Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

402 J. SILVIO BOTERO GIRALDOa la confesión y absolución de los pecados), contrasta notablementecon la ética post-conciliar: en lengua vernácula, orientadaa sacerdotes y laicos, en orden a “mostrar la excelencia de lavocación de los fieles en Cristo y su obligación de producir frutosen la caridad para la vida del mundo” (OT. 16).La Gaudium et Spes ya había sugerido la necesidad de “nuevosanálisis y nuevas síntesis” (5) para responder a las exigenciasde la humanidad que pasa de una concepción estática de la realidada otra más dinámica y evolutiva. Los principios morales, sise quiere que sirvan al hombre que experimenta el fenómeno delcambio en forma rápida y radical, deberán ajustarse a la tensióndinámica (dialéctica) entre los polos en que se mueve el serhumano (ideal-factual, doctrina-vida, ley-excepción, libertad-ley,inteligencia-corazón, etc).Sánchez García ha espigado en M. Vidal una serie de sugerenciasen relación a la necesaria revisión de los principiosmorales: necesitan una reestructuración, una nueva fundamentación,que se apoyen en bases racionales, una visión totalizantey personalista, dependencia de los valores éticos, actualizaciónflexible, aplicación con discernimiento, etc 2 . Una pista mássintética para una revisión de los principios morales la sugiereA. Rosso pidiendo que se haga en una perspectiva existencial,antropológica, histórico-evolutiva y bíblica 3 .El presente estudio ofrece una reflexión sobre cuatro principiosmorales que han ido tomando forma durante la segundaparte del siglo XX y que ahora, se diría, tienen ya ‘carta de ciudadanía’.Una novedad tienen los nuevos principios: están másde la parte de los valores humanos que de la ley. Hablando devalores, se debe tener en cuenta que éstos “no tratan de un ‘saberteórico’, sino de un ‘saber práctico’; por consiguiente, los principioséticos no se refieren a lo que se debe pensar, sino a lo quese debe hacer” 4 .2Cfr. Urbano SÁNCHEZ GARCÍA, Antiguos y modernos principios en laTeología Moral, Universidad Pontificia de México, México 1.993, 49-50.3Cfr. Alberto ROSSO, “Principi ispiratori di un rinnovamento in teologiamorale”, Rivista di Teologia Morale 2/5 (1.970) 29-53.4Andrés SALGADO MENOR, “Los principios éticos. Como formadores yreguladores de los valores universales”, Religión y Cultura 48 (2.002) 65.