Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

258 MAURIZIO FAGGIONIA nostro avviso, introdurre nel genoma di uno zigote o di unembrione precoce di maiale un gene umano connesso con unafunzione tipicamente effettrice, non comporta l’umanizzazionedel maiale né la creazione di un mostruoso ibrido, non più diquanto l’introduzione del gene dell’insulina umana possa umanizzareun’Escherichia Coli. La tipicità di ciascun genoma nonderiva dalla totale originalità delle sequenze del DNA, perché sisa che larghe percentuali di geni sono possedute in comune daspecie affini; è il funzionamento dell’insieme che è caratteristicodi ciascuna specie. L’umanità della persona non dipende dalgenoma umano e dall’insieme dei geni, così come non consistenelle funzioni cerebrali e nelle strutture encefaliche. Ciò chedistingue essenzialmente un essere umano da un primate biologicamenteaffine non sono alcuni geni che sarebbero tipici dell’umanità,degli inesistenti geni umanizzanti, ma quella dimensioneautotrascendente della persona che viene denominatadalla tradizione filosofica occidentale anima o spirito e che èirriducibile alle strutture materiali dell’essere umano, incluse lestrutture genetiche 48 .3. Xenotrapianto e identità del riceventeUna questione di non piccola portata riguarda la tutela dell’identitàdel soggetto umano che riceve un organo di provenienzaanimale, nel dubbio che l’impianto di un organo di speciediversa possa modificare l’identità della persona o lederne ladignità 49 .La categoria di identità personale non è univoca, né si lasciafacilmente racchiudere da una definizione sintetica, essendo ilfrutto dell’articolarsi di molteplici fattori ed esprimendosi ininnumerevoli indicatori antropologici sia di carattere soggettivo,48Su questo punto, rimandiamo al nostro intervento: FAGGIONI M.P., Lavita e le forme di vita. Rapporto fra biologia e antropologia, in J.d.D. VIAL COR-REA, E. SGRECCIA edd., La cultura della vita: fondamenti e dimensioni, Città delVaticano 2002, 65-100.49CUER P., Quelques considérations éthiques, notamment sur l’identitélors de xénotrasplantations, “Pathologie-Biologie (Paris)” 48 (2000), 426-428.