Summaries / Resúmenes - Studia Moralia

338 RÉAL TREMBLAYrestre et judiciaire. Elle renvoie au témoin qui dit dans le mondece qu’il “a vu et entendu auprès du Père” (cf. Jn 3, 32; 8, 26) etqui révèle cette connaissance aux hommes comme une “vérité”salvifique. Toute l’activité de ce témoin est de révéler un Dieu quise tourne avec amour vers le monde et qui veut le salut deshommes (cf. 3, 16s). Devant le Procurateur romain cependant,ce témoignage revêt aussi un caractère judiciaire. Accusé, letémoin de Dieu et de sa vérité se fait entendre encore une fois.La parole: “Quiconque est de la vérité écoute ma voix” rappellel’échange de Jésus avec les Juifs du chapitre 8 aussi bienque son discours sur le “bon Pasteur” du chapitre 10. Jésusreproche aux Juifs incrédules auxquels il a annoncé la vérité (8,40. 45s) de refuser cette vérité parce qu’ils ne sont pas “de Dieu”(8, 47). Dans notre texte, Jésus invite Pilate à écouter sa voix s’ilveut être “de la vérité”. Le pôle opposé aux Juifs incrédules estreprésenté par les croyants qui entendent la voix de leur Pasteur(cf. 10, 3. 16. 37). Pilate est sommé de déclarer à quel groupe ilveut appartenir, au premier ou au second.La fameuse réponse de Pilate à l’interpellation de Jésus:“Qu’est-ce que la vérité?” (Jn 18, 38a) comme réaction à la parolede Jésus en faveur de la vérité pour laquelle il donne témoignage,ne doit pas être interprétée comme un scepticisme philosophique,ni comme une froide ironie, et encore moins commeune recherche sérieuse de la vérité. Aux yeux de l’Évangéliste,pense Schnackenburg, il s’agit d’une réponse évasive et doncd’un refus du témoignage de Jésus. Et il continue:“Jésus offre à Pilate la vérité divine, se situe devant lui commela voix de la vérité; cependant, Pilate ne l’entend pas, ne la comprendpas, autrement il ne pourrait pas questionner à propos d’unequelconque “vérité”. Chez lui se produit le même phénomène quechez les Juifs au chapitre 8 qui ne comprennent pas les paroles deJésus (8, 43). Lui aussi il n’appartient pas à ces hommes qui “sontde la vérité”. De la sorte la décision du procurateur romain contreJésus est déjà prise” 15 .16Voir nos réflexions sur la question dans Vous, Lumière du monde. La