Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

351StMor 41 (2003) 351-399SABINO PALUMBIERIPLURALISMO ANTROPOLOGICOE APPROCCIO ETICO 11. “Status quaestionis”La questione del fondamento radicale è sempre quella chetocca il livello metafisico del pensare. Mette conto subito ricordarel’adagio scolastico agere sequitur esse eique perfecte commensuratur.L’azione non è un additivo rispetto all’essere. Essagli appartiene, in quanto è promanazione dell’essere. Questo,infatti, non è solo principio di esistenza, ma altresì principio diazione. L’essere dell’uomo non è preconfezionato, non è statico.È l’essere che va facendosi sempre più essere. “La vita - osservaJosé Ortega y Gasset – è un gerundio e non un participio. È unfacendum e non un factum”. 2L’agire dell’uomo, nella sua struttura e nella sua tensione difondo in quanto proveniente dall’essere, non è un darsi da fare avuoto, ma un darsi da essere al meglio. E l’essere è fecondo.L’essere dell’uomo si effonde per sua natura nel fare. Qui si trattadell’essere concentrato nell’io in quanto io pensante, volente,amante, che si esprime nel fare diversificato. A ben pensare econducendo il discorso in radice, il pensare, il volere, il sentirealtro non sono se non il fare originario dell’essere. Le azioni dell’uomosi possono considerare come le forme specificate delmolteplice operare originario.C’è una dinamica intrinseca tra le varie fasi dell’unico dinamismodello spirito, che potremmo considerare come l’azione1Il presente studio è il contributo del Prof. Sabino Palumbieri alConvegno Internazionale Quale filosofia per la teologia morale?, svoltosi pressol’Aula Magna della Pontificia Università Salesiana in Roma, il 14 marzo2003. Gli atti saranno pubblicati in volume unico dalla Editrice LAS.2J. ORTEGA Y GASSET, Historia como sistema, Revista de Occidente,Madrid 1942, p. 48.