Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

LA DEI VERBUM, UNA CONSTITUCIÓN CLAVE PARA LA COMPRENSÓN DEL CONC. VAT. II 239organismo humano (LG 6). Pero es sobre todo la imagen de“pueblo de Dios” que da título al segundo capítulo, la que demodo particular evoca el Leitmotiv de la DV. Antes que estructura,la Iglesia es el “Pueblo” a quien Dios se “manifestó” conhechos y palabras, eligiéndolo, pactando con él una alianza, einstruyéndolo gradualmente, “revelándose a sí mismo y losdesignios de su voluntad a través de su historia” hasta “la revelacióncompleta que había de realizarse por el mismo Verbo deDios hecho carne (LG 9). En este horizonte la LG contempla despuéslos diversos niveles de la vida de la Iglesia: los que configuransu estructura externa (jerarquía) y los que la configuranen su ser íntimo (vocación a la santidad y proyección escatológica)(cc. IV-VIII) 65 .En la misma perspectiva de una Iglesia “Pueblo de Dios” quecamina por la historia como signo de comunión vertical y horizontal,debe leerse la Const. Sacrosantum Concilium, que proclamael primado de la liturgia en la vida de la Iglesia en cuanto,con gestos y palabras, tiene la función de guiar al Pueblo deDios en su peregrinar por la tierra (1-4).Mención especial merece también la Const. sobre la acciónpastoral de la Iglesia en el mundo actual (Gaudium et Spes), quecon razón podría considerarse como una de las perlas delConcilio. En su largo proceso de elaboración aparece simbólicamentecomo el río que va engrosando su caudal a través de montesy quebradas. Las tensiones que acompañaron las múltiplesredacciones del texto reflejan en cierto modo las angustias y tensionesde la humanidad actual con la que la Iglesia deberá identificarse(GS 1) para poder iluminarla después con la Palabra devida. El hombre debe estar en el centro de la pastoral de laIglesia, porque estuvo siempre en el centro del plan de Dios,desde que Dios comenzó a mirar al mundo, a romper el monólogode su soledad.Esta centralidad del hombre histórico, a quien se dirige laPalabra de Dios, está en la base de de práctica totalidad de los65No faltan en la LG elementos que parecen centrar la mira ante todoen el elemento estructural y jeráquico. Esta preocupación se traduce enmodo particular en la famosa “nota explicativa previa”, introducida al principiodel C. III por voluntad expresa de Pablo VI.