Morti a Dachau prima della Liberazionee sepolti sul LeitembergNel campo di concentramento di Dachaufino a febbraio del 1945, funzionò ininterrottamenteil forno crematorio. Solo negli ultimi mesiper mancanza di combustibile le salme furonoinumate in fosse comuni sul Leitenberg, una collinaa circa 2 chilometri dal Lager. Il 18 ottobre1955, la Missione Francese procedette all’aperturadelle fosse e tra gli identificati risultaronoesserci anche 7 italiani.Grandi Nicolò o Nikolai, nato a Rovigno(Pola) il 30 agosto 1919. [...] Dal “SupplementoOrdinario alla Gazzetta Ufficiale” n. 130 del 22maggio 1968 risultano come parenti noti:BOSAZZI Lidia (moglie?), nata a Rovigno d’Istriail 23 luglio 1921, residente a Roma in Via IcilioBacci, 13/E.SIROTTI Albino, nato a San Pancrazio diMontona (Pola) il 5 aprile 1927. [...]

14 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008The Special Italian Identity of Venezia Giulia:reflections of the Great Historian, Ernesto SestanThe historian Ernesto Sesan (1898-1985) was born in Trieste to a middleclass Istrian family. In 1948 he becamea university professor of Medieval andModern History, and began teachingat the Normal High School of Pisa in1949, as well as being a contributor tothe prestigious “Enciclopedia Italiana”.Then, in 1954, he joined the historyfaculty of the Ateneo College of Firenze.Even today, his work entitled VeneziaGiulia. Lineamenti di storia etnicae culturale (Venezia-Giulia: Noteson Ethnic and Cultural History),published in Rome in 1947, isfundamental in its field, being an accurateand heartfelt study of the factssurrounding the history of histormented land of origin, up until thetragic epilogue of Istria’s being cededto Tito’s ex-Yugoslavia, sealed by thepeace treaty of February 10th, 1947.On March 7th, 2008, in Trieste, aconference dedicated to Sesan’s noblefigure was held: it was a studyconvention that analysed hisnumerous works. Stelio Spadaro,author of The Civil Culture of VeneziaGiulia: an anthology, 1905-2005 (LEGEditors, Gorizia, 2008) contains thePremise of Sesan’s second edition,published in 1965, a reflection bothrigorous and touching on the originsof the special kind of Italian identitythat exists in Venezia Giulia, as uniquein its expression as it was dramaticallymortified by the Yugoslav plans forannexation and the totalitarianCommunist regime that it suffered inthe second post-War period. WhenSesan’s book first appeared, in 1947,the epic events that had torn apart VeneziaGiulia were still very recent, andin fact continuing to take place, andSesan’s work was witness, in itsconclusions, to the shock wave thatstruck people, places and destinies,written with the intellectual honestyand scientific correctness of anauthentic master of History.p. c. h.It is not always clear to Italians ofother regions – and even less toforeigners! – what exactly the Italianlinguistic and cultural identity of VeneziaGiulia truly is. The postponementof half a century, that the Italians ofVenezia Giulia had to wait throughbefore they, too, could become part ofthe nation that had already become aunited entity; the bitter disputes, athome and abroad, over the so-called“Adriatic Matter”, (…) the never-endingciting of statistics and ethnic data; theconstant reference to Roman archwaysand Saint Mark’s lions (the symbol ofVenice) which, while raising theaverage Italian’s sense of nationhood,also worked against the perpetratorsof such propaganda, by giving theopposition the idea that Italian identityin the region was more historicalmemory than modern reality; (…); thefact that, when one passes through thisregion, one constantly meets Italiansof the most loyal and patriotic kind,who, though, have such atypical Italiansurnames; the existence of a strongattachment to certain juridical andadministrative institutions of the longgoneAustrian government, along witha certain diffidence towards theassimilation of Italian administrativeinstitutions; (…) all of these factors, andothers that could be added, still weighupon the usual judgement of the VeneziaGiulia Italian identity, as one ofspecial characteristics. And it is indeedspecial, but special as the Italianidentity of Sardinia is special, or thatof Sicily, or Piedmont, in this Italy ofours, so strongly attached to its regionalvariations. Judgements are wrong,when they place the Italian nationhoodof Venezia Giulia in a sort of secondhandcategory: it is wrong to view it assurpassed, or too recent, less noble interms of antiquity of origin and lessgrounded, with its roots, in time andin foundation; almost a colonial typeof identity, transplanted on the otherside of the Adriatic, as an expansionof central Italian nationality andnothing more. No concept could bemore false.Here we must underline the basictruth that Venezia Giulia, as an Italianregion, is Italian for the same reasons,and by effect of the same historicaldevelopment, for which Veneto,Piedmont, Liguria, Lombardy, Emilia,Campania, Puglia, etc. etc. are Italian.Its Italian identity is not a phenomenonof importation, such as the Swedes inFinland or the English in Ulster, but itis rather a native phenomenon, just asit is all over Italy. In Venezia Giulia,the imported culture was the ancientRoman culture, but this is true for allof Italy, without mentioning that the“Romanization” of certain regions ofItaly, as a contrast to the Greek identityof certain southern regions, was stillsuperficial or imperfect, when thecultural “Romanization” of VeneziaGiulia was already complete. TheItalian identity of Venezia Giulia , asthe Italian identity in general, is theresult, by now residual, of Romancultural identity in this area ofMediterranean Europe which is Italy,and which forms a unique block, interms of origin, development, andquality, with Italian identity, withoutulterior specifications.But it is also a marginal Italianidentity, placed, that is, at the extremelimits of the territorial expansion of theItalian identity, where it comes intocontact and contrast with other ethnicgroups and languages, and it peters outand dies: this is its marginalcharacteristic, one of living on theborder, that makes it difficult to beunderstood by other Italians of morecentral regions: for these, language isfixed, and not subject to fluctuations,contrasts, and symbiotic fusions whichare familiar phenomena for peoplewho live at the margins of any linguisticsphere. Because language, along withthe national culture expressed with thatlanguage, is a living organism, but onein which the forces which preserve andtransform it are constantly active,constantly producing new forms, butalso progressing and regressing withinits own limits of space, meaning itsterritorial expansion.Venezia Giulia is one of the spheresin which this centuries-old matter ofItalian identity is carried out, and thisis a major aspect of its historical interest(…) it is a region which did not have auniform historical development (…);the reason for historical interest consistsof its being a region of transitionbetween three worlds: Latin, Germanicand Slavic, living together, in variousdoses, according to time and place,number, force of expansion, culturalsubstance, ability to civilize, tendingin vain towards a sort of superiorsynthesis that the progressive nationalconscious has tried to champion.This age-old matter has itsmilestones, which can be summarizedas follows: “Romanization”; thepassage from Roman identity to Italianidentity; Germanic infiltration; Slavicexpansion and importation; theVenetian push for domination; theattempts of the Hapsburgs to re-Germanize; the Italian Risorgimentoand Irredentism; the rise of Slavicnationalism; the victory of the Italianidentity and the forced solution of theSlavic problem attempted by Fascism.Ernesto Sestan(traduzioni di Lorie Ballarin)Even today, members of amateur historical societies re-enact the life of Italianand Austrian soldiers in the trenches, as in this photo taken near Monfalcone (Gorizia)Trentino-Alto Adige, near Moena,an Italian trench from the First World WarPost card circulated by the “National League”, an Italian association committed to propagandaand assistance for Italians of the Eastern Adriatic who were Austro-Hungarian subjects.This card shows a portrait of Dante Alighieri and a quote from the Divine Comedy.Printed in Trieste in 1899, illustrated by Giuseppe Barison

Agosto-Settembre 2008DIFESA ADRIATICALa italianidad especial de Venecia Giulia.Las reflexiones de un gran historiador, Ernesto SestanEl historiador Ernesto Sestan (1898-1985) nació en Trento de una familiade la burguesía istriana. Colaboradorde la prestigiosa Enciclopedia Italiana,desde el 1948 docente universitariode Historia medieval y moderna, ydesde 1949 de la Escuela NormalSuperior de Pisa. Después, desde1954, profesor de historia en el Ateneode Firenze. Fundamental, hasta hoy,su ensayo Venezia Giulia. Lineamentosde historia étnica y cultural, editadoen Roma en el 1947, un estudioesmerado y sentido de losacontecimientos de su atormentadatierra de origen hasta el trágico epílogode la cesión de Istria a la ex Yugoslaviade Tito, sancionada por el tratado depaz del 10 de febrero de 1947.A la noble figura de Sestan ha sidodedicado, el 7 de marzo del 2008, enTrieste, una cualificada convención deestudio que ha analizado sus muchasobras. Stelio Spadaro, autor delvolumen La cultura civil de VeneciaGiulia: una antología 1905-2005 (LEGEditrice, Gorizia 2008) reporta laAnticipación a la segunda edición(1965) del libro Venecia Giulia.Lineamentos de historia étnica ycultural, una reflexión rigurosa y a lavez conmovida sobre los orígenes dela especial italianidad de VeneciaGiulia, tan particular en susexpresiones como dramáticamentemortificada por el diseño de anexiónyugoslavo y por el régimen totalitariocomunista al que estuvo sometida enla segunda posguerra. Cuando el librode Sestan salió, en el 1947, losacontecimientos de la época quehabían trastornado la región Giuliaeran recientísimos y estaban todavíaen curso; y el libro de Sestan registrabaen sus conclusiones el sismo que habíasacudido personas, lugares, destinos,con la honestidad intelectual y laseriedad científica de su autenticooficio de historiador.p. c. h.Lo que haya sido, lo que sea laitalianidad lingüística y cultural deVenecia Giulia, puede que no seasiempre bien claro ni siquiera paramuchos de los italianos de otrasregiones; ¡figurémonos a losextranjeros! Aquel retraso de mediosiglo, que los italianos de VeneciaGiulia tuvieron que soportar antes devenir a formar parte del cuadro de lacomunidad nacional hecha estadounitario; las ásperas disputas, en casay fuera, en torno a la dicha «cuestiónadriática», [...] aquel disputarse ycombatirse de cifras estadísticas, de losdatos étnicos más disparatados; aquelsacar a la luz, en la propagandaperiodista, de arcos romanos y deleones de S. Marco, la que, mientrasdespertaba en el italiano medio laancestral difidencia hacia la retóricade las clases dominantes, por otro ladollevaba, contra los fines de la mismapropaganda, a concluir que aquellaitalianidad fuera más recuerdo delpasado que no realidad del presente;[...]; el introducirse, en aquellas tierras,a cada paso en italianos, italianísimos,pero con aquellos apellidos muy amenudo tan duros; el combatir de unadhesión sumisa, pero tenaz, a ciertasinstituciones jurídicas y administrativasdel difunto gobierno asburgico y encierta difidencia hacia la asimilaciónen el aparato administrativo italiano;[...] todo esto y más que se podríaañadir, ha tenido y en parte tienetodavía su peso en el determinar eljuicio que más a menudo se tienesobre la italianidad de Venecia Giulia,como de una italianidad especial. Yuna italianidad especial es, en efecto;pero como es especial la italianidadde Cerdeña o de Sicilia o de Piemonte,en esta Italia tan tenaz en susimprescindibles variedades regionales.El juicio se equivoca, cuando seprospecta esta italianidad de VeneciaGiulia como una italianidad casi desegunda mano, sobrepuesta y reciente,menos noble por antigüedad de origeny menos profunda, con sus raíces, enel tiempo y en el suelo; casi unaitalianidad colonial, trasplantada allíen la otra orilla adriática, por expansiónde la italianidad metropolitana, quesería la padano-apenina. Nada másfalso que esta concepción.Conviene parar inmediatamente laverdad axiomática de que VeneciaGiulia, en la medida en que esta esitaliana, es italiana por las mismasrazones, por efecto del mismodesarrollo histórico por el que sonitalianos Veneto, Piemonte, Liguria,Lombardia, Emilia, Campania, Puglia,etc. etc.; que la italianidad no es unfenómeno de importación, como, porejemplo, el de los suecos en Finlandiao el de los Ingleses en UIster, sinoun fenómeno autóctono del todo,sincronizado a la italianidad de todaItalia. Fenómeno de importación, enVenecia Giulia, es la romanidad, nola italianidad; pero esto vale no solopara Venecia Giulia, sino para laromanidad de casi toda Italia, sin decirque la romanización de ciertasregiones italianas en contraste con lagrecidad, como Campania, Puglia,Calabria, Sicilia era todavía superficialo de todas maneras imperfecta, candola romanización de Venecia Giulia eraya completa. La italianidad de VeneciaGiulia es, como la italianidad engeneral, el resultado ahora residuo dela romanidad en esta parte de Europamediterránea que es Italia y hacebloque único, por origen, desarrollo,cualidad, con la italianidad, sin otraespecificación.Pero es también una italianidadmarginal, puesta a los extremos límitesde la expansión territorial de laitalianidad, donde ésta entra encontacto y en contraste con otrasextirpes y otras lenguas, y languidece,y muere; y es esta su cualidadmarginal, de frontera, que la hacefenómeno no siempre fácilmentealcanzable por italianos de otrasregiones, no periféricas, para los quela lengua es un dato fijo, no sujeto alas fluctuaciones, a los contrastes, a lassimbiosis, que son sin embargofenómenos familiares a las gentes queviven en los margines de una esferalingüística. Porque la lengua, como lacultura nacional que en si expresa, esun organismo viviente tal que lasfuerzas de conservación y detransformación están en continuaactividad en modo de producir no solonuevas formas, sino también progresosy regresos en la amplitud de su respiro,es decir en el ámbito de suexpansión territorial.Venecia Giulia es uno de los teatrosen los que se desarrolla este secularacontecimiento de la italianidad; y enesto consiste, esencialmente, el interésde su historia. [...] región políticamenteno unitaria en su desarrollo histórico[...]; la razón de su interés consiste enel ser una región de transición entre elmundo latino, el germánico y el eslavo,que conviven juntos, en distintas dosis,según los tiempos y los lugares, deentidad numérica, de fuerzaexpansiva, de sustancia cultural, decapacidad civilizadora, en vanoinclinados hacia una superior síntesisque la avanzada conciencia nacionalha hecho cada vez más ardua.Este secular acontecimiento tienesus etapas, que se pueden reducir alas siguientes: la romanización; eltraspaso de la romanidad a la15italianidad; la infiltración germánica;la expansión y la importación eslava;la acción de “refuerzo” veneciana; laintentada toma germánica delburocratismo asburgico; la revolucióndel resurgimiento italiano y elirredentismo; la escalada deleslavismo; la victoria de la italianidady la solución de fuerza del problemaeslavo intentada por el fascismo.Ernesto Sestan(traduzioni di Marta Cobian)Pirano (Istria), ciudad natal del compositor Giuseppe Tartini(1692-1770), el León emblema de la República de Venecia,esculpido en el 1466. La primera ciudad istriana en “dedicarse”a Venecia fue, en el 932, Capodistria. Grande protagonistade la historia moderna, la Serenissima expandió poco a pocosu jurisdicción a buena parte de Istria y del Adriático oriental.Su dominio perdurará hasta el 1797.Sobre la Marmolada, la cima más alta de los Dolomitas (3342 m.),teatro de ásperas disputas entre italianos y austriacosen la Primera guerra mundial, uno de los caminos y de las galeríasexcavadas en la roca por los soldados italianosHande weg! (¡Fuera las manos!),postal del 1915 [?], KunstverlagSwatschek ediciones, Salisburgo.Postal propagandista austriacade la Grande Guerracontra las aspiracionesterritoriales de Italia,representada por una manoextendida hacia Istria y Dalmazia

16 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008Negazionismo d’autore:Scalfari e il Natale fiumano del 1920Nel suo ultimo libro L’uomo che non credeva in Dio, Eugenio Scalfari troval’occasione per parlare di Fiume e dell’impresa dannunziana. La sua attenzionesi sofferma sul «Natale di sangue». Riportiamo di seguito un breve commento diCamillo Langone apparso su “Il Foglio” del 1° giugno 2008, che i nostri Lettorileggeranno volentieri.«[...] Chi legge il librodi Scalfari può credereche l’impresa fiumana siastata una pasdseggiata disalute. Il Natale di sangue,Fiume 1920, vieneminimizzato fino alla derisione:“di sangue nonne fu sparso affatto”. Sedessi credito a Freudcome colui che ha scrittoquesta frase infelice sospettereil’esistenza di unproblema psicanalitico,dato che fra i legionari alseguito di GabrieleD’Annunzio c’era Scalfaripadre, un massone diVibo Valentia dalla biografiapiù interessante diquella del figlio (fu anchedirettore del casinò disanremo).Che minimizzarel’impresa fiumana sia unmodo per minimizzare ilgenitore? Io propendoper una spiegazione piùterra terra: è soltanto lacollaudata sicumerascalfariana, un po’ diignoranza e tanta arroganza.Dice di aver lettomolte pagine di D’Annunzio,e chi ne dubita,saprà tutto di ErmioneeUn vessillo originaledella Reggenza Italiana del Carnaro.Pendente in forma di gonfalone,disegnata dallo stesso d’Annunzio,aveva il colore vermiglio dei vessilli veneziani.Al centro, un cerchio d’oroformato da un serpente,simbolo di perfezione e di eternità,racchiudente le stelle dell’Orsa Maggiore,guida per i naviganti, con il motto,anche coniato dal poeta, Quis contra nos?della favola bella ma la storia brutta non la conosce, di sicuro non conosce lalettera a Luisa Baccara del 25 dicembre: “Sono stato a vedere i nostri feriti e inostri morti, e non ho potuto non piancere”.C’è scritto tutto nel capolavorodel legionario Comisso, “Le mie stagioni”:“d’improvviso compresi l’orrore della strage, preso dalla nausea diedi un calcioalla mitragliatrice e feci cessare il fuoco. Le salme dei legionari caduti e di queisoldati nazionali raccolti davanti alle nostre linee, vennero portate nel cimiterodi Cosalla [sic] e coperte tutte con la grande bandiera tricolore. Il vescovomonsignor Costantini diede l’assoluzione”.Tocca fare un ripasso di storia. Le truppe dell’esercito italiano, agli ordini delgenerale Caviglia, cominciarono a sparare contro i valuntari dannunziani il giornodella Vigilia, alle sei di sera.La scelta del momento non fu casuale, il presidentedel Consiglio Giolitti intendeva approfittare dell’inevitabile distrazione dell’opinionepubblica durante le festività natalizie. I combattimenti fratricidi proseguironoper cinque giorni, le Cinque Giornate di Fiume, fino all’inevitabile resa.D’Annunzio non potè fare altrimenti, vista la disparità delle forze in campo: dauna parte la poesia, dall’altra l’Andrea Doria che aveva cominciato a bombardarela città dal mare. Si contarono in totale 44 morti: 22 legionari, 17 militariregolari e 5 civili. Decine di caduti e ancor più numerosi feriti (Comandantecompreso) tra la Vigilia e Capodanno: se non fu un Natale di sangue che cosa fu,una Pasqua di pace? Sarà tutto così attendibile il libro di Scalfari? Temo di sì,leggendo certe sue affermazioni: «Non esiste la cosa in sé, esiste una cosa plurima,interpretabile e interpretata». Sembra di capire che quei 44 morti potrebberoanche non esistere, dipende dall’interpretazione. Ma se tra i morti da interpretareci fosse stato Scalfari padre oggi non potremmo interpretare Scalfari figlio[...]».Se questa è la conoscenza della storia di un maître à penser non c’è motivodi stupore che solo il 27% dei giovani italiani sappia che cosa si festeggi il 2giugno.L. T.Le ultime frontieredella Serenissima in AdriaticoÈ imminente l’uscita, per i tipi diDel Bianco editore di Udine, del volumedi Mario Dassovich, Navigazionee commerci nell’Adriatico del XVIIIsecolo.«Di ultima frontiera della Serenissimain Adriatico – chiarisce l’autore –si dovrebbe forse parlare soltanto conriferimento alla “linea Mocenigo” del1718; per l’“Acquisto Nuovissimo” diuna Dalmazia veneziana quasi triplicatarispetto alla sua precedente estensione(e questo a spese dei Turchi). Difatto, però, nel periodo suindicato Veneziasubiva un arretramento in Adriaticoper l’intraprendenzadell’asburgico Carlo VI, che dava inizioad un lento sviluppo dei porti diTrieste e Fiume. Ed ancora Venezia nonavrebbe potuto ignorare una pluralitàdi altre iniziative concorrenziali.A quest’ultimo proposito – rammentaDassovich – riferimenti d’obbligointeresserebbero: il porto diAncona (un porto quest’ultimo chenon poteva essere considerato semplicementeuna “enclave mercantile inuna terra intensamente agricola”); la“autonomia di Ragusa (con il suo ruolodi scambi internazionali di prodottialtrui specie dell’hinterland delle regionibalcaniche; un traffico di “piccolocabotaggio” alimentato in Adriaticoin alcuni mesi di ogni anno davarie fiere di località“di sottovento” (Lanciano,Ortona, Recanati, Senigallia, Pesaro,Rimini)». «Il superamento delle vecchiefrontiere veneziane in Adriaticoera destinato comunque a concretarsicon la tempesta napoleonica. Anchese allora – ricorda ancora lo studioso– la ricomposizione di una patria italianasarebbe avvenuta “a boccone aboccone”, per dirla con Carducci: edil conquistatore avrebbe anche aggiuntoal nuovo regno ( 30 gennaio 1806)Venezia con tutti gli stati di terraferma,con l’Istria da trieste fino a Pola econ la Dalmazia».Luca Carlevarijs(1663-1730),Sciabecco,matita nera,pennainchiostro bruno,pennello seppia,biacca.Museo Correr,VeneziaIl 70esimo dalla morte del «Poeta-soldato»una rievocazione su “Difesa” di ottobreQuest’anno ricorre il 70° anniversario della morte di Gabriele d’Annunzio.Si era spento il 1° marzo 1938 nella sua Villa Cargnacco, a Gardone Riviera,più tardi meglio nota come «Il Vittoriale degli Italiani».Sul prossimo numero di ottobre pubblicheremo un ampio servizio dedicatoall’Immaginifico e due schede su altrettante monografie recentemente edite.Fiume 1919, d’Annunzio durante una cerimonia militareUna parziale veduta dall’alto del complesso del Vittoriale

Agosto-Settembre 2008DIFESA ADRIATICA17Il Piccolo10 giugno 2008Lettere: sloveni e Venezia GiuliaNella pagina Cultura e Spettacolidel 17 maggio u.s. Alberto Rochira attribuisceallo scrittore Boris Pahor duesingolari affermazioni che a Trieste nonpossono passare sotto silenzio. Mi riferiscoalla frase «è giusto ricordarsidelle foibe e degli esuli italiani, maanche che 100.000 sloveni sono statiesuli dalle terre della Venezia Giulia».Poiché le organizzazioni slovene,quando presentano le richieste di finanziamentoallo Stato italiano (senzaalcun censimento probatorio!) sostengonoche, attualmente, sarebberopresenti nella nostra regione 100.000sloveni, mi domando quanti dovevanoessere gli sloveni nella VeneziaGiulia nel 1918 se fosse vero il dato diPahor di altri 100.000 esiliati nel primodopoguerra. Basta controllare icensimenti austriaci, che pur gonfiavanoil numero delle presenze slovenea Trieste ed in Istria, facendo apparirecome locali le persone che, invece,erano state temporaneamente trasferitedalla Slovenia per ragioni di «equilibrioetnico» ai danni degli italiani.Ambedue i dati, i 100.000 esuli diPahor ed i 100.000 attuali sloveni, sonoprivi di ogni fondamento reale. Sull’incendiodel Balkan molto abbiamoscritto noi dalmati, perché la storia ciriguarda direttamente. Il giorno successivoall’eccidio di Spalato in cui perironoil comandante Gulli ed ilmotorista Rossi, fu ucciso in piazzaUnità il giovane Giovanni Nini cheprotestava contro la snazionalizzazionedella Dalmazia. È noto che41 squadristi del Fascio di Trieste (inquel periodo vigeva ancora nel Regnod’Italia il sistema democratico perchéil fascismo non era ancora andato alpotere) si recarono minacciosamenteper protestare sotto il Balkan, trovandoun’intera compagnia del Regio esercitoal comando del sottotenente LuigiCasciana che - in assetto di combattimento- sbarrava loro la strada.L’esercito italiano difese il Balkan anchequando, dalle finestre dove eraalloggiata un’organizzazione jugoslavistafu lanciata una bomba che ferìa morte il sottotenente Casciana. Nonè mai stato appurato chi sia stato a provocarel’incendio del Balkan. Al temposi disse che furono gli jugoslavistiche, nell’intento di bruciare documenticompromettenti, estesero il fuoco atutto l’edificio. Non corrisponde a veritàche i pompieri tagliassero gli idrantiper impedire di spegnere l’incendio,come è dimostrato da numerose fotografieche documentano i getti d’acquapuntati sulle finestre dell’HotelBalkan. Risulta, invece, che i pompierinon poterono entrare all’interno dell’edificioa causa delle continue esplosionidel materiale bellico accatastatonel centro culturale jugoslavo. Va precisatoche gli sloveni del tempo nonavevano alcuna voce in capitolo, tenutoconto che sloveni e croati avevanovalorosamente combattutonell’imperial-regio esercito austroungaricoed erano considerati dai serbi,popolo egemone della nascenteJugoslavia, dei traditori della causajugoslavista.prof. Chiara MotkavicepresidenteFondazione Rustia-TraineAgenzia DIRE12 giugno 2008Marrazzo: il Lazio porterài giovani alle Foibe«Organizzerò dei viaggi verso leFoibe perché anche quella è una memoriache va recuperata». È quantoha annunciato il presidente della RegioneLazio, Piero Marrazzo, nel corsodella trasmissione radiofonica ‘Dilloa Marrazzo’ su Radio Radio. «Inoltreè importante che sia recuperata laRASSEGNAmemoria delle vittime del terrorismo,perché quelle pagine di storia sono statescritte solo attraverso i racconti deiterroristi - aggiunge Marrazzo - Voglioinfine sottolineare che non dobbiamoperdere il valore dell’accoglienza equindi la memoria degli emigrati italiani.Se vorremo governare davverotema dell’immigrazione, dovremo farlocon la capacità di avere valori». «Insiemealla tragedia della Shoah - concludeMarrazzo - sono quindi quattrole memorie che vanno conservate».La Voce del Popolo17 giugno 2008Slovenia: tribunali,usare l’italianoSu iniziativa della Comunitàautogestita della nazionalità italiana diCapodistria si è tenuto ieri, lunedì, unincontro tra il presidente AlbertoScheriani, affiancato dal presidentedella Comunità autogestita costiera,Flavio Forlani, con la presidente dellaCorte d’appello di Capodistria, JozaVelkaverh. Per l’occasione la Velkaverhera affiancata dai responsabili del tribunaledel lavoro, Marinella Maras, diquello distrettuale, Matevz Gros e deltribunale circondariale, Bojana StrukeljPetrovic. Lo scopo dell’incontro è statoquello di analizzare l’applicazionedel diritto costituzionale per gli appartenentidella comunità italiana all’usodella lingua italiana nei procedimentipenali. Da parte dei giudici presenti èstato rilevato che molti loro colleghisarebbero capaci di guidare un procedimentobilingue, avendo dimestichezzaanche con l’italiano. Sono statievidenziati però anche dei problemitecnici e burocratici, legati soprattuttoall’invio di documenti e formularinon bilingui. In merito è stato decisodi comune accordo di costituire ungruppo di lavoro composto da giudicied esponenti della comunità italiana,che dopo le vacanze estive prenderàin esame la questione proponendo leversioni in lingua italiana dei formularida sottoporre al competente ministeroper la loro stampa.Il Piccolo21 giugno 2008Lettere: ritorno a BorovnicaPuntuale come ogni anno è giuntodal Sud Africa, precisamente daJohannesburg, l’amico Edvino Opeka,nostro commilitone, vigile della Guardiacivica di Trieste negli anni 1944/’45 come noi che siamo rimasti inpochi superstiti ultraottantenni. Opekaera stato fatto prigioniero dei titini nelmaggio 1945 e aveva passato tre mesinel campo di concentramento diBorovnica, dal quale fortunatamentepoté ritornare, con 34 kg di peso, mavivo. Infatti, dei sette militi della Guardia,solo tre ritornarono. Andammocon Opeka a fare una gita proprio là,nel posto dove era stato prigionieroperché lui desiderava rivedere quel tristeluogo. Ora Borovnica è un tranquillopaesotto lungo la linea ferroviariaverso Lubiana, abitato da pacificiagricoltori ed artigiani. Proprio là i detenutiitaliani dovevano rifare un ponteferroviario e inoltre rifornire di legnameda bruciare le forze di poliziatitine e i paesini. Il lavoro era pesantee il cibo poco, spiega il nostro Opekache ci faceva da cicerone, e se qualchevolta nel fondo della brodaglia trovavanouna patata era una festa. Nonsapendo il luogo preciso dov’era dislocatoil campo di concentramento,chiedemmo a un giovane del paesedove fosse, e lui si offerse di accompagnarcie, parlando un po’ in italianoe un po’ in inglese, ci spiegò chedopo il crollo del passato regime«quando quei maledetti rossi se nefurono andati» (testuali parole) gli abitantipoterono vivere finalmente tranquilli.Col suo aiuto, passando tra bellecasette, arrivammo al campo, dovelogicamente sono state distrutte le baracchedi legno e ora c’è un grandeprato con un albero in mezzo, madove nessuno vuole costruire, perchéspesso sotto terra viene scoperta unasepoltura umana. Opeka ricordò queiterribili momenti passati, ma lo sentimmofelice di essere stato con noi inquel luogo dopo oltre sessant’anni. [...]Silvio CargnelliCittadellaspezia.com27 giugno 2008Un guardiacoste in ricordodella Scuola GdF di PolaUn’unità militare, il guardacosteG.203 della Guardia di Finanza, è intitolatoad uno scrittore e giornalista,oltre che ufficiale: Vittorio G. Rossi,fondatore e primo comandante dellascuola nautica di Pola delle FiammeGialle. La cerimonia del varo si è svoltastamani nel cantiere Intermarine diSarzana [...]. Erano alla cerimonia ilComandante in seconda della Guardiadi Finanza, generale AngeloFerraro, ed i comandanti interregionaleBasovizza (Trieste), un lato del monumento eretto sulla Foibadell’Italia nordoccidentale gen. DanieleCaprino e regionale della LiguriaRaffaele Romano. Vittorio G. Rossi,capitano di lungo corso ed ufficialedella Marina Militare e della Guardiadi Finanza, è stato inviato del Corrieredella Sera e di Epoca e autore di unatrentina di libri di narrativa e viaggi sulmare. È morto a Roma nel 1978.La Voce del Popolo2 luglio 2008La storia di Fiumenei giornali dal 1843 al 1918È stata annunciata ieri presso la Bibliotecauniversitaria la presentazionedella bibliografia elettronica intitolata«Articoli su Fiume nei giornali fiumani:1843-1918: un contributo allabibliografia della storia di Fiume» [...].Come spiegato dalla direttrice della Biblioteca,Senka Tomljanovic, labibliografia elettronica [...] è frutto dellavoro del bibliotecario ZlatkoKeglevic, che negli anni ’80 del secoloscorso ha avviato un progetto di ricercadi articoli legati alla storia di Fiumee pubblicati in sedici giornalifiumani che uscivano nel periodo dal1843 al 1918.Nel 1843 inizia, infatti, a uscirel’“Eco del litorale ungarico”, il primogiornale fiumano, mentre nel 1918,con la fine della prima guerra mondiale,si conclude uno dei periodi piùmovimentati della storia di Fiume. «[...]Nel 2006, in seno alla Biblioteca abbiamoavviato un processo didigitalizzazione dellabibliografia diKeglevic, che saràaccessibile anchevia internet – ha proseguitola Tomljanoviæ–. L’idea è di rendereaccessibile onlinetutti gli articoliche fanno parte dellabibliografia. Qui sitratta di 2.520 articolitratti, come già rilevato,da sedici giornalifiumani chesono soltanto unaparte delle pubblicazioni che uscivanoall’epoca a Fiume. Per ora sono adisposizione via internet, in forma integrale,tutti gli articoli relativi al primoanno di pubblicazione dell’“Ecodel litorale ungarico”, ovvero 36 articoli»,ha aggiunto. Gli articoli checompongono la bibliografia sono statitratti dalle seguenti pubblicazioni: “Ecodel litorale ungarico” (1843-1845),“Eco di Fiume” (1857-1860), “Gazzettadi Fiume” (1860-1862), “Giornaledi Fiume” (1865, 1870-1871), “Gazzettadi Fiume – Fiumaner Zeitung”(1867), “Studio e lavoro: organo degliinteressi economici della ProvinciaLitoranea della Monarchia austroungarica”(1876-1879), “La Varietà:giornale per tutti” (1882-1896),“L’Artiere” (1886-1887), “La Voce delPopolo: giornale quotidiano” (1889-1919), “Gazzetta di Fiume: giornaledel mattino” (1890-1891), “La Difesa:giornale politicocommerciale-letterario”(1898-1901),“Il Popolo” (1902-1920), “La GiovineFiume: giornale politico”(1907-1910),“Il Corriere: giornaledemocratico indipendente”(1907-1909), “L’acquila:giornale mensile”(1911) e “Il giornalepolitico, commer-ciale, marittimo e finanziario” (1912-1920).(hl)Agenzia APCOM2 luglio 2008‘‘Pinocchio’’ scomodo:Zara contro asilo italianoAnche “Pinocchio” può dare fastidio.Ritardi pretestuosi, ostacoli, intoppilegali. In una parola sola riluttanzanel riconoscere un’eredità culturale,prima che nazionale, che lega ancoraZara – l’odierna Zadar nella Dalmaziacroata – all’Italia. Tutto questo si nasconderebbedietro il rifiuto delle autoritàzaratine a costruire un asilo conlingua d’insegnamento italiana chedovrebbe portare il nome del personaggiodi Collodi. «Persiste ancoraun’oggettiva difficoltà ad accettare chea Zara ci possa essere un asilo italiano.Sarebbe il simbolo del riconoscimentoche la città dalmata è stata erimane in parte italiana, oltre che ovviamentecroata», spiega ad ApcomMaurizio Tremul, presidente dell’Unioneitaliana [...] promotrice in primapersona del progetto. [...] E invece,dopo un percorso ad ostacoli duratooltre tre anni, proprio quando sembravaormai definita l’intera questione, leautorità cittadine di Zara hanno fattomarcia indietro, pretendendo che l’istitutoadottasse il nome “Pinokio” e cheil procedimento didattico fosse bi-lingue,croato-italiano. Del caso è statoinvestito il Ministro degli Esteri FrancoFrattini, a cui il deputato triestino delPD Ettore Rosato ha indirizzato unadettagliata interrogazione, che sollevail problema della tutela delle minoranzequale «criterio fondamentale perstabilire l’idoneità di Paesi potenzialicandidati a far parte dell’Unione». Inquesto caso la Croazia. [...] La Municipalitàha voluto richiedere un pareredirettamente al governo centrale diZagabria. «Parere non richiesto, datoche per legge la responsabilità sull’istituzionedegli asili ricade sulle autoritàlocali», puntualizza il presidente dell’Unioneitaliana. Fatto sta cheZagabria dopo alcuni mesi dà il vialibera al progetto, che quindi tornanelle mani della città dalmata. Pochigiorni prima la firma dell’atto costitutivodell’asilo, le autorità di Zara hannoaccampato nuovi dubbi e perplessitàsulla possibilità di aprire un asiloitaliano, non essendo Zara una cittàbilingue. «Dopo una serie infinita dischermaglie legali e aver appurato l’assenzadi vizi legislativi, la municipalitàci ha mandato un contratto dicofondazione completamente diversodal precedente, con l’indicazione delnome dell’asilo in croato – Pinokio –la comproprietà dell’edificio e ilbilinguismo dei procedimenti didattici».«Stiamo incontrando difficoltà chespero non siano dettate dalla mancanzadi volontà di fare l’asilo, ma dall’ignoranzadel problema», ha conclusoTremul. «Siamo pronti al compromesso,ma con punti fermi: l’asilo deve mantenereil nome e l’insegnamento in italiano.Spero che alla fine vinca la ragionevolezza.Sarebbe un bel gesto dieuropeismo e del rispetto dei diritti umanida parte della Croazia. Un buon bigliettoda visita per le aspirazioni europee».Digitalizzati sinora dalla Biblioteca universitariadi Fiume 2.520 articoli tratti da sedici giornaliusciti nel periodo 1843-1918

18 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 20081926, nasce l’US FiumanaDal nostro inviato nel tempo...La nascita dell’UnioneSportiva Fiumana (1926-1943)La data di nascita del Footballmoderno è considerata da tutti gliesperti il 23 ottobre 1863; quando, aLondra, in Great Queen St., presso lataverna dei Free Masson, venne costituitala «English Foot-ball Association».Nel 1871 si svolse la prima coppa d’Inghilterrae nel 1872 il primo incontrointernazionale tra Inghilterra e Scoziae la nascita di un club ufficiale fuoridai confini inglesi il «Le Havre AthlèticClub» in Francia.Proprio in quegli anni, e precisamentenel 1873, il nuovo gioco chestava appassionando l’intera Europafece la sua comparsa, per la primavolta, a Fiume e vide protagonisti imarinai inglesi contro una rappresentativalocale. Grande fu il successo cheriportò quel nuovo gioco tanto cheimmediatamente si diffuse per la cittàed i suoi dintorni.1904, fondazionedella Società sportiva OlimpiaIn quell’anno, grazie all’iniziativadei fratelli Mittrovich, Carlo Colussi,Antonio Marchich, Aristodemo Susmele Agelasio Satti, venne fondato il ClubOlimpia che oltre al calcio, aveva alsuo interno una sezione di ciclismo,nuoto, atletica e pugilato. Seguirono,negli anni successivi, la nascita di altrepolisportive come il Club atleticofiumano (1905) e l’Arx.Nel 1911 a Fiume, si potevano giàcontare numerose polisportive e moltissimiatleti che praticavano ogni tipodi sport. Ricordiamone alcune: Arx,Concordia, Edera, Juventus-Enea,Libertas, Tarsia, Veloce, Iride, Aurora,Abbazia, Cantrida, Borgomaria,Leonida, Torpedo, Cantieri Navali, Torretta,etc.1917, nasce il Doria(poi Gloria il 30 aprile)In quel giorno, presso il Caffè Marittimo,in Piazza Dante, i signori Delfino,Ostello e Vescia fondarono laPolisportiva Doria che sarà il cuoredella futura Fiumana. La squadra giàalla nascita contava numerosi campioninella sua rosa: Milautz, RomeoMilinovich, Negrich I, Dobrievich,Volk, Spadavecchia, Negrich II,Varglien,Giacchetti I e II, Gregar,Ossoinack, Paulinich, Diossy, Crulcich,Schmidt, Sega, Pillepich, Reich eTarlao.Anni 1920-’21Con la fine della Grande Guerra,le autorità fiumane avevano organizzatoun proprio campionato cittadinoa cui avevano preso parte le maggiorisquadre: l’Olimpia, il Gloria, il Pola,Cartolina dell’UnioneSportiva Fiumana, 1930 ca.,Giacomi editore,Milano, iIllustrazione di Magià [?]l’Edera e il Tersere. La vittoria finaleandrà all’Olimpia che con un clamoroso7 a 0 sull’Edera, vincerà il torneocittadino. Ricordiamo la formazionecampione dell’Olimpia: Mihalich I,Goacci, Kusmann, Paulinich III, Diosy,Simcich, Ossoinak, Kregar, Pauletig,Pillepich, Gugnali.I tornei nella Fiume dannunziana.Il primo scudetto tricolore sulla magliadei calciatoriIl centravanti fiumano Rodolfo Volk in una foto degli anni Trenta.Con la maglia della Roma segnò 103 golCon l’occupazione di Fiume,D’Annunzio amava assistere di frequenteai principali avvenimenti sportivicittadini: gare di nuoto, riunioni dipugilato al sempre zeppo TeatroFenice, e spesso si faceva vedere sullajole dei canottieri della societàQuarnaro. Continuava, quindi, anchel’antico campionato cittadino di calciocon le tradizionali squadre già natesotto l’impero austro- ungarico. I militarigiocavano un loro campionato aparte e per cementare ancor più i rapportidi fratellanza con la popolazione,le autorità decisero di organizzareuna sfida tra una selezione delle squadrecittadine ed una rappresentativa delComando militare. Secondo i primiaccordi le due formazioni avrebberodovuto indossare le casacche rispettivamentedel Gloria e dell’Esperia, maqualcuno suggerì di far giocare la squadramilitare (che simboleggiava l’Italia)con la maglia azzurra. Fu decisopure che i militari ponessero all’altezzadel cuore uno scudetto verde, biancoe rosso, senza lo stemma sabaudoal centro.La “storica” partita si giocò domenica7 febbraio 1920 sul campo sportivodi Cantrida. Il terreno in settimanaera stato rimesso in sesto da una compaginedi soldati zappatori ed eranostate erette delle nuove tribune. Suglispalti accorse una folla enorme di appassionati.«Alle ore 15 giungeva il generaleSante Ceccherini con il suo seguito –ricorda Aristodemo Susmel –, mezz’oradopo il Comandante Gabrieled’Annunzio con il suo Stato Maggioreprese posto nella tribuna centrale. Lasquadra militare si presentò in campocon la maglia azzurra e i calzoncinibianchi, mentre la selezione cittadinavestiva le divise nero-verdi stellatedell’Esperia. Il capitano dei fiumani,Goacci, donò al capitano dei militariuno splendido mazzo di fiori con inastri dei colori fiumani e nazionali.«Sorpreso e commosso il capitanoavversario, tenente Terrile, abbracciòe baciò il capitano fiumano». L’incontrofu avvincente. Gli “azzurri”, nellecui file giocavano bersaglieri, arditi,aviatori e reparti d’assalto, tutti fisicamenteben prestanti, ben poco poteronocontro i più tecnici fiumani, chegrazie alla rete segnata al 30’ da Tomagfecero propria la tenzone. «Il Comandanteassistette alla partita quasi sinoalla fine e dopo il primo tempo volleconoscere personalmente i due capitaniper congratularsi con loro. I militarichiesero e ottennero la rivincita,fissata per il 9 maggio».Il 6 maggio a Cantrida si concluseil campionato militare, vinto dal II Battaglione.Gli avvenimenti, però, precipitaronoe quello stesso pomeriggioci fu un sanguinoso conflitto a fuocotra arditi e regi carabinieri, che stavanoabbandonando la città e forzaronoil blocco di Cantrida. Comunque, ladomenica 9 maggio Gabriele d’Annunzioassistette alla partita di calciotra i suoi legionari e la rappresentativafiumana. Prima della contesa ci fu lacerimonia di premiazione, con le 10squadre militari che avevano partecipatoal loro campionato schierate sulcampo. In tribuna era presente ancheil generale Ceccherini. Alle 18 iniziòl’attesa partita che ancora una voltavide prevalere la selezione cittadinacon il risultato di 2-1, dopo che i militariall’inizio avevano sprecato un calciodi rigore, perdendo cioè l’occasionedi portarsi in vantaggio.2 settembre 1926, nasce l’US Fiumana:L’Olimpia ed il Gloria, a seguitodell’annessione allItalia, deciseroche per poter competere al meglionella nuova realtà, fosse necessarioavere solo una grande società sportivadi calcio cittadina più competitiva economicamentee sportivamente. Allaprima riunione di presidenza congiunta,a cui parteciparono GiovanniStiglich, Ramiro Antonini, FedericoBattiala, Antonio Capudi, ClementeMarassi, Olivio Musiol, Luigi Pauletich,Alberto Ronchevich, Mario Rora,Anselmo Sandrini, Armando Serdoz,Carlo Simichen, Oscar Sperber,Romeo Sperber, Aristodemo Susmelfurono prese importanti decisioni. Lanuova società prese il nome di US Fiumana,come presidente fu scelto PietroPaquali e come stadio fu sceltoquello di Cantrida-Borgomarina. Lemaglie del Club dovevano esserearancione con la stella bianca e lanuova squadra venne iscritta al campionatointerregionale di Prima Divisione.La prima partita vide la Fiumanasuperare il Bologna per 3-2. Sceseroin campo i seguenti giocatori:Marietti, Romeo Milinovich, Pilepich,Narciso Milinovich, Ossoinak,Varglien I, Negrich, Serdoz, Tarlao,Mihalich, Spadavecchia. Intanto in Italianascevano la Salernitana Calcio el’AC Fiorentina e il Napoli, l’anno successivol’AS Roma ed il Lecce.Giorgio di GiuseppeFiume, il campo sportivo del “Gloria” in una cartolina d’epocaTutti i «moretti» fiumani in un volumecurato da Erna Toncinich per la EDITEd ora il famoso e antico «moretto» fiumano, un monile caroalla tipica tradizione della città quarnerina, ha la sua monografiagrazie alla storica dell’arte Erna Toncinich, presentato nel mese digiugno alla Comunità degli Italiani di Fiume. Il volume, dal titoloIl moretto fiumano, ripercorre la storia e l’evoluzione del gioiello,ed è corredato da un apparato fotografico molto accurato.«Sul moretto, nel corso degli anni – ha detto alla “Voce delPopolo” l’autrice –, sono stati scritti tanti articoli e testi di variogenere che in realtà non erano che delle ripetizioni prive dibase scientifica, se si eccettua lo studio della prof. Matejcic.Questo libro da me fortemente voluto e sognato scaturisce dalventennale contatto diretto con Rodolfo Giraldi, l’ultimo, forse,della schiera dei bravi morettisti fiumani e depositario di unasecolare tradizione tramandata di padre in figlio, da maestro adiscepolo e gelosamente custodita. Figlio di orafi, apprese lalavorazione dei moretti nel negozio del padre (morto nel 1929)in Piazza delle Erbe, insieme ad altri lavoranti. Quando la famosaoreficeria Gigante, sita (come tutti i morettisti) in Piazza delDuomo, cessò la sua attività, i Giraldi comprarono tutta l’attrezzaturaper la lavorazione dei moretti, compreso il preziosissimo catalogo digioielli realizzati con moretti, disegnato a mano da Agostino Gigante erisalente al 1880. Ebbene, prima di andare ai raduni dei fiumani in variecittà italiane, Rodolfo Giraldi veniva a Fiume portando con sé, meravigliadelle meraviglie, un involucro carico di gioielli da lui realizzati su commissionedei fiumani. Soprattutto spille e orecchini. E portava sempre con sé ilcatalogo del Gigante. Passeggiandoinsieme per le calli dellaCittavecchia Giraldi mi parlava, mispiegava tante cose su questo anticogioiello fiumano, informazioniche io annotavo e salvavo; percui incominciai a vagheggiarel’idea di un libro. Figuriamoci cheil Giraldi per decorare i suoimoretti usa ancora la sua vecchiariserva di corallo di Torre del Greco,acquistata forse da AgostinoGigante».Dal saggio della prof.Toncinich si evince che il morettoa Fiume era presente già nel 1768(e presumibilmente da prima).L’autrice si chiede quali siano statele origini del moretto, se riconducibilialla battaglia di Grobnicodel 1601 contro i turchi, o a Venezia,dove come noto la figuradel moro era ben rappresentatanella pittura dei grandi maestri.red.Notizie liete...Fiori d’arancio in redazionele nozze di Serena Parisi e Leonardo FiorellaFervevano i preparativi nella sede di “DifesaAdriatica” per le nozze della collega Serenacon Leonardo. E finalmente i due promessi hannocoronato il 23 giugno scorso il loro sognonella splendida e antica Basilica romana di S.Giovanni a Porta Latina, immersa nel verde ecircondata dalle solenni vestigia di Roma antica,alla presenza dei commossi genitori deglisposi, di parenti, amici e colleghi che hanno condiviso la loro gioia.Dopo il rito religioso, i novelli coniugi e gli invitati si sono ritrovati per gliopportuni festeggiamenti, protrattisi sino a tarda ora. A Serena e Leonardo gliauguri più fervidi da parte della redazione e dell’amministrazione del giornale.

Agosto-Settembre 2008Eccidio di Malga Bala,proposta la medaglia d’oroalla memoria dei 12 Carabinieritrucidati dai partigiani di TitoUna medaglia d’oro al merito civile alla memoria per i 12Carabinieri trucidati nel 1944 a Malga Bala (oggi in Slovenia) daipartigiani di Tito: l’ha proposta il Comando generale dell’Armaalla Difesa che l’ha già inoltrata, per competenza, al Ministerodell’Interno. È quanto si legge nella risposta ad una interrogazionedel senatore Filippo Berselli (PDL), che al ministro La Russa, chiedevase non intendesse proporre al Capo dello Stato la concessionedella medaglia d’oro ai 12 carabinieri «barbaramente trucidatisolo perché italiani». L’eccidio di Malga Bala fu un atto di unaferocia inaudita. Nella notte tra il 24 e il 25 marzo 1944 quelli cheBerselli definisce «gli pseudo partigiani slavi» presero in ostaggioi carabinieri che erano di presidio alla centrale idroelettrica diBretto, in territorio di Gorizia. I 12 militari dell’Arma furono quindirinchiusi in un fienile dove gli venne dato un pasto a base disoda caustica e sale nero.Nonostante gli atroci dolori furono costretti a marciare fino aMalga Bala dove furono incaprettati e torturati: ad uno venne venneaperto il petto, dove gli fu conficcata la foto dei figli. Nellarisposta del Governo a Berselli (che aveva presentato analoga interrogazioneanche nella passata legislatura) si segnala, tra l’altro,che il 5 giugno scorso è giunta alla Difesa, dal Comando generaledell’Arma, la proposta di concessione della medaglia. L’istanza estata quindi inoltrata al Viminale, per competenza; dal canto suola Difesa ha garantito l’impegno «a fornire ogni eventuale utile enecessario supporto per un favorevole e rapido accoglimento dell’istanza».(fonte ANSA)Con gli Alpinisui sentieri della storia, luoghie testimonianze in un volumeL’Associazione Nazionale Alpini, incollaborazione con l’editore Mursia, hapresentato il 30 giugno scorso a Milano,nella sede della Libreria Mursia, il progettoe il libro Con gli Alpini sui sentieridella storia, I luoghi della Grande Guerra(pagg. 300 con illustrazioni, Euro20,00).Hanno preso parte all’incontro CarloGiovanardi, sottosegretario alla Presidenzadel Consiglio, Corrado Perona, presidenteAssociazione Nazionale Alpini eFiorenza Mursia, presidente Ugo Mursia Editore.Si legge nella presentazionesul sito ufficiale dell’ANA, il volumeè una guida storico-turisticasui luoghi della Grande Guerra esi basa sul lavoro di restauro e direcupero fatto dai Gruppi ANA suiluoghi storici (dalla Linea Cadornaalla Carnia) e per ogni insedia-In alto: la copertina delvolume edito a cura dell’ANAe una cartolina (a sin.)della Prima guerra mondialededicata all’alpinoAnche quest’anno nel Raduno Nazionaledei Bersaglieri (si veda la nota di cronacasul numero di luglio di “Difesa”) irappresentanti di Zara, Fiume e Pola hannosfilato in posizione d’onore. Il 25 maggiohanno preceduto gli altri bersaglieriin congedo per le vie di Pordenone, cittàimportante nella storia recente della Specialità.Dietro allo striscione Vivi e morti iBersaglieri di Zara Fiume e Pola sono qui,erano i labari che rappresentanole scomparse Sezioni delle tre Città e ireparti che più a lungo hanno difeso lafrontiera orientale.Al passaggio davanti alla tribuna lospeaker ha citato il passato storico italiano delle terre giuliane edalmate, sottolineando l’importanza di questo passato anche perla storia dei bersaglieri e della loro Associazione; mettendo in lucein particolare come i primi nuclei di “bersaglieri” non in servizio,così come le prime “bersagliere” siano nati a Zara.Prima della Seconda guerra mondiale Pola era sede del 12°Reggimento, che aveva anche il compito di formare gli AllieviUfficiali di complemento. A Zara il 9° Reggimento era stato sosti-DIFESA ADRIATICARaduno nazionale Bersaglieri,sempre presenti i giuliani e dalmatiPordenone, 23-25 maggio 2008,sfila la rappresentanzadei fanti piumati delle province perdute(foto E. Ricciardi)De Vergottini, l’ambasciatore delle missioni impossibiliLe agenzie di stampa hanno dedicato diversi lanci alla figuradell’ambasciatore Tomaso de Vergottini, spentosi a Montevideo loscorso maggio. Riproduciamo parte del servizio dedicatoglidall’AISE, una delle maggiori agenzie dedicate agli italiani all’esteroe alla diffusione delle notizie dall’Italia ai connazionali residentinel mondo.«“Sono stato esule e rifugiato anche io. Non posso lasciarlisoli”». Fu questa la risposta che Tomaso de Vergottini, 40 anniancora da compiere ed una carriera diplomatica all’orizzonte,diede alla moglie che lo prese per pazzo quando si offrì di partireper il Cile, fresco del colpo di Stato. Erano gli ultimi giorni del1973. L’11 di settembre i golpisti guidati da Augusto Pinochet avevanobombardato la Moneda, Salvador Allende, il presidente cheavviò la via cilena al socialismo» fu trovato morto nel suo ufficio,la Giunta militare cominciò una persecuzione sistematica deglioppositori che fece scuola poi per il cosiddetto Plan Condor. Peruna coincidenza l’Ambasciatore italiano in carica, NorbertoBehman dell’Emo, non si trovava a Santiago nei giorni del golpe el’Italia, non volendo riconoscere il governo di Pinochet, decise dimandare un incaricato d’affari. De Vergottini si offrì spontaneamente.Il senso della missione sta tutto in quella frase detta allamoglie Anna Sofia: l’umanità, il coraggio di gettare il cuore oltrel’ostacolo, il senso del dovere, l’equilibrio e l’ambizione». Si aprecosì un lungo articolo, a firma di Federica Manzitti, pubblicatooggi sulle pagine di “Gente d’Italia”, il quotidiano delle Americhediretto da Mimmo Porpiglia, dedicato alla figura dell’AmbasciatoreTomaso de Vergottini, scomparso pochi giorni fa a Montevideo.Giovane diplomatico, padre di un bambino di 5 anni, deVergottini era stato Console ad Innsbruck e Norimberga. Poi consiglierea Tel Aviv. Santiago del Cile rappresentava un trampolinodi lancio nella carriera, ma anche un rischio molto grande. Nonbastava la ferocia della giunta militare, l’ambigua posizione diplomaticaassunta dal nostro governo che comportava la mancanzadelle garanzie che la figura di un Ambasciatore normalmente implica,i rifugiati, più di cento, accampati nella residenza; c’eraanche l’impetuosa protesta di una parte consistente dei 25milaitaliani residenti in Cile, nostalgici del fascismo e sostenitori diPinochet. Ma evidentemente al flemmatico e timido ex Consoledi Norimberga, le sfide non facevano paura. Lui era figlio di istriani,nato a Parenzo nel 1933, fuggito con la madre e la nonna dopoche il padre era stato infoibato dai partigiani jugoslavi, aveva vissutoda bambino qualcosa di simile a quello che stavano vivendoi cileni anti-golpe. Qualcuno lo credette socialista per la determinazioneche mise nel tentativo di salvarli, ma era semplicementeun uomo di centro che di fronte alla violazione dei diritti umanisentiva l’imperativo morale di opporsi. [...] La missione cominciatanel dicembre del 1973 doveva essere «per tre mesi», terminònel 1984. [...]La sua missione è un caso unico nella storia della diplomaziainternazionale, impossibile probabilmente senza l’imperturbabilitàe la determinazione di quell’uomo, spentosi a 75 anni aMontevideo lo scorso 26 maggio. Montevideo fu la destinazionesuccessiva al Cile. [...]mento fornisce al lettore non solo le informazioni storiche suquanto vi è accaduto durante la Grande Guerra, ma ancheutili consigli escursionistici per coloro che intendono visitarli.Inoltre sono indicati i gruppi che hanno eseguito i lavori direcupero e la tipologia di intervento.Il libro Con gli alpini sui sentieri della storia è parte integrantedel progetto omonimo che ha come obiettivo quello diconservare la memoria viva della Storia italiana, progetto rivoltosoprattutto alle nuove generazioni.red.tuito nel 1936 dal battaglione “Zara”.I reparti che più a lungo difesero lafrontiera orientale furono: il btg. “Zara”che l’8-9-1943 rimase in armi a difesadell’omonima città, conservando lestellette del Regio Esercito fino a quandoi Tedeschi, al principio del 1944, nonlo disarmarono prendendolo prigioniero;un battaglione e altre due compagniedella RSI che difesero la Valledell’Isonzo fino al maggio del 1945.Questi ultimi reparti erano costituitiin massima parte da giovanissimi volontari,alcuni dei quali sono ancora sfilatidi corsa.Nel 1871 nacque a Zara la prima Società dei Bersaglieri, precedendodi 15 anni il primo sodalizio di fanti piumati in congedonato nel Regno d’Italia, a Torino. La seguirono le Società, particolarmenteconsistenti, di Spalato e di Borgo Erizzo di Zara ed anchequelle, minori, di Salona di Spalato e di Neresi della Brazza.La Società di Zara nel 1912 aveva anche un gruppo femminile.Elio RicciardiNote dolorose...19Anna Sofia è la combattiva vedova del diplomatico. Una donnadi carattere, che maschera l’umanità dietro una ruvidezza affascinante.Non potrebbe essere altrimenti, visto che neppure lei siè mai tirata indietro durante l’avventura cilena. La signora AnnaSofia andava a fare la spesa col camion, «dovevamo sfamare finoa 250 persone al giorno», tanti quanti erano gli esiliati che per percinque mesi vissero nella nostra sede diplomatica. Sopportavacon il marito gli attacchi della stampa filo regime, si districavanell’incerta posizione burocratica che ufficialmente le riconoscevail governo: turista, moglie di un addetto commerciale, madre diun bambino che non aveva diritto alla scorta eppure andava ascuola tutti i giorni, ospite temporanea di un Paese in ostaggio deimilitari, ma in realtà ambasciatrice anch’essa, senza rinunciaremai all’eleganza, ad un sorriso per i collaboratori, ad una zampataper i nemici di suo marito. Neppure quando un misterioso incidentedi macchina ha rischiato di ucciderla insieme alla sua famiglia,la signora Anna Sofia ha perso la sua forza di volontà.[...] Quel che non poteva dire, de Vergottini comunque fece.Permise a 850 perseguitati politici e 400 loro familiari di scavalcareil cancello dell’Ambasciata ottenendo per essi prima la salvezzaimmediata dagli squadroni della DINA, l’organizzazionerepressiva del regime, poi quella futura strappando con unequilibristico gioco diplomatico i salvacondotti umanitari perrifugiarli nel nostro Paese o in altri solidali come Cuba, la Romania,il Venezuela, la Svezia e la Gran Bretagna.[...] «L’Ambasciata italiana diventò un luogo di asilo e di libertà:molte volte i militari cercarono di entrare per catturare coloroche volevano consegnare alla giustizia, ma de Vergottini non hamai permesso che uno solo di loro fosse toccato», ha detto il deputatocileno Antonio Leal, che fu tra i rifugiati della nostra sedediplomatica. [...] Solo quando nottetempo gettarono il cadaveredi una donna dentro i giardini dell’Ambasciata, de Vergottini fucostretto ad aprire i cancelli ai militari e ad affrontare insieme aisuoi collaboratori una delle crisi più difficili del lungo periododella dittatura. Ma nessuno, anche in quel caso, venne strappatodalle sue mani.In Uruguay in particolare, ha lasciato un ricordo pieno di ammirazionee di affetto. Qui è stato artefice, oltre che testimone, diuna vivacissima vita diplomatica. [...]MONTEVIDEO\ aise\Nel primo anniversario della scomparsa avvenuta il 1° maggio2007, della lussignanaMaria (Meri) Morin ved. Nicolichnata a Lussinpiccolo il 5 agosto 1910, i figli, Gianni daCorgemont (Svizzera) e Sergio da Albisola Capo(Savona), ricordano la mamma con immutato affetto.In Sua memor offrono un’elargizione a “Difesa Adriatica”.• • •Il 10 aprile 2008 si è spenta a BiellaSilvana Detonived. CostanzaNe danno il triste annuncio la sorellaFulvia, le figlie Diana con Guido e Fiorellacon Giuseppe, i nipoti Isabella, Giovanni,Benedetta, Marta, Giovanna, Carlo e Chiara.Fulvia e famiglia ringraziano tutti coloro che sono stati vicininel loro dolore.• • •Lutto nel Comitato ANVGD di Bellunoper la scomparsa del gen. Di MaggioÈ morto il 4 luglio il generale Giuseppe Di Maggio, che avevaretto la presidenza del Comitato ANVGD di Belluno per ben 25anni fino al 2000. Ne dà notizia l’attuale presidente GiovanniGhiglianovich. Un altro delle nostre storiche guide che “xe andadoavanti” - come scrive Ghiglianovich - senza aver mai voluto rivederela “sua” Zara. Si è così addormentato sognando com’erarimasta nei suoi occhi. Le esequie si sono svolte martedì 8 luglionel Duomo di Belluno. I messaggi di partecipazione al lutto possonoessere indirizzati alla vedova e ai due figli al seguente indirizzo:Famiglia Di Maggio, Via Feltre 17, 32100 Belluno.• • •Il 29 maggio 2008 si è spenta a Venezia, dove risiedeva, lasignoraFernanda Cretich ved. KucichEra nata a Fiume nel 1923. I famigliari La ricordano a quantiL’hanno conosciuta.

20 DIFESA ADRIATICA Agosto-Settembre 2008Benevento: il Comuneorganizzerà il Giorno del Ricordomercoledì 11 giugno 2008Il Consiglio comunale di Beneventonella seduta del 10 giugno scorsoha proceduto all’approvazione di unaserie di provvedimenti, tra cui all’unanimitàl’ordine del giorno presentatodal consigliere Roberto Capezzone,che impegna l’amministrazione a porrein essere, in occasione del Giornodel Ricordo, iniziative istituzionali finalizzatealla commemorazione e all’approfondimentodelle tragiche vicendeche investirono le popolazioniistriane, fiumane e dalmate.Roma ha celebratoSuor Tarsilla Ostidomenica 22 giugno 2008Roma ha celebrato il decreto ecclesiasticoapprovato da Benedetto XVIche riconosce Serva di Dio e VenerabileSuor Tarsilla Osti (Host), nata a Polanel 1895 e morta a Roma nel 1958.Nella chiesa della Casa generaliziadella Congregazione dei Sacri Cuoridi Gesù e Maria una follastrabocchevole ha partecipato allaMessa solenne di ringraziamento. Trai 15 concelebranti era presente ilpostulatore della causa, Padre GiovanniZubiani. Religiosi e fedeli sono giuntida ogni angolo del mondo ove la congregazioneè presente: Guatemala,Brasile, Corea, Tanzania, Congo. A rappresentarele comunità degli Esuli (SuorTarsilla fu costretta alla fuga da Polainsieme alle consorelle della congregazione)c’erano Domenico Menesini,consigliere della Comunità diNeresine, Gianclaudio De Angelini edEufemia Giuliana Budicin per laMailing List Histria, Fabio Rocchi perl’ANVGD. Al termine della cerimoniaFabio Rocchi ha donato alla Congregazionedei Sacri Cuori di Gesù eMaria alcune pubblicazionidell’ANVGD, tra le quali il libro di PadreFlaminio Rocchi che riporta anche lastoria della venerabile suora polesana.La Sede nazionale ANVGD ha a disposizionele copie del libro biograficosu Suor Tarsilla Osti. Il libro vieneofferto a titolo gratuito. All’interno vi èun conto corrente postale intestato edestinato al sostentamento della Congregazionedelle Suore Missionarie deiSacri Cuori di Gesù e Maria. Le offerteraccolte saranno destinate alla causadi beatificazione di Suor Tarsilla. Chivolesse contribuire anche senza richiedereil libro, può effettuare un versamentosul conto corrente postale n.38283040 intestato Suore Missionariedei Sacri Cuori di Gesù e Maria,Via del Trullo 372, Roma 00148, indicandonella causale «VenerabileTarsilla Osti-ANVGD» così da riconoscerel’origine dell’offerta. Il libro può essererichiestio alla Sede nazionaleANVGD per telefono o fax (06 58 1652) o via mail (info@anvgd.it).Università Popolare Trieste:cambi al verticemercoledì 25 giugno 2008Cambio ai vertici dell’UniversitàPopolare di Trieste a cui è affidato, tral’altro, il compito di interagire con leComunità degli italiani oltre confineper i progetti a loro destinati e finanziatidallo Stato italiano. Il nuovo assessoreregionale alla Cultura, RobertoMolinaro, ha nominato il direttoredell’IRCI Piero Delbello nel Consigliodirettivo dell’università: un posto ricopertonello scorso mandato da DennisVisioli, assessore provinciale ed esponentedi Rifondazione Comunista.Nello stesso consiglio, la Federazionedelle Associazioni degli Esuli è rappresentatada Renzo de’ Vidovich, esponentedalmata e presidente della FondazioneRustia Traine, oggi nella UPTnel ruolo che era affidato nel mandatoprecedente a Guido Brazzoduro.Quest’ultimo, Sindaco del Libero Comunedi Fiume in Esilio evicepresidente dell’ANVGD, è entrato afar parte del Collegio dei Revisori deiConti, insieme a Luigi Cozzolini nominatodal Ministero degli Esteri e adArianna Fonda dal Ministero delle Finanze.Cumin nuovo Presidentedel Tribunale di Tolmezzogiovedì 26 giugno 2008Si è insediato a Tolmezzo il dott.Antonio Cumin, nato 12 settembre1943 a Pola, residente ad Udine cheassume le funzioni di presidente delTribunale. La cerimonia di insediamentosi è svolta il 25 giugno nei localidel Tribunale di Tolmezzo alla presenza,tra gli altri, del presidente dellaCorte d’Appello di Trieste e del Presidentedella Giunta regionale del FriuliVenezia Giulia, Renzo Tondo.Schifani scrivealla Mailing List Histriagiovedì 26 giugno 2008In occasione del 6° concorso letterarioindetto ogni anno dalla MailingList Histria (http://www.mlhistria.it),dedicato ai ragazzi che frequentanole scuole italiane e i corsi di italiano inSlovenia, Croazia e Montenegro, svoltosiin un clima di festa a Fiume il 1°giugno e al quale hanno partecipatoben 202 ragazzi, il presidente del Senatodella Repubblica Renato Schifaniha inviato il suo saluto: «Con piacererivolgo un saluto ai partecipanti all’VIIIraduno giuliano-dalmata, che si svolgeràil prossimo 1° giugno a Fiume e,in particolare, ai giovani appartenentialla minoranza culturale giulianodalmatadi carattere italiano che vivonoin Slovenia, Croazia e Montenegroche hanno preso parte al concorso letterarioad essi dedicato. Tengo moltoad esprimere il mio apprezzamentoper iniziative come questa, volte a renderei più giovani protagonisti attividell’opera di conservazione della propriacultura e di una importante memoriastorica. La coscienza della propriaidentità non può e non deve costituiremotivo di isolamento ma, alcontrario, si pone come presuppostoessenziale per una pacifica integrazionetra le diverse culture ed etnie appartenentialla comune famiglia europea».La Mailing List Histria, nella personadel suo fondatore e coordinatoreAxel Famiglini, ringrazia sentitamenteper l’autorevole messaggio e sottolineache è suo sincero auspicio che daparte delle nostre istituzioni nazionalisi conservi nel tempo la dovuta attenzioneper le sorti e le problematichedella minoranza italiana in Croazia eSlovenia.Famiglia Pisinota:premi di studio ‘‘Motta e Feresini’’venerdì 27 giugno 2008La Famiglia Pisinota di Trieste, cheraccoglie gli Esuli da Pisino, ha indettodue premi di studio. Le informazionici giungono dal suo presidente, ilprof. Claudio Rosolin. Il primo, di1.000 euro, onorerà la memoria di EttoreMotta. Tema del concorso è losvolgimento di un’opera letteraria oscientifica di livello universitario (tesi,tesina, elaborato di ricerca e simili) cheabbia per oggetto il patrimonio storicoe culturale delle comunità degliesuli italiani d’Istria. Per partecipare ènecessario essere italiani, nati dopo ilLa rubrica di “Difesa”www.anvgd.itUna veduta della cittadina di Ossero31.12.1981. Il secondo, di 500 euro,è intestato alla memoria di MariellaFaresini. Tema del concorso è un’operadi ricerca storica o letteraria o scientificache abbia per oggetto Pisino e/ola regione istriana. Per partecipare ènecessario essere italiani, nati dopo il31.12.1988 ed essere stati iscritti aduna scuola media superiore italiananell’anno 2007/2008. Per ulteriori informazioniscrivere alla FamigliaPisinota o chiamare lo 040.63 60 98.Echi del radunodegli Esuli da Osserosabato 28 giugno 2008Il 60° Raduno degli Esuli daOssero, località dell’isola di Chersoappoggiata sul canale che la separada quella di Lussino, si è tenuto il 1°giugno a Monfalcone. Ecco il teso inviatocidal comitato promotore a commentodell’incontro.«Un incontro che si rinnova ognianno con generosa partecipazione.Dopo l’ultima riunione, la sessantesimadegli osserini, sento il desiderioe il dovere di ringraziare tutti, anchea nome del Comitato al completo,per la loro generosa presenza chemostra, ancora una volta, il bene chetutti vogliamo a Ossero, sempre presentenei nostri cuori. Se chiudiamogli occhi, a volte, ci sembra quasi divederlo con l’azzurro stupendo del suomare, di sentire il profumo dei suoi pinie di rivivere la nostra giovinezza ancheper quelli che non possono piùfarlo, ma sono sempre con noi. Li ricordiamotutti con amore e con la certezzache ogni anno, fino che potremo,ci ritroveremo e Ossero sarà connoi».Marina Mauri e il Comitato tuttoFriuli-Venezia Giulia:sì a trasmissioni RAI istro-venetemercoledì 2 luglio 2008Parere favorevole a iniziative legislative,finalizzate alla promozione ditrasmissioni divulgative, anche nellaRAI del Friuli Venezia Giulia, della culturae delle tradizioni istro-venete, èstato espresso dall’assessore regionalealla Cultura, Roberto Molinaro. Questiha espresso «un orientamento favorevolealla proposizione di normein materia, con la previsione di inserimentoin esse di forme di iniziativaregionale come quelle proposte».Tornare una volta a Zara,il sogno dell’esuleLa zaratina Iolandaringrazia i suoi sostenitoriMesi fa avevamo aperto una sottoscrizionein favore di Iolanda, zaratinaresidente a Vercelli, che sognava ditornare per una volta nella sua città:con una pensione minima non potevapermettersi il viaggio. Non abbiamoraccolto la somma sufficiente perfarle coronare il sogno, ma l’importoche le abbiamo inviato servirà sicuramentecome sostentamento per la suavita tutt’altro che agiata. Ecco il suomessaggio di ringraziamento. «Vi ringraziotanto, ma tanto per quello cheavete fatto per me: ho ricevuto quelpiccolo vaglia e vi ringrazio dal profondodel mio cuore. Voi avete fattotutto ciò che potevate: non è dipesoda voi se il risultato non è stato moltopositivo. Vorrà dire che vedrò la miaadorata Zara solo nei miei sogni. Forsemolti non hanno compreso la purezzadei miei ideali e l’affetto profondoche nutro per la mia bellissima Zara.Non so ancora quanto mi resterà davivere, perché quando si arriva allabella età di 80 anni certi pensieri tivengono sempre. Cercherò di andareavanti, con il mio pensiero rivolto semprealla mia indimenticabile Zara. Viringrazio ancora per tutto ciò che avetefatto per me. Iolanda»Gli italiani di Croazia finanzianoil Museo dell’Esodo di Triestegiovedì 3 luglio 2008L’Unione Italiana contribuirà con150mila euro alla costruzione del«Museo dell’esodo» a Trieste, un progettoportato avanti dall’IRCI. Lostanziamento, proveniente dai mezzidella Legge 19/91 in favore della CNI,è stato deciso dalla Giunta esecutivadell’UI. Il presidente Maurizio Tremulha dichiarato che il contributo costituisceuna forma di sinergia e collaborazionecon il mondo degli esuli. Il costocomplessivo del museo è di 4 milioni500mila euro e, per la suaultimazione, manca poco meno dimezzo milione.Triestini a Romanel segno di Giorgierivenerdì 4 luglio 2008Si è conclusa con un incontro convivialesulle terrazze della sede romanadelle Assicurazioni Generali la stagionesociale dell’Associazione Triestinie Goriziani in Roma, sodaliziofondato nel 1967 per iniziativa delcelebre chirurgo Pietro Valdoni e diAldo Clemente, che è stato anche responsabiledell’Opera per l’Assistenzaai Profughi Giuliani e Dalmati. Interpretandoal meglio lo spirito dellostatuto sociale, che punta a far conoscerenella capitale la storia della VeneziaGiulia e di seguirne vicende attualie problemi, anche nel corso dellastagione appena conclusa l’Associazione,attualmente presieduta da RobertoSancin, coadiuvato daivicepresidenti Marcello Forti, triestino,e Giorgio Macuz, goriziano, ha organizzatodiverse iniziative. Da segnalarela partecipazione alla Giorno delRicordo degli esuli giuliano-dalmati,la presentazione dell’ultimo libro diCorrado Belci, «Quei giorni di Pola»,l’incontro nella sede della Regione conil sindaco di Gorizia, Ettore Romoli,un concerto di Umberto Lupi sullacanzone triestina. Alla ripresa dell’attività,dopo la pausa estiva, sono previstiun viaggio a Trieste in occasionedella Barcolana, uno spettacolo di teatrodialettale triestino, un incontro conil primo cittadino di Duino-Aurisina eun concerto della Cappella Civica diTrieste. Di recente, su proposta del presidenteonorario, generale StelioNardini, è stata intitolata alla memoriadi Licio Giorgieri, il generale dell’Aeronauticamilitare, originario diTrieste, che perì a Roma nel 1987, vittimadi un agguato terroristico delleBrigate Rosse.Chiesta Medaglia d’Oroper i 12 Carabinieritrucidati a Malga Baladomenica 6 luglio 2008Una medaglia d’oro al merito civilealla memoria per i 12 carabinieritrucidati nel 1944 a Malga Bala (oggiin Slovenia) dai partigiani di Tito: l’haproposta il Comando generale dell’Armaalla Difesa che l’ha già inoltrata,per competenza, al Ministero dell’Interno.È quanto si legge nella rispostaad una interrogazione del senatoreFilippo Berselli, che al ministro LaRussa chiedeva se non intendesseproporre al capo dello Stato la concessionedella medaglia d’oro ai 12carabinieri «barbaramente trucidatisolo perché italiani».Sì dell’assessore regionalealla Cultura a trasmissionidivulgative della culturae delle tradizioni istro-veneteda parte della RAIdel Friuli Venezia Giulia