Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

376 SABINO PALUMBIERIscienza); all’uso e al possesso delle cose (valori della tecnica); allafruizione del bello e della contemplazione (valori dell’estetica) alrinvenimento delle radici e dei significati (valori della conoscenzasapienziale sia del momento filosofico che teologico).Nell’area della sussistenza, si colloca la sfera dell’organizzazionedella vita. E si trovano i valori che riguardano lo sviluppodell’economia e del lavoro, visualizzato come non solo procacciamentodi mezzo per vivere, ma altresì come autorealizzazionee investimento dei propri talenti.Nell’area della volontà di essere al più, si collocano i valorispecificamente etici. Si possono distinguere in beni che rispondonoalla tensione dell’essere di più e sono inerenti all’ordinedella formazione e della educazione permanente; quelli in funzionedella cura dell’interiorità, come la creatività, la libertà; quellinecessari per la pace interiore e la sicurezza sociale; quelliriguardanti la fedeltà, la fortezza, la temperanza e la prudenza,come attitudini radicali che costituiscono il cardine di un’autocostruzionea misura d’uomo. Altri, poi, sono i valori nell’area delfar essere di più, quali ad esempio quelli della sfera del diritto peruna giusta convivenza; quelli della collaborazione, come la pacesociale, la crescita degli altri, la lotta contro l’inumano nella storia.E ancora, in quest’area si trovano i valori in funzione delpotenziamento dell’essere in più, quali quelli della responsabilitàdavanti alla propria coscienza, alla comunità storica e all’Esseretrascendente, approdo del supremo confronto. Ci sono i valoriconcernenti una impostazione di vita significativa e incisiva, tesia impreziosire l’istante della temporalità che è irreversibile.C’è, poi, l’area dei valori inerenti alla sfera della comunionenello spazio della coniugalità, dell’amicizia e nella forma dellagratuità volontaria e di quello che possiamo chiamare l’affettivitàproduttiva, cioè sentimento, orientamento e comportamentodel dono e del servizio.Al culmine di questa piramide assiologica, si trovano collocatii valori della religiosità. È il punto omega dell’uomo comeinquietum cor. Tale punto dell’infinito Essere, che non può esserealtro che un essere d’amore – è infatti l’amore la suprema perfezionedell’essere, e l’infinita perfezione non può esserne priva– è l’unico capace di colmare l’abisso infinito. L’obiettivo di taletensione è la sintesi vivente che contiene tutti i valori: verità, bellezza,giustizia, libertà, pace, comunione, in quanto vengono