Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

PLURALISMO ANTROPOLOGICO E APPROCCIO ETICO 355surclassato sia l’ánthropos che la phỳsis. Non si tratta pertanto diun’epoca di grandi cambiamenti, ma piuttosto è un grande cambiamentodi epoca, se si afferma la tendenza allo scambio deiruoli tra il regno dei mezzi e quello dei fini.È sintomatico che il tecnicamente fattibile si affermi come l’eticamentepossibile. Cioè la misura dell’uomo è scavalcata dall’affermazionedella tecnica. E l’angoscia che si annida nel profondodell’essere in quanto essere costitutivamente per la morte 15 , oggi èsegnata dalla cavalcata sulla tigre. E la perenne magna quaestiodella storia del pensiero diventa oggi gravis quaestio. La domanda:“Perché c’è l’ente piuttosto che il niente?” di Gottfried Leibniz 16cambia i connotati: “Perché il niente può prendere lo spazio dell’ente?”.Nota Martin Heidegger: “Mai l’uomo ha assunto un aspettocosì problematico come nei nostri giorni” 17 .L’uomo è ridotto a homunculus 18 sul piano fisiologico, intesocome laboratorio di operazioni complesse e reazioni fisiochemio-elettromagnetiche.Sul piano psicologico, come campusdi risposta a stimoli. Su quello sociologico, come puleggia dellamacrostruttura. C’è crisi di profondità dei significati. Si registranoritocchi della stessa concezione della verità, che caratterizzail postmoderno come reazione al moderno 19 . I toni sonocrepuscolari, ma senza struggimento. C’è la rassegnazione meta-15Cf. M. HEIDEGGER, Essere e tempo, Longanesi, Milano 1977 12 , pp. 289-324.16Cf. G. W. LEIBNIZ, Scritti filosofici, a cura di D. O. Bianca, I/Scritti dimetafisica. Saggi di teodicea, UTET, Torino 1967, pp. 218-219.17M. HEIDEGGER, Kant e il problema della metafisica, Laterza, Bari 1981,p. 181.18A. J. HESCHEL, Chi è l’uomo?, o.c., p. 55.19Cf. J. F. LYOTARD, La condizione postmoderna. Rapporto sul sapere,Feltrinelli, Milano 1981, p. 6; G. VATTIMO, Ipotesi su Nietzsche, Giappichelli,Torino 1967; ID., La fine della modernità, Garzanti, Milano 1985; ID., Al di làdel soggetto, Feltrinelli, Milano 1981; G. MORRA, Il quarto uomo.Postmodernità o crisi della modernità?, Armando, Roma 1992; ID., La scuredel nulla. Nichilismo e società, Japadre, L’Aquila 1985; ID., Dio nella filosofiapostmoderna, in AA.VV., Una “rilettura” di Dio nella cultura contemporanea, acura di G. Mura, Città Nuova, Roma 1995, pp. 108-115; E. M. CIORAN, La tentazionedi esistere, Adelphi, Milano 1984; C. LASH, L’io minimo. La mentalitàdella sopravvivenza in un’epoca di turbamenti, Feltrinelli, Milano 1985.