Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

PLURALISMO ANTROPOLOGICO E APPROCCIO ETICO 387zionalità che è lo spazio dell’unipluralità. In tale visione, che sipuò chiamare “antropologia duale” 103 , la sessualità coincide conla maschilità e la femminilità. Ed è modalità specifica per l’essereumano di vivere nel mondo e aperto al mondo.Questa è la base per fondare un discorso integrale e non integristae moralista, nel senso deteriore, della sessualità ridotta asesso. La sessualità è anzitutto dimensione antropologica.L’aspetto etico è, come sempre, da rinvenire nella fedeltà allacostituzione esistenziale in tutte le sue implicanze. La morale sessualenon può non partire dall’antropologia duale, ahimè neglettada tante analisi filosofiche anodine e aspecifiche. Altrimenti c’èil rischio di partire da un supposto non fondato. E, conseguentemente,di riscontrare interpretazioni di moralismo acritico.Mette conto notare che l’impostazione dell’antropologiaduale steiniana è di tipo esistenziale, in quanto percezione dell’essere-nel-mondonella forma differenziata, cioè appunto sessuata.Ancora, essa è di tipo personalistico, in quanto l’essereumano sarà sempre al più persona, quanto più si farà pienamenteuomo o pienamente donna. Questa visione, inoltre, è ditipo sociale, in quanto è diretta all’uscita da sé, per intessere conl’altro da sé rapporti segnati dalla propria specificità e dalla propriasituazione e condizione storica. È, poi, di tipo biblico, inquanto l’uomo e la donna costituiscono la sostanza del progettoiconico di Dio nella duplice forma. La sessualità fa riferimentoall’iconicità divina, non nel senso che Dio sia sessuato, perché ilsesso dice limitazione mentre Dio è l’illimite, ma nel senso dellarelazione. Sessualità è anzitutto relazionalità di amore.La spinta al farsi umano nella propria specificità maschile efemminile porta alla realizzazione del proprio essere e all’arricchimentodi chiunque si ponga in relazione. Come ogni dimensionedell’essere, la sessualità ha bisogno di sviluppo finalizzato oeducazione. Si può dire che sessuati si nasce, sessuali si diventa.Conseguentemente, ogni uomo e ogni donna, proprio inquanto hanno l’impegno di essere sempre al meglio se stessi,103A. ALES BELLO, La donna nell’antropologia cristiana, in AA.VV. Ladonna: memoria e attualità, I/Una lettura secondo l’antropologia, la teologia ela bioetica, Libr. Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1999, p. 37.