Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

392 SABINO PALUMBIERIlo dell’individualità consistente e quello della relazionalitàresponsabile.Tale visione della persona, il cui nucleo proteico è nella percezionedell’unitarietà del pluridimensionale, è possibile su unosfondo di analisi fenomenologica, atta a fondare la disaminafilosofico-teologica dell’atto libero, scaturigine dell’agire etico. Èquesto il presupposto di ogni discorso morale.Come la filosofia soccorre la teologia fondamentale nell’indicareche, mentre la fede come dono gratuito che scende dall’altonon è fondata sulla ragione e tuttavia trova espressione ecomunicazioni attraverso la ragione. La Fides et ratio sottolineache “la teologia morale ha forse un bisogno ancor maggiore dell’apportofilosofico. [… Essa] deve ricorrere a una visione filosoficacorretta sia della natura umana e della società che dei principigenerali di una decisione etica” 116 . Infatti, l’esercizio dellacoscienza morale, nell’applicazione di specifici precetti alla concretezzadelle situazioni di vita, ha bisogno di referenti di antropologiapragmatica, nel senso di visione dell’uomo sotto l’aspettodel fare. Lo spessore di questo fare è in fedeltà alla struttura delsuo essere, come si è costantemente sottolineato. La rivelazioneci assicura che tale struttura è l’espressione del piano creativo esalvifico di Dio.Si noti inoltre che, nell’area del pensiero intrascendente, siregistra una tendenza a considerare la religione come un distillatoutilissimo per l’agire morale, nel senso del più umanorispetto a quello che è il puro fattuale. È questa la base dellamorale postulata a presidio di valori di autocontrollo dell’individuohobbesiano di natura lupina 117 o dei gruppi più forti, inordine allo spazio da assicurare ai più deboli all’interno di unassetto di società che si avvia, per evitare l’autodistruzione,verso i traguardi di una civiltà pacificata e riconciliata. In questoquadro si accetta il momento religioso come derivato daquello postulatorio-etico, in funzione di una necessità di autoconservazione.116GIOVANNI PAOLO II, Lettera enciclica Fides et ratio, n. 68, in AAS 91(1999) 5-88.117Cf. TH. HOBBES, De cive, 1,12; 5,2.