Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

348 RÉAL TREMBLAY“Un prêtre se mit à prêcher en termes émouvants. Mais j’avoueque j’entendais à peine son sermon, tout occupée que j’étais à uneautre conversation. Je m’adressais intérieurement au Seigneur, luidisant que je savais que c’était sa Croix à lui qui était imposée ànotre peuple. La plupart des Juifs ne reconnaissaient pas leSeigneur, mais n’incombait-il pas à ceux qui comprenaient de portercette Croix? C’est ce que je désirais faire. Je lui demandais seulementde me montrer comment. Tandis que la cérémonie s’achevaitdans la chapelle, je reçus la certitude intime que j’étais exaucée.J’ignorais cependant sous quel mode la Croix me serait donnée”39 .Nous savons maintenant comment lui fut donnée la Croixqui s’imposait à son peuple et qu’elle avait accepté de porterconsciente du mystère ici en cause. N’insistons donc pas davantagesur ce point 40 . L’important pour nous est de remarquer lespécifique du martyre d’Edith Stein. Edith se charge de la Croixexpression de l’amour divin pour son Peuple parce que la Croixest le lieu du péché vaincu par la puissance filiale de l’Envoyé duPère pro nobis (cf. Jn 3, 16). Son entrée au Carmel, l’ultime lieud’approfondissement de son oui à cette Croix saluée solennellement,avant son départ pour Auschwitz, avec les termes del’hymne liturgique du temps de la passion Vexilla Regis: Ave crux,spes unica 41 ne la sépare pas de la souffrance juive comme lepensait, par exemple, son beau-frère Biberstein 42 et le pensentencore de nombreux Juifs contemporains. En communion profondeavec le Crucifié ressuscité, Edith Stein a versé son sangavec les siens et pour les siens. Voilà le spécifique de son martyre43 lequel, de façon analogue au témoignage-martyre du “bon40Voir sur ce point les excellentes réflexions de J. SLEIMAN, a.c., 391-398.41Un des derniers billets d’Edith envoyé au Carmel d’Echt avant sondépart pour le camp d’extermination. Voir le texte dans E. DE MIRIBEL, o.c., 214.42Ibid., 139.43Edith Stein peut être à bon droit comptée parmi les martyrs chrétiensparce qu’elle fut victime (avec d’autres religieux et religieuses d’origine juive)