Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

PROBLEMI ETICI DEGLI XENOTRAPIANTI 251mento di alcuni essenziali diritti agli animali 30 . Dal riconoscimentoagli animali e soprattutto a quelli che sembrano dotati dibarlumi di autocoscienza, come le scimmie antropomorfe, di unvalore che è distinto e irriducibile alla loro utilità relativa agliinteressi degli altri, ne consegue il principio che anch’essi devonoessere trattati sempre in modi che mostrino rispetto per illoro valore intrinseco. Mentre, dunque, nei secoli passati nonveniva messo in dubbio il diritto dell’uomo di servirsi liberamentedegli animali per i suoi fini, incluso il diritto di selezionare,attraverso opportuni incroci, le caratteristiche più vantaggiose.Oggi, senza giungere a negare in modo assoluto la legittimitàdell’uso degli animali, le ragioni della filosofia animalista eun senso di rispetto per le creature senzienti più elevate nellascala zoologica, inducono a considerare con maggior attenzionetutta la questione.Non si tratta, insomma, di abbandonare completamente ilmodello antropocentrico per ripensare i rapporti dell’uomo conla natura secondo nuove prospettive non antropocentriche 31 . Noncrediamo che nuovi paradigmi possano soppiantare del tuttol’antropocentrismo classico, dal momento che il nostro modo diconoscere e di interpretare i dati naturali è sempre condizionatodal nostro essere uomini e quindi dal punto di vista umano(antropocentrismo formale). Riteniamo, però, che si debbacominciare a ripensare l’antropocentrismo a partire dalla constatazioneche l’uomo è parte della biosfera e contrae con glialtri viventi una rete di interrelazioni che fanno del fenomenovita un’unità complessa e interagente. Si intuisce quanto fecondosia l’apporto della cosmovisione cristiana nel generare talenuovo modello cosmo-antropologico: dalla fede nella creazione,che significa relazione essenziale con il Creatore e dipendenzatotale da Lui quanto all’essere di tutto ciò che esiste, deriva l’ideadi una fondamentale unitarietà del mondo, incluso l’uomo,30Una presentazione della questione animale: BATTAGLIA L., Etica e dirittidegli animali, Roma-Bari 1997.31Per una presentazione dei modelli di etica ambientale vedere: BARTO-LOMMEI S., Etica e natura, Roma-Bari 1995; FOX W., Fondamenti antropocentricie non antropocentrici nelle decisioni sull’ambiente, in POLI C., TIMMERMANP. Curr., L’etica nelle politiche ambientali, Padova 1991, 115-137.