Quadri per una storia del concetto di modernismo - Allegoria

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Il tema:Il modernismo in ItaliaLuca Somigli«Partisan Review» nel 1959, in cui, fra l’altro, il critico americano lamentavail declino del modernismo a fronte di un’emergente società di massa incui vengono a scomparire, o almeno a diventare meno visibili, le antichegerarchie sociali e culturali. 29Insomma, non sarebbe sbagliato dire che il “modernismo” – la parola,se non la cosa – nasca già postumo, o almeno che la sua definizione avvengasotto la pressione di quella che, negli anni Sessanta, appare comeuna nuova fase nella cultura occidentale, ed in reazione ad essa. 30 Tantoche nella postfazione alla seconda edizione della raccolta di saggi The Dismembermentof Orpheus, Ihab Hassan, insieme a Leslie Fiedler uno primifautori del postmodernismo letterario, poteva riassumere in un specchiettodi opposizioni binarie, poi riprodotto più volte, le differenze tra modernismoe postmodernismo a tutto vantaggio del secondo. Ricordiamonealcune:ModernismPostmodernism […]Form (conjunctive, closed) Antiform (disjunctive, open)PurposePlayDesignChanceHierarchyAnarchyMastery/LogosExhaustion/SilenceArt Object/Finished Work Process/Performance/Happening […]Root/DepthRhizome/SurfaceInterpretation/Reading Against Interpretation/MisreadingSignifiedSignifierLisible (Readerly)Scriptible (Writerly)Narrative/Grande Histoire Anti-narrative/Petite HistoireMaster CodeIdiolect […]Genital/PhallicPolymorphous/AndrogynousParanoiaSchizophreniaOrigin/CauseDifference-Differance/TraceGod the Father The Holy Ghost 31La parole-chiave raccolte sotto l’etichetta di post-modernismo – la derridiana“differanza” (l’edizione americana di De la grammatologie è del 1976,ma il saggio La Différance era già stato tradotto nel 1973), il “rizoma” dell’Anti-Œedipedi Deleuze e Guattari (edizione americana 1983), lo scriptiblebarthesiano (S/Z are apparso in inglese nel 1974) – sono una testimonianza29 Il saggio si legge anche in I. Howe, Decline of the New, Harcourt, Brace & World, New York1970.30 Per una panoramica dei termini e dei problemi della lettura del modernismo proposta daisostenitori del postmoderno rimane molto utile H. Bertens, The Postmodern Weltanschauungand Its Relation with Modernism: An Introductory Survey, in Approaching Postmodernism, a cura diD.W. Fokkema e H. Bertens, Benjamins, Amsterdam-Philadelphia 1986.31 I. Hassan, Postface 1982: Toward a Concept of Modernism, in Id., The Dismemberment of Orpheus. Towarda Postmodern Literature, The University of Wisconsin Press, Madison 1982 2 , pp. 267-268.14
allegoria63eloquente di una ben precisa temperie culturale: quella vera e propria rivoluzionenegli studi letterari rappresentata dall’irruzione nel mondo accademicoamericano del post-strutturalismo e della decostruzione che,sullo scorcio degli anni Settanta, inaugura la stagione della “teoria continentale”.La costruzione del postmodernismo e delle forme di testualitàche gli sarebbero peculiari avviene dunque attraverso la costruzione simmetricadi un modernismo che ne costituisce il rovescio. L’opera postmodernapuò definirsi come anti-gerarchica, aperta alla collaborazione delfruitore, caratterizzata da una polisemia infinita e da un sospetto ironicoverso qualsiasi pretesa di poter spezzare il libero gioco dei significanti ecolmare il divario tra linguaggio e realtà. Al contrario, quella modernistaè fortemente gerarchizzata e “fallogocentrica”, si sarebbe detto all’epoca,con un fortunato neologismo (non a caso “fallico” e “logos” sono entrambinella colonna dei “cattivi”). Le sue strategie formali, dall’uso di formechiuse al ricorso a schemi e archetipi precostituiti (il “metodo mitico” eliotianoè ancora una volta un punto di riferimento imprescindibile), sonospie della fiducia nella possibilità di individuare verità oggettive non sottomessealla relatività dei sistemi segnici (da qui il riferimento al Dio Padreunico, opposto al più postmoderno Spirito Santo, che si rivela attraversola propria disseminazione tra i fedeli). Infine, l’interpretazione del modernismocome una forma di autoritarismo culturale appariva coerentecon le simpatie delle figure maggiori del modernismo inglese – Pound,Eliot e Lewis in particolare – per le ideologie reazionarie del Novecento.Si tratta, come è ovvio, di una caricatura del modernismo, che al contrarioè stato il primo movimento ad aver messo in crisi la fiducia dellacultura positivista nel potere totalizzante della ragione e nella perfettaconoscibilità del mondo attraverso il linguaggio. La differenza crucialetra i due momenti sta piuttosto nel fatto che il modernismo vive tale crisinon nel modo celebratorio e talvolta anche troppo giulivo del postmoderno,ma piuttosto come un lutto da elaborare. 32 Vi è poi un altro limitein questo dibattito, giustamente rilevato da Sanford Schwartz in uno studiomolto attento e circostanziato della “dislettura” del modernismo da partedella critica postmoderna: il fatto che in esso non è stata adeguatamentearticolata la distinzione tra modernità e modernismo (e conseguentementetra postmodernità e postmodernismo), condensando in un unica, vaganozione un periodo storico ed una serie di fenomeni culturali. 33 La mo-Dagli “uominidel 1914” alla“planetarietà”.Quadri per unastoria delconcetto dimodernismo32 Sulla questione, rimando anche alle conclusioni del mio Modernism and the Quest for the Real:On Massimo Bontempelli’s «Minnie la candida», in Italian Modernism. Italian Culture between Decadentismand Avant-Garde, a cura di L. Somigli e M. Moroni, University of Toronto Press, Toronto2004, pp. 333-336. Utili a riguardo anche le osservazioni di Raffaele Donnarumma inGadda e il modernismo, in Id., Gadda modernista, ETS, Pisa 2006, p. 11.33 S. Schwarz, The Postmodernity of Modernism, in The Future of Modernism, a cura di H. Witemeyer,University of Michigan Press, Ann Arbor 1997.15
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