Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

484 REVIEWS / RECENSIONEScreta no sólo por la actualidad de los temas que trata y por las circunstanciasconflictivas que aborda, sino sobre todo con la intenciónde mostrar la “forma” en que los trata.La segunda parte del trabajo desarrolla una crítica radical de lamoral autónoma de Böckle a partir de un autor, Martín Rhonheimer,“en el que he encontrado - confiesa Marín-Porgueres - una mejor sistematizaciónde las objeciones que se le puede hacer a la moral autónomade Böckle” (p. 211). El análisis de la respuesta crítica deRhonheimer ocupa todo el capítulo 5. En el sexto y último capítulo,en cambio, el autor desarrolla lo que denomina “Apuntes para unavaloración” focalizando los fundamentos antropológicos de la moralautónoma de Böckle: la antropología trascendental de Rahner, perotambién la filosofía de Martín Heidegger “por considerarla en la basede dicha antropología” (p. 259). La segunda parte incluye además, enel capítulo 4, dos breves exposiciones que, a mi juicio, debilitan launidad del trabajo. La primera se refiere a la recepción de la moralautónoma en teología moral, un excursus que personalmente hubieraubicado al final de la primera parte. La segunda exposición, encambio, analiza el juicio crítico que la Encíclica Veritatis Splendorformula sobre la moral autónoma en general, considerada “una teoríaincompatible con la “sana doctrina”” (p. 181). La referencia a laVS es pertinente desde el punto de vista del contenido, pero a mi juicioabre demasiado el campo de la confrontación y no permite unaadecuada profundización de los contenidos. El trabajo hubiera ganadoen integración si se hubiera limitado a confrontar dos teólogos -Böckle y Rhonheimer – sin introducir un documento que, por suíndole, si sitúa en un plano diverso. Esta limitación hubiera permitidoal autor transformar los “apuntes para una valoración” en unestudio en profundidad de los presupuestos antropológicos consideradoscon acierto como la verdadera llave de lectura de la moralautónoma de Böckle.Dicho esto, el trabajo de Marín-Porgueres ofrece una excelenteintroducción crítica a la moral del teólogo alemán. Los capítulos 2 y 5,es decir, el análisis de la Fundamentalmoral de Böckle y la respuestacrítica de Rhonheimer, constituyen a mi modo de ver los ejes portantesde este libro denso, prolijo y claro, pero con algunas innecesariasreiteraciones y temas importantes apenas esbozados. El estudio críticose desarrolla con altura y competencia. Aunque el autor no considerala moral autónoma una respuesta válida a la necesaria renovaciónde la teología moral auspiciada por el Concilio, reconoce sin