Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

346 RÉAL TREMBLAYfours crématoires d’Auschwitz-Birkenau, le 9 août 1942. Tentonsmaintenant de suivre en ses grandes lignes les étapes de cetteœuvre providentielle en fixant notre attention sur ce que l’onspourrait appeler la physionomie ou les traits propres du martyred’Edith Stein.On ne peut certainement pas dire que les événements politiquesqui encadrèrent sa vie, surtout ceux qui précédèrent etentourèrent immédiatement son passage au catholicisme (baptême,le 1 janvier 1922), furent la raison de son amour de la Croixet de son désir du martyre. Cet amour et ce désir, Edith les possédait,pour ainsi dire, naturellement. Ils étaient inscrits dans sanature, même si très peu observables, cachés qu’ils étaient sousle voile de sa discrétion native. Élisabeth De Miribel écrit:“Il faut… tenter de soulever un peu le voile qui dérobe cette vieréservée à Dieu. La lumière de la Croix semble l’avoir profondémentmarquée.C’est à cette lumière, entrevue dans le mystère d’une souffrancechrétienne, baignée d’amour divin, que s’est opérée la conversioninitiale d’Edith Stein au Christ. Des longues heures de contemplationsilencieuse, qui ont nourri sa vie intérieure; de son baptêmeà son entrée au Carmel, elle ne nous dit presque rien. Parfois,un mot qui lui échappe révèle cependant son attirance secrète etprofonde, vers la Passion de Jésus, trahissant un peu de la soifqu’elle ressent, à son tour, de participer à l’œuvre du salut dumonde.Edith se sent appelée à souffrir pour son peuple qui ne reconnaîtpas la Croix du Sauveur […]. Sa part de la Croix du Christ, ellene l’a pas choisie. Elle l’a reçue de la main du Seigneur pour l’avoirhumblement, ardemment sollicitée. Elle n’a cessé depuis son baptêmede lui demander de communier au mystère infini de l’Amourrédempteur. Son entrée au Carmel semble l’aboutissement d’unelongue marche, patiemment poursuivie, au terme de laquelle, ellele pressent, son désir de souffrir sera comblé par Dieu” 36 .De cette longue citation qui décrit bien le drame intérieurd’Edith Stein, on peut tirer les éléments suivants: conversion37Texte cité par E. de Miribel dans l’o.c., 131. (C’est Edith qui souligne).