Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

REVIEWS / RECENSIONES 495–no hablamos de justificar-, tanto la expulsión de ambos misioneroscomo el proceso abierto por las autoridades religiosas de La Habanay los “fundamentos” en que se apoyaron; igualmente, resulta difícilentender las tensiones del Poder con Propaganda Fide, creada en1622. La tesis tampoco se detiene en los asientos de Negros -decisivospara el conocimiento de la trata africana–, ni en el protagonismoque en la misma tuvieron naciones como Portugal, Inglaterra, PaísesBajos –a través de sus grandes Compañías de las Indias Orientales yde las Indias Occidentales–, Francia y otras naciones... Consideramospoco consistente la postura del autor que ve a Jaca “claramenteinfluenciado por la Escuela de Salamanca y, de manera especial, porFrancisco de Vitoria”, p. 218. Afirmada su opción contra la esclavitudy trata de negros, no vemos la misma consistencia con la esclavitud“turca”, aunque es cierto que en esas fechas no eran lo mismocualitativa y cuantitativamente: se reducía al Mediterráneo, tenía orígenesmuy distintos y fines lucrativos para obtener rescate y mano deobra para remar las galeras... Echamos de menos que el autor no presentela visión justificadora de la institución esclavista africana delteólogo moralista –nacido en Quito y sólo una generación más jovenque Jaca-, Juan Machado de Chaves, Perfecto Confesor y Cura deAlmas... Finalmente, entre la rica aportación documental de la correspondenciavaticana con los nuncios Millini y Durazzo, la tesis nomenciona, en su totalidad, las fuentes que clarifican, pero no condenan,los asientos de negros casi los mismos años del proceso de Jacay Moirans, como hemos demostrado en otro momento.Concluyo. Tenemos en nuestras manos un material –en parteconocido y muy enriquecido–, decisivo para aproximarnos a la primeraobra teológico-moral que cuestionó la institución esclavista:importante en sí misma y en su contexto, siglo XVII; además, nosabre a la comprensión de Epifanio de Moirans y su obra, más completay mejor estructurada que la pionera de Francisco José de Jaca.MANUEL GÓMEZ RÍOS