San Sebastiano n. 244 - Luglio - Misericordia di Firenze

Trimestrale sped.Sanabb. post. 45%-art.3 comma 20 lettera b LeggeSebastiano662/96 - Filiale di Firenze - € 1,00 anno 62° n. 244 Luglio-Agosto-Settembre 2010Periodico della Misericordia di Firenze www.misericordia.firenze.itLa Relazionedel Provveditore:ecco la nostraMisericordiapag. 22-29La Paladel Noviziatotorna all’anticosplendorea pag. 4-5Matrimoni gay:la Consultasi pronunciaper il “no”a pag. 6-7Lottaal peccatodentrola Chiesaa pag. 12-13

SOMMARIO n. 244 Luglio-Agosto-SettembreIn copertina la foto “I passi del povero” di Anna Maria Perottovincitrice del concorso “Uno scatto di solidarietà” – categoria “atema”SAN SEBASTIANOPeriodico della VenerabileARCICONFRATERNITAdella MISERICORDIA di FirenzeEnte morale fondato nel 1244 - onlusPiazza Duomo, 19/20 - 50122 FirenzeTel (+39) 055.239.393Fax (+39) 055.292.052c/c postale n° 354.506Codice fiscale e Partita IVA 00803490481Sito Internet: www.misericordia.firenze.itAnno 62 - n° 244Luglio - Agosto - Settembre 2010Abbonamento sostenitore: euro 12Gratuito per gli ascrittiSpedizione in abbonamento postale - FirenzeEDITOREMisericordia di FirenzeCOMITATO EDITORIALEAndrea Ceccherini - Clemente ZileriDal Verme - Fabrizio Ariani -Massimo Naldini - Augusto CesatiPier Luigi Ghezzi - Ottavio Matteini -Alessandro Maresca - Lapo PucciniDonatella Viligiardi - Riccardo GiumelliDonatella Lippi - Giovanna CarocciCristina Acidini - Giampiero MasieriDIRETTORE RESPONSABILEMaurizio NaldiniSEGRETARIA DI REDAZIONESilvia NanniDIREZIONE E REDAZIONEVia D. da Castiglione, 13 - 50125 FirenzeTel. (+39) 055.230.7285 - Fax (+39) 055.229.8257redaz.sansebastiano@misericordia.firenze.itPUBBLICITÀA.G. Pubblicità & ServiziUff. Comm.le Via Spontini, 15 -59100 PratoTel. e fax 0574.404030 - agpubblicita@tiscali.itSTAMPAC.G.E.Via G. Massaia, 98 - 50134 FirenzeREGISTRAZIONITribunale di Firenze n° 116 del 15-09-1949Registro Naz. della Stampa n° 5531dell’ 11-12-1996Gli articoli firmati riflettonosoltanto l’opinione degli autori.Questo numero è stato chiuso in tipografiail 11 giugno 2010Tiratura 12.000 copieI MARTIRI, GLIEROIEIPRETIPEDOFILIdi Maurizio Naldini.........................................pag. 3LA PALA DEL NOVIZIATO TORNA ALL’ANTICO SPLENDOREdi Cristina Acidini............................................pag. 4MATRIMONI GAY: LA CONSULTA DICE ANCORA “NO”di Lapo Puccini................................................pag. 6IL SENSO DELL’AMICIZIA NELL’ERA DELL’INFORMATICAdi Enzo Giorgi.................................................pag. 8L’ITALIA COMPIE 150 ANNI, MA ESISTONO GLI ITALIANI?di Riccardo Giumelli.......................................pag. 10LOTTA AL PECCATO DENTRO LA CHIESAdi Giovanna Carocci........................................pag. 12“SONO NATO, QUINDI SONO”di Paolo Santarelli...........................................pag. 14LA RELAZIONE DEL PROVVEDITORE...................pag. 22VITA SOCIALE..............................................pag. 31/39Orario Uffici: 08.00 - 14.00 escluso il sabatoInformazioni generiche: info@misericordia.firenze.itSito internet: www.misericordia.firenze.itPronto Soccorso: Servizi con autoambulanze attrezzate per larianimazione, con medico a bordo, trasporti con autoambulanzenormali e trasporti sociali, in Italia ed all’estero (3 linee - tel.055.212222 - fax 055.2393266)Sezioni:CAMPO DI MARTEViale dei Mille, 32 tel. 055.572665 - 055.571190 - fax 055.579271OLTRARNOVia del Sansovino, 172 tel. 055.7399111 - fax 055.704011NORDVia Faentina, 324 - tel. 055.571333Centro Donazione Sangue:Via del Sansovino, 178 - tel. 055.7399111Guardia Medica Pediatrica: Tel. 055.700001Onoranze Funebri (Ofisa):Tel. 055.489802 (nott. tel. 055.489805) fax 055.461408Cimitero di Soffiano:soffiano@misericordia.firenze.it - tel. e fax 055.710188Protezione Civile: protezionecivile@misericordia.firenze.it -Via della Romagna Toscana tel. 055.7326161Centro Ascolto Prevenzione Usura:misericordiadifirenze@virgilio.itda lun. al ven. 10.00-13.00 Via del Sansovino 176 (2° piano)Tel. 055-7131851 (con segreteria telefonica) e 055-7131844(anche con fax)Banco Alimentare: Tel. 055.701740 - 348.8071604

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EditorialeSan Sebastiano Luglio 2010diMaurizioNaldiniEI MARTIRI, GLI EROIE I PRETI PEDOFILIro in India, quindici mesi fa, e volli vederei luoghi dove era avvenuta unastrage di cristiani. Entrai nel sagrato diuna chiesa dove avevano celebrato un matrimonio.Donne, bambini, uomini a scambiarsisorrisi e ghirlande di fiori. Entrai e fusilenzio. Mi guardarono sospettosi e la festasi trasformò in tensione.Chi ero, cosa volevo?Ero uno straniero a disagio, incerto sul dafarsi. Finché ad un tratto ebbi chiaro chec’era un modo sicuro, ed uno solo, per dichiararela mia appartenenza e rasserenarequella gente. Mi feci il segno della Croce.E la tensione svanì mentre la folla ritrovavail sorriso. Alcuni uomini si avvicinarono,si fecero a loro volta il segno dellaCroce, mi chiesero in un inglese stentato incosa potevano aiutarmi.Ho letto che da duemila anni a questa parte70 milioni di persone sono morte per testimoniarela fede in Cristo. Martiri insomma.Uomini e donne che pur di non tradirele loro certezze religiose hanno accettatola morte. Non so se siano precisi certi numeri,né come sia stato possibile calcolarli.So invece per certo, perché sostenuto daricerche attendibili, che nel Novecento imartiri sono stati 40 milioni, e le stragi sisono avute in quaranta paesi. So anche,perché la cronaca ogni giorno ce lo dice,pur nel disinteresse generale, che si continuanoa uccidere i cristiani in Turchia, India,Messico e Colombia, vari paesi islamicie africani. E dunque, i martiri di oggisono più numerosi di quelli dell’antichità.E molti di quei martiri sono preti e suore.Toccò a Giovanni Paolo II riproporre il temadel martirologio cristiano. E mi è tornatoalla mente, quel suo appello alla conoscenzadi una strage che continua da duemilaanni, nei giorni non lontani in cui laChiesa è sembrata vacillare sotto lo scandalodei preti pedofili. Mi sono chiesto comefosse possibile che preti eroi, preti dispostia morire pur di lodare Cristo, possanovestire la stessa tonaca di quanti ne hannoapprofittato per violentare minori, anchebambini, usando la dignità di quellaveste per raggiungere più facilmente il proprioscopo.Dai grandi spazi e dai grandi temi, alle cosein apparenza minori di casa nostra. E’morto alcune settimane fa don Carlo Zaccaro,prete della Madonnina del Grappa,uomo di raffinata cultura e grande fede,che negli ultimi anni aveva trapiantato inAlbania lo spirito di carità del suo maestro,don Giulio Facibeni. E pochi giorni fa è statoricordato in San Frediano, con una cerimoniae una pubblicazione don DaniloCubattoli, che fu prete del carcere e dei ragazziabbandonati, prete di strada, preteper la gente di cinema, prete di tutti ma inparticolare “prete di coloro che non amanoi preti”. Così che, nella nostra Firenze,una volta di più, ci siamo trovati di frontealla santità di uomini con tonaca e collareche hanno testimoniato senza incertezzela carità, la solidarietà, intervenendo attivamentenel sociale, fino ad amare gli altripiù di se stessi.E allora, le opere di granitica fede costruiteda questi uomini, le loro virtù eroiche, il martiriodi milioni di uomini e donne consacrate,possono essere scalfiti dai preti pedofili?Può il comportamento di pochi può metterein discussione la grandezza di molti?Perché il male fa più clamore del bene? Ec’è un qualche legame fra l’una e l’altra cosa,il martirio, le virtù eroiche, e il più viledei gesti e dei tradimenti?Ci aiutano a capire, una volta di più, le paroledel Papa. Ha detto con coraggio e raffinataintuizione Benedetto XVI, che proprionella Chiesa più facilmente si annidano i nemicidella Chiesa stessa. Così che l’infedeltàdi alcuni diventa il martirio di tutti.Assurdo? Al contrario, sostengono chiaramentele scritture che proprio il sangue deimartiri alimenta la santità e rende la Chiesainvincibile dalle forze del male.- 3-

San Sebastiano Luglio 2010ArtediCristinaAcidiniLA PALA DEL NOVIZIATOTORNA ALL’ANTICO SPLENDOREMAGISTRALE RESTAURO PER LA TAVOLA DI FILIPPO LIPPIUNBisanti, diamanti, il latte, il velo. E’una serie di parole che può parerestravagante farsi venire in mentedavanti a una delle più belle tavole dipintedi tutto il Quattrocento fiorentino,la Sacra Conversazione di Filippo Lippidetta la Pala del Noviziato, già in SantaCroce e ora nella Galleria degli Uffizi.Il magistrale restauro finanziato dagliAmici degli Uffizi e dai Friends of theUffizi Gallery americani invita a riconsiderarla,ricondotta a una stupendaleggibilità, come del resto la Pala di Annalenae altri quadri della sala 9, dedicataai Lippi padre e figlio, che gli Amicie i Friends hanno “adottato” da tempocon generosità e passione.Proprio il ritrovato nitore del disegno eil riscoperto fulgore del colore della paladel Noviziato ci fanno da guida nelriconsiderarne certi aspetti di centralità,e non solo cronologica, nell’arte delQuattrocento fiorentino. Nella posizioneoriginaria, la pala stava all’altare dellaCappella del Noviziato, costruita su progettodi Michelozzo di Bartolomeo nel1445 circa presso la chiesa francescanadi Santa Croce, uno dei complessimonastici fondamentali per la storia diFirenze. Di entrambe, cappella e pala,fu donatore Cosimo de’ Medici: e conquesta committenza si tocca il verticedella potenza finanziaria e (copertamente)politica, che i Medici esercitavanonella società fiorentina avendo in Cosimonon solo il principale artefice dellefortune familiari, ma anche un instancabilemecenate delle arti e delle lettere.Con l’architettura rigorosa e austera diMichelozzo, si poneva in affascinantecontrasto lo scenario dipinto dal Lippiad accogliere la sua “Sacra conversazione”:una parere articolata in cavità,le nicchie voltate a conchiglia, e in risalti,il trono della Madonna con i due gradonipoligonali. Ad accogliere ed esaltareMaria è una stretta volticina a botte.Ma quel che sorprende è la ricca policromia,con le pannellature di marmimacchiati dai vivissimi colori, e piani ecornici d’un verde fantasioso e fresco.In questa rutilante“pagina” architettonica,così come nei Santi che affiancanola Madonna, il patronato di Cosimo de’Medici è ribadito a chiare note (casomai non fosse bastata l’arme araldicache ancora campeggia sul posto, inchiave d’arco): anzitutto da San Cosma,che insieme col più giovane San Damianoforma l’inscindibile coppia di santi“medici”, nel senso di guaritori, e per dipiù anargyri, ovvero disinteressati, poichénon accettavano pagamenti per leloro cure. I due santi medici siriani, postia intercedere per la casata mediceapresso la Vergine (lo farà Michelangelosempre per i Medici, nella SagrestiaNuova, ottant’anni dopo), occupano leposizioni più prestigiose relegando ailati i Santi Francesco e Antonio da Padova,nonostante la loro centralità nellafondazione e nella storia dell’ordine. Ea proposito dell’intercessione, una delleprerogative della Vergine, ne è strumentoil latte materno che nutre il Figlio diDio fattosi carne. Se il piccolo Gesùespone il seno della Madre tra le mani,non è solo per avido desiderio, ma perostensione della fonte della salvezza spiritualein nome della quale Maria - Avvocatapresso il trono di Dio - invocheràil perdono per l’umanità peccatricenell’ultimo giudizio.Altri elementi che rinviano ai Medici sonoinseriti nell’architettura. Il fregio gialloè punteggiato di “palle” vermiglie, aevocare lo stemma familiare con il cam-- 4-

ArteSan Sebastiano Luglio 2010po d’oro e i bisanti di rosso. E dai lacunaridella volticina a botte si protendono,aguzzi, i tetraedri azzurri cheamplificano una delle loro divise piùrappresentate: il diamante incastonato inun anello, espressione visiva del mottoDeo amante. I segni medicei, paragonabiliai “loghi” di un odierno sponsor, sidecifrano con una facilità che certo fupredisposta dal mecenate stesso.Resta invece da spiegare un dettaglio,che alla bellezza della conduzione pittoricaunisce uno spunto di mistero. Alludoalla sciarpa di velo della Madonna,che Le avvolge le spalle, s’incrociasul petto e scende in cascatelle di pieghetrasparenti ai lati del trono, finendoordinatamente ripiegata sulla pedana amostrare il bel ricamo agli orli. Consuetanei modi pittorici di fra’ Filippo pergli effetti di eterea impalpabilità, lasciarpa è invece rara per la lunghezzaparadossale, il doppio almeno dell’altezzadella Madonna. Non è da escludereche, con poetica e raffinata invenzione,il Lippi alludesse con quella al sudario,poiché secondo una devota tradizioneproprio col suo velo la Madonnaavrebbe coperto il corpo di Cristo morto.Sul seno di Maria, il velo non nascondema anzi esalta il Suo dono carnaleal Figlio.Per i novizi che si preparavano a riceverei voti nell’ordine dei frati minori,nel loro “percorso di crescita all’internodell’ideale cristiano e francescano” (cosìpadre Antonio Bertazzo) sarà certostato di conforto e d’incitamento l’immaginedella Madre di tutti, nella Sua umanitàpenosa e generosa.Filippo Lippi(Firenze 1406 ca -Spoleto 1469) -Madonna conBambino in tronotra i Santi Francesco,Damiano,Cosma e Antonioda Padova (Paladel Noviziato):Tavola cm.196x196- 5-

San Sebastiano Luglio 2010Legge e SocietàMATRIMONI GAY: LA CONSULTASI PRONUNCIA PER IL “NO”BOCCIATI DUE RICORSI PRESENTATI ALLA CORTE COSTITUZIONALEdiLapoPuccini- 6-II matrimoni gay non piacciono alMOIGE (Movimento Italiano Genitori)e sono stati bocciati dalla nostra Consulta.Dubitiamo pure che siano graditialla stragrande maggioranza degli italiani.La Corte Costituzionale ha dichiaratocome inammissibili e privi di fondamentoi ricorsi presentati dal Tribunale di Veneziae dalla Corte di Appello di Trento suiniziativa di una coppia gay che si era vistarespingere la domanda di pubblicazionedel matrimonio all’Ufficio del Comune.La motivazione della Consulta è ineccepibilenel suo rigore logico giuridico.In sintesi ci preme sottolineare che la Consulta,una volta dichiarata l’inammissibilitàdei ricorsi basati sugli articoli 2 Cost.(inviolabilità dei diritti dell’uomo) e 117Cost. (ordinamento comunitario e obblighiinternazionali), ha respinto i ricorsistessi per mancanza di fondamento giuridicoin virtù dell’art. 3 Cost., che stabiliscel’uguaglianza di tutti i cittadini, edell’art. 29 Cost., in ordine al quale vienesancito che “la Repubblica riconosce idiritti della famiglia come società naturalefondata sul matrimonio”. Orbene si “riconosce”un quid che c’è prima, chepreesiste. I costituenti nel 1947, nella elaborazionedell’art. 29 avevano discussodi un istituto (appunto il matrimonio) giàdisciplinato dal codice civile “entrato invigore nel 1942” che “stabiliva (e tuttorastabilisce) che i coniugi dovevano esserepersone di sesso diverso” (così leggesi insentenza).Il principio poi della “uguaglianza moralee giuridica” dei coniugi (con riguardospecifico per la posizione paritaria delladonna rispetto all’uomo) e il successivo rilievo(art. 30 Cost.) circa “il dovere e il dirittodei genitori di tutelare i figli anche senati fuori dal matrimonio” chiudono ilcerchio. C’è la conferma del rilievo fondamentale“attribuito alla famiglia legittimae alla (potenziale) finalità procreativadel matrimonio” fra l’uomo e la donnache vale a distinguerlo nettamente , perpalese incompatibilità, dall’unione fraomosessuali. E’ in questo quadro normativo,senza alcuna “irragionevole discriminazione”che le unioni gay appaionoeterogenee rispetto al matrimonio. A prescinderedal responso della Consulta, cipreme ricordare che la più autorevoledottrina di diritto privato considera il matrimoniofra omosessuali quale un classicoesempio di atto giuridicamente inesistente.Giova poi rimarcare che allorquandosi parla di matrimonio, nei nostrimanuali di diritto, si allude ad una istituzioneultra millenaria, nella sua essenzacivile e religiosa, che già nelle celebre definizionedi Modestino rappresentava l’attosolenne delle nozze fra il maschio e lafemmina: nuptiae sunt conunctio maris etfeminae.Non può sfuggire, d’altronde, come siavero che da alcuni anni si insista in untentativo “di smantellamento dell’istitutomatrimoniale” (RATZINGER). Basti pensarea quella istanza periodicamente ricorrente,anche in sede di qualche Regione,affinché il Parlamento deliberi il riconoscimentogiuridico alle coppie di individuieterosessuali conviventi (così dette “coppiedi fatto”), non uniti in matrimonio. Eancora: la corrente che spinge perché lafecondazione eterologa divenga legge, siconfigura, secondo la corretta opposizionedella Chiesa, come una spinta implicitaa rinunciare al valore del matrimonio,“un no a un’istituzione fondamentale dellasocietà basata sulla cultura cristiana”(ancora RATZINGER).

Legge e SocietàSan Sebastiano Luglio 2010"Da anni, ormai,si susseguonotentativi dismantellamentedell'istitutomatrimoniale"Foto M. BigiAnche al di fuori della sentenza in esame,una delle argomentazioni ricorrenti a favoredel matrimonio gay è l’avvenuto suoriconoscimento in alcuni stati europei(Olanda, Spagna, Belgio). E’ stato agevoleobiettare che questa sperequazione fraStati membri di una stessa Unione, è la riprovadi una grave carenza nell’atto costitutivodella nuova Europa: il mancatoriconoscimento delle sue radici cristianogiudaiche.In conclusione: la Corte Costituzionalesembra lasciare una apertura all’aspettativadella coppia omosessuale oggi sconfitta.Si asserisce, in definitiva, che lacreazione di un nuovo istituto come quellorichiesto – il matrimonio gay – rientrain una “materia affidata al Parlamento”.E’ insomma il legislatore competente insubiecta materia. E’ il Parlamento che fale leggi, il Giudice le applica.Con il dovuto rispetto per le opinioni contrariealla nostra, riteniamo che la coppiadi omosessuali affrontando oggi la propriabattaglia sul terreno politico-legislativovada ad imboccare una strada senzasbocco. Le leggi devono costituire unarisposta alle aspettative della generalitàdei cittadini.Nel nostro Pese ancorato alle proprie radici,i tempi non sembrano affatto maturiper una svolta di questo tipo.- 7-

San Sebastiano Luglio 2010Costume e SocietàIL SENSO DELL’AMICIZIANELL’ERA DELL’INFORMATICAdiEnzoGiorgi- 8-Una recente ricerca sostiene che, conil diffondersi dei “social network”, leamicizie rischiano di banalizzarsisempre di più. Le persone che diventano“amiche” utilizzando facebook, in effetti,trascorrono pochissimo tempo “reale” insieme.Passano, invece, molto più tempo inun contatto “virtuale”, dialogando su argomentiper lo più effimeri. Si trasforma rapidamente,così, il sentimento dell’amicizia.Anzi, per alcuni analisti sarebbe ormaisul punto di scomparire la vera amicizianella forma più profonda, in quel rapportointerpersonale unico e antico quantol’essere umano, che rende gioiosamentel’amico o l’amica come “un altro se stesso”.La civiltà elettronica e globalizzata, paradossalmente,favorendo i rapporti collettivie le relazioni “virtuali” che la tecnologiaelettronica ci mette a disposizione, puòmaggiormente isolare le persone. In uncontesto degenerato e non orientato positivamente,allora, l’amicizia passerebbeda relazione intima per la frequentazionecontinua e fisica, a “sensazione” vaga e indeterminata.Tuttavia il panorama attualerimane variegato e assai complesso.L’esperienza della vita, per l’ambivalenzadei comportamenti umani, derivante dallalibertà di scelta, ci presenta dell’amiciziaun lato che appare “oscuro” (egoistico, interessato,venale), e un aspetto “luminoso”(ideale, sincero, fedele, generoso). Questovivace contrasto cromatico, prima che al difuori e all’esterno, si trova dentro di noi. Divolta in volta, individualmente, siamo chiamatia scegliere per realizzare un’amiciziasincera (“luminosa”), oppure un’amiciziafalsa, truccata e opportunistica (“oscura”).Ecco perché l’amicizia fin dalle origini dellastoria umana si presenta nelle forme piùvarie e sorprendenti, toccando ora altezzevertiginose con il sacrificio persino della vitadi uno dei due amici a favore dell’altro,ora, invece, precipita nelle bassezze più ripugnanti.I sentieri dell’amicizia, infatti, risultanocomplessi e imprevedibili. Per questopoeti, artisti e filosofi si sono interessatidell’amicizia dai tempi più remoti.La definizione forse più famosa si trova inun autore classico antico, in Cicerone. Nelsuo celebre trattato sull’amicizia, lo scrittorelatino così la definisce: “L’amicizia èniente altro se non un perfetto accordo nellecose divine e umane, unito con un volersibene e amarsi; e di essa certo non so se,eccettuata la sapienza, dagli dei sia statadata all’uomo cosa migliore. Alcuni le antepongonola ricchezza, altri la buona salute,altri la potenza, altri gli onori e i piaceri…matutte queste cose sono passeggeree incerte e dipendono dal capriccio dellafortuna. Mentre l’amicizia deriva da unanostra scelta…l’amicizia è superiore a tuttele cose umane” (Cap. 6).Se non possiamo definire l’amicizia conuna formula fissa, è possibile però rifletterebrevemente sulla sua etimologia, per apprezzarnela ricchezza dei significati. Il vocabolo“amicizia” deriva dalla parola latina“amicus” (amico) che, a sua volta, provienesempre dal termine latino “amare”.Ora questo verbo risale a una radice linguisticaantichissima, di origine preindoeuropea,appartenente cioè all’area mediterraneadei popoli autoctoni. La forma diquesta antica radice mediterranea è AMA,che significava al principio puntura, ossiaqualcosa che punge, che ferisce, che colpisceintensamente soprattutto nelle sensazioniinterne, nel profondo dell’animo. Datale antica radice “ama” sono derivate leparole: amore, amaro, amico, amicizia,ameno. Tutti termini originariamente legatiinsieme, ma dai significati e dagli effettidiversi, anzi anche opposti, come “amore”e “amaro”. Opposti per gli effetti del tuttodissimili, come la dolcezza e l’amarezza,ma nell’essenza intimamente connessi nell’anticaradice. Proprio perché, se l’amore

Costume e SocietàSan Sebastiano Luglio 2010"Le persone chediventano amicheutilizzando Faceboktrascorrono pochissimotempo realeinsieme: il loro è unrapporto virtuale".punge e ferisce con una dolcezza irresistibile,allo stesso tempo può diventare la piùgrande amarezza, che sconvolge e distrugge.Così l’amicizia. Si comprendeperché anche l’amicizia, nel suo nucleo essenziale,presenta un lato “luminoso” e unlato “oscuro”, di cui si parlava sopra. Il sentimentodell’amicizia, invero, rientra nell’emozioneprofonda e ambivalente dell’amore.Di conseguenza, essa risulta legataad altri due termini importanti: il primoè l’eros, vocabolo greco che significa amorepassionale (erotico), che tende alla fusionedei corpi; il secondo termine è agàpe,di origine cristiana, ed esprime l’amoredi pura benevolenza e di donazione,senza finalità passionale. Nelle opere classichel’amicizia è stata celebrata a partiredalle composizioni poetiche più remote digenere epico (Iliade e Odissea), di generetragico e di riflessione filosofica (Platone, Aristotele,Epicuro, compresi gli scrittori latini,tra cui spiccano Cicerone, Virgilio e Seneca).Al centro delle vicende narrate si trova unacoppia di amici inseparabili, di sesso maschile(Achille e Patroclo, Oreste e Pilade, Eurialoe Niso, perché la donna nel mondo antico,prima dell’avvento del cristianesimo,era collocata ai margini della società, salvorare eccezioni. Per questo le amicizie si svolgevanoin un ambiente selettivo e chiuso,quello aristocratico e guerresco dei “kalòi”(belli)e degli “agathòi” (buoni, cioè ricchi),ma non siestendevano all’ambitopopolare ecomune, né tantomeno alla fascia deipoveri e degli schiavi.Risultavano,quindi, amicizie deltutto elitarie, tra“uguali” nobili e ricchi,e quasi esclusivamentetra maschi.Per Aristotele l’amiciziaè una delle virtùpiù eccellenti, “cosanecessarissimaalla vita”. Ma, per ilgrande filosofo, esistonocategorie diindividui che non possono conoscere e praticarel’amicizia, come i giovani, gli anziani,gli schiavi e le donne. Sull’esclusione delledonne dall’amicizia, Aristotele non rimanesolo a sostenerla. Gli scrittori moderniche lo accompagnano sono molti. PerD’Holbach, intellettuale illuminista, l’amiciziaviene bandita dalle relazioni delledonne, perché troppo facili all’infatuazionepasseggera e incostanti. Anche Nietzsche,il filosofo moderno della “morte diDio”, estromette le donne dall’amicizia. Asuo giudizio nella donna si nasconderebbeuno “schiavo” e un “tiranno”. Essa conoscesolo l’amore passionale (eros), nonl’amicizia. Così per De Croisset: “Le donneodiano l’amicizia. La temperatura vi ètroppo bassa: è un paese dove esse prendonoun raffreddore”. In simile prospettivadiventa impossibile anche l’amicizia veratra persone di sesso diverso, tra uomo edonna: “Se il vostro amico sarà una donna,diventerà la vostra amante” (AlfonsoKarr, scrittore francese). Nella teoria e nellapratica dell’amicizia, pertanto, rispettoall’antichità classica, la modernità e l’attualesocietà elettronica presenterebberouna visione più pessimistica, anzi una fratturaconsiderevole. Ecco perché, di frontea questi possibili pericoli (isolamento e superficialità),si devono riscoprire le dimensioniprofonde dell’amicizia. Tutti abbiamobisogno di amicizia vera e di relazioni buone.Senza distinzione di sesso, di razza, dicolore e di cultura. L’altro o l’altra, stranieroo concittadino, è in primo luogo un essereumano, verso il quale il mio comportamentoconcreto deve contribuire a rinforzareil senso profondo della propria dignitàunica e inalienabile di persona. Un similericonoscimento intimo e sincero comportaun mutamento profondo della mentalitàe delle relazioni sociali. E’ l’effetto ideale epratico consegnato alla storia dall’avventodel cristianesimo. Esso può diventare nonsolo la base dinamica per l’espressionenuova e vitale dei sentimenti umani nella distinzionedei livelli (amore erotico, amiciziae agàpe), senza più paura e discriminazioni,ma risulta anche il terreno più adeguatoper realizzare vere amicizie, per lastessa convivenza civile e democratica.- 9-

San Sebastiano Luglio 2010SocietàL’ITALIA COMPIE 150 ANNI,MA ESISTONO GLI ITALIANI?diRiccardoGiumelli"Lo sguardo italico"è un libro che intendeaffrontare iltema dell'identitàitaliana con unosguardo nuovo,uscendo dalle normaliretoriche sugliitaliani, sui loro vizie le loro virtù.Un volume che finalmente affronta iltema di base del nostro essere nazionee società: nacque prima l’Italiao gli italiani? In pratica quali elementiformano la nostra identità? Riccardo Giumelli,collaboratore della nostra rivista, affrontain questo saggio un tema attualissimocon metodi e argomenti di assolutanovità. Gli abbiamo chiesto, e lo fa nell’articoloche segue, di sintetizzare per noile teorie esposte nel libro.Ho sempre trovato affascinante scriveresugli italiani o, meglio, sul tema dell’identitàitaliana, proprio in questo periodo argomentodiscusso sui media in vista dellecelebrazioni dei 150 anni dall’Unità d’Italianel 2011. Non solo in quanto cresciutoe vissuto in Italia ma piuttosto perché iltema ha suscitato in me, e non solo, fortireazioni, opinioni, polemiche, idee diversissimetra loro: prima tra tutte se gli italianiamino o meno se stessi. La questioneè stata affrontata ripetutamente nel corsodel tempo da grandi scrittori e pensatori:non solo Leopardi, Ippolito Nievo, ecc..,ma anche da giornalisti e scrittori contemporaneicome, tra gli altri, Luigi Barzini,Giuseppe Prezzolini e Antonio Gambino,senza dimenticare attori come AlbertoSordi, Vittorio Gassman oregisti come Monicelli, DeSica e Rossellini.L’ interesse non nasce solodalla lettura di libri, anzi tutt’altro.Nasce dai discorsiappassionati della gentenelle chiacchiere di paese,nei bar, dalle discussionipolemiche nelle cene conparenti e amici, ma anchedalle conversazioni delleelite nei salotti più raffinati.Discorsi spesso auto-denigratoriche mostrano quantogli Italiani parlino male diloro stessi, a causa dell’incapacitàconsapevole dinon riuscire a stare insiemesecondo i dettami che laconvivenza civile richiederebbe.L’Italia è un luogo pieno dicontraddizioni, non è proprioun inferno, mi si permettala metafora, troppoamabile e colta, ma non èneanche un paradiso, troppoindisciplinata e disordinata.È una sorta di purga-- 10 -

SocietàSan Sebastiano Luglio 2010torio sui generis, pieno di anime in penache si affannano quotidianamente pernon perdere il proprio status sociale, conla speranza di raggiungerne altri più privilegiati.Un posto in grado di estasiare eimmediatamente dopo far andare su tuttele furie, in un’ alternanza di sentimenti cheeccita e al tempo stesso frustra.E’ così che a denti stretti, magari simulandouna risata consolatoria, perché “è sempremeglio riderci sopra”, ironizziamo sunoi stessi, nel migliore dei casi. Altrimentici andiamo pesanti e molti – tra i qualiil rettore di una delle più prestigiose Universitàcome la LUISS di Roma – consiglianoai propri figli di andarsene dall’Italia,perché qui non c’è lavoro, cioè non c’è futuro.Si va avanti solo per raccomandazioni,per conoscenze, maledicendo altempo stesso questi italiani, che non sonostati in grado di diventarlo veramente mai,secondo i dettami di D’Azeglio quandodisse che “fatta l’Italia bisogna fare gli italiani”.Tutto, allora, sembra muoversi trarassegnazione, contrassegnata da quel“piove governo ladro” così spesso ricordato,e inventiva, intesa anche come lalegge del più furbo.Eppure sono convinto che questo quadro,seppur realistico, è fin troppo pessimista.E’ come un cane che si morde la coda, piùil discorso viene ripetuto, perché fa comodoo per abitudine come fosse una litania,più ci si convince che così siamo. Il paradossoè che più una cultura come la nostra,italica, è complessa, risultato di unastoria straordinaria che parte dalle primepopolazioni indigene italiche, passandoper la Roma repubblicana, imperiale e cristiana,i Comuni e le Repubbliche Marinare,l’Umanesimo e il Rinascimento Toscano,il Risorgimento, la Democrazie Repubblicanaecc…, più le si attribuiscono stereotipie pregiudizi. Non solo dagli stranierima anche dagli stessi italiani. Memoriacorta o troppo piena? Ignoranza? Appiattimentosul presente? Forse un po’ tuttele cose insieme. Il fatto è che gli stereotipiservono proprio a semplificare quandola realtà appare troppo difficile e complessada comprendere. E’ la loro funzione.Ma se noi volessimo, e dobbiamo,provare a guardare oltre, dovremmo innanzituttocapovolgere la frase di D’Azeglio“gli italiani c’erano già, quello checontinua a mancare è l’Italia”. Gli italianic’erano già prima di quel marzo 1861 econtinuano ad esserci oggi, con i loro difettie pregi. Sono il risultato di un processoculturale profondo e continuo che hacostruito, nel corso dei secoli, una particolareforma mentis. Una forma mentische per lungo tempo ha dominato, insegnatoa vivere (per oltre due millenni) eche poi, ciclicamente, come Vico ci ha detto,ha lasciato il posto ad altre come quellafranca e quella anglosassone.Insomma, una forma mentis italica che èlaboratorio dell’agire umano perché havisto ogni forma di Stato e di Governo, diuniversalismo e relativismo, di incontro escontro di culture diverse, di emigrazionee d’immigrazione, e che forse un giornopotrà tornare ad istruire, ad essered’esempio per l’Europa, insieme di diversitàcome lo è stata o lo è tuttora l’Italia.- 11 -

San Sebastiano Luglio 2010Fede e SocietàLOTTA AL PECCATODENTRO LA CHIESAdiGiovannaCarocci"C'è più festa incielo per un solopeccatore che sipente, che per 99giusti chenon han bisognodi pentimento"Foto M. Bigi- 12 -Le recenti vicende relative a sacerdotipedofili ed alle prassi tenute in passatoal riguardo da componenti delle gerarchieecclesiastiche di vari paesi, hannotenuto banco in modo roboante sui mediaitaliani e stranieri in questi ultimi mesi. Enon poteva essere altrimenti, perché la cosaè in sé gravissima, la più opposta allanatura, alla missione della Chiesa e, primaancora, alla figura del Cristo, al suo insegnamento,chiarissimo in proposito: “Chiscandalizza uno di questi piccoli, megliosarebbe che gli fosse posta una macina alcollo e gettato in mare”.Ogni perversità è oltraggio al volto di Dio,alla Sua sostanza di santità e d’amore purissimo.Ciò detto chiaramente, bisognaaggiungere alcune altre considerazioni altrettantoimportanti.L’aspetto più appariscente degli attacchimediatici rivolti alla Chiesa è certamentedato dalla virulenza con cui siè pervicacemente individuato nel PapaBenedetto XVI l’obiettivo da colpirepretestuosamente, addossandogli presunteed inesistenti colpe di omissione.E questo appare tanto più insostenibile inquanto l’attuale Pontefice, ancor prima dell’elezioneal soglio dell’apostolo Pietro, hacondotto un’azione ferma e coraggiosache ha proseguito con estrema decisione finoad oggi.Sono rimasta profondamente colpita dalrovesciamento della realtà di cui i media sisono mostrati capaci di fronte a decisionipapali opposte a quelle che ci si ostinavaa riportare, finché questo gioco al massacroè divenuto così palesemente insostenibileda dover essere in qualche modo accantonato.Molte sarebbero le considerazioni da faresulla pesante coltre di ipocrisia di un sistemamediatico internazionale da semprecompletamente sordo al grido di aiuto deipiccoli di ogni dove nel mondo. Ma non èquesto l’aspetto che più mi interessa.A me interessa la Chiesa, corpo mistico diCristo, sua famiglia nella storia e sacramentodi salvezza per tutti gli uomini che siaprano all’amore di Dio. Se un componentedi essa cade o soffre tutto il corpo è sofferenteper lui. In una delle tante metaforeevangeliche, Cristo la paragona ad unagran rete, che raccoglie ogni genere di pesci,buoni e cattivi; poi, alla fine dei tempi,Egli separerà gli uni dagli altri. Questo nonsignifica naturalmente inedia e passivitàma, al contrario, c’è la necessità di fareun’opera indispensabile di discernimento,di prevenzione della corruzione morale alsuo interno e, come ci ha esemplarmenteeducato Papa Benedetto con il rigore e latrasparenza delle sue decisioni, di interventorisoluto quando necessario. Specialmenteoggi quando, in un clima di erotismopatologico, c’è chi vorrebbe addossare icasi di pedofilia al celibato dei preti, anchese le indagini internazionali più serieal riguardo ci dicono che tale fenomeno,fin troppo vasto, avviene nella schiaccian-

Fede e SocietàSan Sebastiano Luglio 2010te maggioranza dei casi in contesti laici: infamiglia – purtroppo – nelle scuole o negliambiti sportivi.Ma la consapevolezza che anche la Chiesa,fatta di persone umane, è soggetta, neicomportamenti dei suoi membri, all’erroreed alla colpa l’ha determinata, nel corsodella sua storia bimillenaria, a lottare moltoduramente al suo interno per sanare divolta in volta la corruzione del clero.E proprio per questo, sul tornante del Mille,di fronte a sacerdoti e vescovi che vivevanoapertamente in concubinato, avevanofigli che magari si contendevano le parrocchieo i vescovadi come fossero ereditàpersonali, oppure compravano e vendevanocariche ecclesiastiche, papa GregorioVII, col decisivo aiuto di Matilda di Canossa,impose il celibato dei preti, in ciò spronatoe aiutato dai grandi ordini monasticiche lo praticavano, cluniacense e benedettino,di cui Ildebrando faceva parte. Quelladecisione, ribadita fino ad oggi, giovòmoltissimo al rinnovamento spirituale dellaChiesa. Gli esempi di sacerdoti, monacie frati che, nel corso dei secoli, hanno fattorisplendere la santità nel celibato sonoincalcolabili: da S. Francesco a S. FilippoNeri, al curato d’Ars fino a Don Bosco, DonGnocchi, Don Bensi, Don Facibeni, al piùoscuro e santo parroco di campagna o dicittà in ogni continente.Detto questo, non si può ignorare l’insopportabileipocrisia di chi, ostentatamentefuori della Chiesa, e di questo vantandosi,se ne impanca poi ad inesorabile censore,imputandole l’inosservanza di condottemorali di cui si nega in radice la verità.Invece quant’è bella questa Chiesa, santaper la santità del suo Fondatore, ma peccatriceperché soggetta alla debolezza deisuoi membri, deboli non perché cristiani,ma perché umani. Ecclesia sempre reformanda,dicevano i saggi del Medioevo, cheal contrario di noi non amavano l’ipocrisiae se ne tenevano lontani il più possibile.E’ Cristo che ancora oggi ci scandalizza:“C’è più festa in Cielo per un solo peccatoreche si pente che per 99 giusti che nonhanno bisogno di pentimento”. Egli nonmette limiti alla tipologia dei peccati. L’unicolimite ce lo diamo da soli: consiste nellaverità e nell’autenticità del pentimento edella conseguente conversione.Il nostro tartufesco mondo invece pretendedi stabilire esso stesso quali debbano essereconsiderati peccati e quali no, qualiquelli che noi – non il Cristo – vogliamo assolveree quali no.Ecco perché Papa Benedetto dà così noia,perché con la profondità di pensiero e didottrina che gli sono proprie e con una affascinantechiarezza di linguaggio, non cessadi richiamare l’attenzione sulla fallacia e“l’insostenibile leggerezza” del relativismo.E ciò facendo, nella più feconda Tradizionedella Chiesa, difende i più abbandonati e dimenticati,cioè proprio quei poveri, quei piccoliche sono le centinaia di milioni di vittimedi questo “disordine costituito” (l’espressioneè di Emmanuel Mounier) mondiale. Equesto agli “gnomi” internazionali dà ungran fastidio, perché solo la Chiesa è rimastain piedi, risoluta nel proclamare la veritàevangelica dell’autentica liberazione portatadal Cristo, anime e corpi.- 13 -

San Sebastiano Luglio 2010IntervistadiPaoloSantarelliIl suo motto era:“non ci sonoproblemi, maci sono soluzioni”- 14 -“SONO NATO, QUINDI SONO”HA RAGGIUNTO LA CASA DEL PADRE ANCHE DON CARLO ZACCAROL’IMPEGNO DI UNA VITA NELLA MADONNINA DEL GRAPPACi ha lasciato anche don Carlo Zaccaro,uno degli ultimi personaggi di quellaFirenze religiosa che fece grande lanostra città, anche quella laica, nel secondoNovecento. E’ morto in seguito ad un interventochirurgico e ai suoi funerali erano migliaiadi uomini e donne sinceramente commossi,e non solo della Madonnina del Grappaalla quale apparteneva fin dai giorni dellaconsacrazione. Don Bensi, La Pira, don Facibeni,furono i suoi maestri. Uomo colto, discreto,umanissimo, fino all’ultimo giorno hacontinuato ad esserelievito, impegnatopressochétotalmente in operedi carità, ma anchein riflessioniprofonde dal puntodi vista teologicoe sociale. Il San Sebastianolo avevaintervistato annifa. Di quella intervista,riproponiamooggi ampistralci.L’Opera della Madonninadel Grappaè una delle realtà più importanti a Firenze.Vivere veramente lo spirito dell’Opera èfare un’ esperienza di fede….La missione dell’Opera è la missione dellaChiesa: far conoscere Dio nella sua paternità,nella sua misericordia, nel suo eterno amoredi Padre. Ma quale metodo e quali mezzidon Facibeni ci ha categoricamente indicatoperché conservassimo e sviluppassimo la missionedell’Opera? Innanzitutto: “Non iniziativeclamorose!. Ma azione umile e profonda,cuore a cuore, anima ad anima. Ad altri lafiaccola ardente che brucia e purifica. A noila tenue lampada che rischiara le buie profonditàdei cuori e dei bassifondi della società”.Sembra la risposta che il Padre, don Facibeni,dette al professor Ciocchetti della Scuoladi Brescia che gli domandava: “”Padre, maquel’è il suo metodo educativo?”…. ed il Padreesclamò: “ma io non ho nessun metodo!”..”eper i mezzi?”, continuò Ciocchetti:“in questo periodo insistenti e insinuanti sonodue tentazioni: ricorrere a sistemi reclamisiticie accogliere i ragazzi a retta. Il no è statofermo e deciso. Cadere minimamente in questidue punti significherebbe snaturare l’Opera.La Provvidenza di Dio non ammette cheuna sola ansia: il regno di Dio nei cuori!” Equasi per non lasciare spazio a dubbi sui mezziche la Provvidenza Divina assume di voltain volta, il Facibeni disse: “guai al giorno incui l’Opera, più che guardare a Dio, pietissealle porte di chi ha il potere. Guai al giorno incui più che alla potenza della preghiera si credessealla potenza del denaro: diventerebbeun’industria nascosta sotto il manto della pietà.Guai al giorno in cui l’Opera aspettasse diagire nell’abbondanza: o quel giorno nonspunterebbe mai o il suo edificio, costruitoesclusivamente confidando nelle risorse umane,crollerebbe presto”. Questo per dire e dimostrarequali fossero le convinzioni intimedel Facibeni quando doveva rivolgersi a Dio.Devo dire che l’Opera non ha mai patito ungiorno di fame. Anzi, ha sempre ricevuto inbase ai suoi reali bisogni. Sempre ed esclusivamentetenendo presente che quello che nonserviva ai nostri figlioli, non era utile neancheall’Opera. E nelle nostre quattro mura sonopassati anche più di 1.600 orfani da sfamaredi tutto punto. E qui mi viene in mente tuttele volte che il Facibeni metteva a tavola 1.600orfani senza neanche avere un soldo per farela spesa!. Ma ancora di più rammentoun’affermazione di padre Davide MariaTuroldoche disse: “Don Facibeni è riuscito a cancellaredalla storia di Firenze la parola orfano”.E se ci pensi bene è vero. Questo per direche il Padre viveva l’intima essenza del rapportotrascendentale della figliolanza con Dio.

IntervistaSan Sebastiano Luglio 2010BIOGRAFIACarlo Zaccaro nasce a Prato il 16 agosto 1922. Ha frequentato il liceo ginnasioDante, dove ha avuto come insegnante di religione don Raffaele Bensi che– per lui come per tanti giovani di quei decenni – ha rappresentato un essenzialepunto di riferimento per la formazione religiosa. Fin dall’adolescenza hafatto parte della Gioventù di Azione Cattolica nella sua parrocchia dell’Immacolataa Montughi. Conseguita, nel 1941, la maturità classica, si iscrisse allaFacoltà di Giurisprudenza di Firenze, dove si laureò. Negli anni universitari feceparte della Federazione Universitaria Cattolica Italiana (FUCI), dove conobbepersonaggi di assoluto rilievo con don Franco Costa e don Emilio Guanoed ebbe modo di stringere amicizia con altri studenti universitari che nella FU-CI svolsero funzioni di dirigente nazionale come Giulio Andreotti, Aldo e AlfredoCarlo Moro e Francesco Cossiga. Dopo l’8 settembre del ’43 aderì algruppo di Radio Cora, protagonista della Resistenza a Firenze (ne fecero parteEnrico Bocci, Anna Maria Enriques Agnoletti e Italo Piccagli). Poco dopo lafine della seconda guerra mondiale don Bensi parlò a Carlo Zaccaro dell’Operadella Madonnina del Grappa di don Giulio Facibeni, invitando lui e l’amicoCorso Guicciardini Corso Salviati a collaborare con il Pievano di Rifredi:l’invito venne accolto e così per i due amici cominciò un’avventura che è duratapiù di mezzo secolo. Nel 1946 Carlo Zaccaro entrò a far parte della Madonninadel Grappa. Nel 1955 ricevette l’ordine sacerdotale. Per molti annila sua funzione nell’Opera è stata fondamentalmente quella di educatore distudenti universitari e delle scuole medie superiori. La sua presenza a VillaGuicciardini è stata, per la chiesa e la città, un segno nitido di impegno religiosoe culturale di altissimo livello. Negli ultimi anni don Zaccaro ha progettatoe realizzato la presenza dell’Opera in Albania a Scutari, dove è da tempo infunzione un day hospital pediatrico, nel quale operano medici italiani e albanesie personale paramedico albanese, appositamente addestrato in Italia. Perquesta imponente opera di promozione umana la città di Scutari ha conferitoa don Zaccaro la cittadinanza onoraria. Non si potrebbe valutare adeguatamentela personalità e l’opera di Carlo Zaccaro se si dimenticasse che egli èstato un giurista di vastissima ed elegante cultura, che ha dedicato grandi energiealla ricerca scientifica nel settore del diritto agrario: disciplina nella qualeha conseguito la libera docenza. Grazie alla sua iniziativa, nel 2008 è nato aScutari - in collaborazione con la Misericordia di Firenze - il primo nucleo albanesedi protezione civile SACRA VITA che, per decisione delle autorità locali,da oggi verrà a lui intitolato.Ed è stato questo che a noi giovani di allora,Corso Guicciardini e me, ci affascinò di questoprete. Umile, quasi fisicamente esile e nascosto,ma assolutamente alla presenza diDio. E gli orfani per Don Facibeni sono statiuna consegna del Cristo sofferente, quando…..….Cappellano militare sul Monte Grappa,durante la Grande Guerra…..….I soldati che morivano tra le sue braccia gliaffidavano i loro figli. E così il Padre, tornatoa Firenze, cominciò ad ospitarli in Parrocchiaa Santo Stefano, nel cuoredi uno dei quartieri piùsignificativi di Firenze.Ma ti dirò di più. Era tuttala sua convinzione dellapaternità di Dio verso tutti,che durante la battagliain trincea sul Monte Grappauscì allo scoperto perchéaveva visto un ufficialeaustriaco ferito gravemente.Andò, lo prese e loportò perché fosse medicatonella trincea italiana.Quest’episodio e fra l’altrosignificativo perchéavveniva in una situazioneparticolarmente pericolosa,tanto che don Facibeniraccontava sempredi essere certo che unapallottola l’avesse schivatoper puro miracolo. “Miracolo”che avveniva propriosul Monte Grappa……eccodove si capisceil fascino di quest’uomoche, già da allora, vivevaforse in un sogno,cioè non quello di affratellaretutti gli uomini in modolaico, ma di far viveretutti la dimensione veramentepaterna di Dio. Daqui nascono le radici dellaMadonnina del Grappa,da questa situazionedi totale dedizione verso ilprossimo sofferente qualeimago Dei e nient’altro….incontrarelui voleva dire abbracciareun uomo che toccava ed aveva toccato conmano la sofferenza. E forse aveva conosciutoquella più brutta. La sofferenza, cioè, che sipatisce in guerra. Ricordo ancora che donBensi mi fece leggere la motivazione della medagliad’argento concessa all’Ufficiale Facibeni,cappellano militare. Anzi te la consegnovolentieri, non tanto per scriverla, quantoper leggere con quale programma di vita ilnovello sacerdote Facibeni plasmò tutto il suofuturo. Direi meglio il suo essere un Amen per- 15 -

San Sebastiano Luglio 2010Intervista17 maggio 1986Don Carlo Zaccarocon Madre Teresadi Calcutta eFioretta Mazzeiin visita al carceredi Pianosa- 16 -tutto l’arco della sua privata esistenza: “Conprofondo sentimento di pietà ed alto concettodella propria missione, durante intere giornatedi sanguinosi combattimenti rimaneva costantementesulla linea di fuoco a prestare conattività indefessa la sua opera pietosa, uscivasolo dalla trincea italiana, spingendosi in terrenoscoperto e battuto dal fuoco nemico perraccogliere e recuperare salme di caduti(Monte Pertica - Monte Grappa 24 Ottobre1918).Da più parti ho sentito dire che Don Facibeniaveva risposto a Dio un “SI” totale e totalizzante.In che termini vi coinvolse questo fascino?Devi sapere che il Padre, ottenuto il riconoscimentogiuridico dell’Opera, intraprese un ulteriorericorso amministrativo perché il titoloistituzionale di “Madonna del Grappa “ fossecambiato in “Madonnina del Grappa”. Solopensando a questo ci si rende conto che il“SI” facibeniano è nutrito e costituito da unafiliale contemplazione mariana. Don SilvestroNistri la fa risalire agli anni del seminario aFaenza e all’ascendente esercitato su di lui damons. Taroni. E questo è innegabile. Ma conoscendola profondità della fede del Padre ela sua avversione ad ogni tipo di astrazioneedulcorante, ritengo che il cambiamento richiestoalle autorità governative di Romaavesse nell’animo di don Facibeni un altro epiù alto significato: rivolgersi alla Mamma celeste,non tanto per i suoi privilegi, che in uncerto senso la allontanano dalla nostra debolezzaumana, quanto per il suo esempio di discepolasilenziosa e perfetta di Suo Figlio. Equindi devo dire che il Padre anticipò quelloche poi sostenne il Concilio Vaticano Secondonella parte che raccomanda e incoraggiaa riconoscere la preminenza della figura maternadella Madre di Dio. E aggiungo che ilFacibeni era come afferrato da Cristo, attraversole due prove della fede e del cotidie moriore subiva per vis actractiva un processo diassimilazione al Crocifisso che lo lasciava esanimedi sé stesso, ma sovrabbondante di quellapaternità divina che il suo “SI” nella fede gliconsentiva di accogliere per amare sconfinatamentecon quel rapporto singolare da padrea figlio, che è lo specifico della carità didon Facibeni. Ed insieme a questo, i nostri figliolihanno sentito come la loro famiglia, primadi tutto la Madonnina del Grappa e poianche il popolo di Rifredi.Il Facibeni comunque fu anche un uomo divera cultura…….A Firenze l’Opera fu ed è anche un fatto culturalenel senso più ampio e pieno del termine.Ricordo il rapporto fra La Pira e Facibeni.Tra questo ragazzotto scolaro del professorBetti ed un virgulto della Romagna, terra generosadi spiriti leali e sinceri. Ma entrambi innamoratidi Dio e desiderosi di vivere alla Suapresenza. Ricordo ancora quando si cercava,da più parti, di convincere La Pira a fare ilSindaco di Firenze. Facibeni, ad una di questepressioni, era presente e, pur non dicendoniente, si notò uno sguardo fra i due, che eramolto più di una parola o un discorso. Non sose poi La Pira avesse accettato per quella fugacecoincidenza, ma sta di fatto che poi tuttisanno come sono andate le cose. E queglianni per Firenze furono veramente il podioche la portarono ad essere “città sul monte”.Per tornare al Facibeni “uomo di cultura” bastarammentare una cosa. Di lui non ho ricordoche abbia mai rifiutato la coniugazione trala città dell’uomo e la città di Dio, senza maitogliere niente alla dimensione sacrale dellaseconda. Riteneva in sostanza che ci si dovessepreparare alla città di Dio costruendo una

IntervistaSan Sebastiano Luglio 2010In alto:Don Carlo con isuoi bambini sullecolline di ScutariIn basso:Don Carlocon il fazzolettodei Lagunaricittà dell’uomo degna di questo scopo. Ed èquesto il significato profondo di ogni gesto chevoglia essere cultura profonda…..Ora capisco anche quanto dicevi prima,quando parlavi del fascino che il Facibeniesercitò su voi giovani che lo frequentavate…madimmi, quale fu il rapporto con donGiulio e la sua parrocchia, Santo Stefano, epiù in generale, con la sua gente di Rifredi?Entrato nella Pieve di Rifredi alla fine di ottobredel 1912, in pieno ribollire di ateismo e dianticlericalismo, già prima della sua esperienzacome Cappellano militare sul monte Grappa,aveva istituito scuole di alfabetizzazionee di apprendimento al lavoro; ma quello chefece come prima cosa fu quella di rendereonore alle promesse fatte ai soldati morenti.Di accogliere i loro figli con l’amore di un Padre.Quando il Cardinale Dalla Costa rimosseFacibeni dalla Pieve di Rifredi gli parve chela sua fatica di tanti anni dovesse d’un trattoessere vanificata. Ed invece non fu così. Perchéil Padre ebbe modo di riscoprire la bontàe la generosità di cuore dei rifredini. Popolonel popolo di Firenze. Quartiere difficile, contante realtà. Ti parlo degli anni della Galileoe delle prime realtà industriali. Gente povera,che però trovava il modo di ritagliare un po’delle loro sostanze e del loro tempo per la Madonninadel Grappa. Ma quello che fu più importante,la gente di Rifredi trovò anche un postonel proprio cuore per l’Opera. Diceva donFacibeni: “Io, alla Divina Provvidenza, non cicredo. La vedo”. E ci sono, di questo, proveinconfutabili ed eclatanti. A partire dai sacchidi pane trovati dietro la porta, senza che nessunoabbia potuto vedere chi li depositasse,per finire alle offerte che giungevano con unapuntualità davvero impressionante. E per laquale, se ci ripenso, non posso che essere stupefattoe privo di razionale spiegazione. Lacarità arrivava ed arrivava senza eccessi, anchemateriali, e con discrezione degna solodell’amore di Dio, quale essa rappresenta. Sedon Facibeni doveva andare a pagare unacambiale in banca, partiva anche senza soldi.Non aveva finito di fare i primi dieci passitra le srade di Rifredi, che subito aveva trovatocome pagarla.Un’ultima cosa. Qual è il rapporto che legaoggi i figli dell’Opera? Cosa provano oggi?Essere figlio dell’Opera oggi, e quindi parlodella generazione anni ’30-’40, di quelli cioèche sono ormai usciti o ancora sono nel mondodel lavoro, vuol dire essere prima di tutto“uomini”, con un duplice carico. Essere primadi tutto persone di fede, padri di famiglia e poiavere la possibilità di imporsi, nel miglior sensodel termine, nel panorama professionale.Pur nella varietà uscita da queste mura, unacosa la si può dire. Nessuno è al suo posto dilavoro per motivi di “compassione”. Abbiamosfornato e migliori figure professionali diogni tipo….ma tutti orgogliosi di essere realmentefratelli. E la festa del 2 di giugno, ricorrenzadella morte di don Facibeni, lo dimostra.Non solo. Tutti loro hanno capito che ilmessaggio “ultimo” del Facibeni è che Dio èPadre e la divina provvidenza non è altro cheil dispiegarsi di questa paternità tenerissimaverso i bisogni fondamentali dell’Uomo. E sopratutti, il bisogno di essere amato. Non piùil cartesiano “penso quindi sono”, ma “sonoamato, quindi sono”.- 17 -

San Sebastiano Luglio 2010Ritratti FiorentiniPIERO DEL VECCHIO:IL BANCHIERE PITTOREdiAlessandroMarescaPiero Del Vecchio nasce a Firenze il31 maggio del 1910 da una famigliabenestante di origine ebraica.Dopo aver studiato a Firenze, giovanissimolavora nel Mulino Biondi e successivamentenella banca di famiglia. Nel1944, per le sue qualità morali e organizzative,il Comitato Toscano di LiberazioneNazionale lo nomina vice-commissarioall’alimentazione. Dopo la liberazionedi Firenze torna al suo posto inbanca dove diventa il principale dirigentee animatore, sostenendo le sorti dell’istitutofinanziario fino ai suoi ultimigiorni. Muore il 14 marzo 1985.Ma di Piero Del Vecchio, a venticinqueanni dalla scomparsa, ci piace ricordarepiù che la figura del banchiere, quelladell’artista. Piero Del Vecchio, infatti,nel periodo in cui ricopriva la carica divice-commissario all’alimentazione, iniziòa dipingere. Vice presidente del notoistituto bancario fondato dal nonnoFederico e quindi portatore, per fattoriereditari, di geni che alimentano la passioneper la complessità delle vicende finanziarie,Piero Del Vecchio costituisceun “caso” degno di considerazione. Infattilo sconfinamento delle sue doti creativein un campo tanto distante dal suo,quello della pittura, suscita non poco stupore.Si tratta di una dote “extra-professionale”di cui solo i familiari erano aconoscenza, mantenuta praticamente segretafino alla sua morte.Nei suoi quadri colpisce il modo di interpretarela realtà che si snoda lungoun itinerario che si colloca fra il “primitivo”e una sorta “d’impressionismoelementare”. La sua pittura rivela fattidi vita, incontri con la natura e l’am-Le foto diPiero Del Vecchioe dei suoi quadrivengono pubblicateper gentile concessionedella SignoraPina PapiDel Vecchio- 18 -

Ritratti FiorentiniSan Sebastiano Luglio 2010biente, amici, semplici conoscenti, maanche personaggi noti. Il tutto conditoda un’inesauribile e pungente ironiacon la quale guardava alla realtà, almondo fiorentino e alle sue vicendepersonali. Dipingeva i suoi quadri senzamai farne oggetto di esposizione alpubblico, custodendoli come il frutto diuna passione e di una creatività il cuifine essenziale era quello di dareespressione alle idee. Amava talmentei suoi quadri che il giorno in cui alcuniladri, entrati nella sua abitazione gliportarono via praticamente tutto manon quelli rimase deluso per il fattoche, non avendoli sottratti, non avevanoriconosciuto ad essi quell’immensovalore che avevano per lui.I temi dei suoi quadri prendevano vitanel corso della sua giornata lavorativa.Piero Del Vecchio, infatti, era un fine osservatore,e spesso ritraeva in bozzetti lepersone che vedeva per strada o nelcorso dei sui fitti incontri di lavoro, perpoi riproporre nei suoi dipinti quelle dacui traeva le più forti suggestioni.Fra i temi maggiormente ricorrenti neiquadri di Piero Del Vecchio vi era ilteatro che, con le sue forme, espressionie colori colpiva fortemente la suaemozione.Pina Papi, moglie di Piero Del Vecchio,chiedeva spesso al marito perché nonvolesse esporre i suoi quadri e lui, senzadare ulteriori spiegazioni, ogni voltale rispondeva: «I miei quadri devono esserevisti solo dopo la mia morte. E saraitu a farli conoscere e a decidere cosafarne». E ripeteva questo con un sorrisoche celava una sottile ironia allaquale ricorreva, come ricorda la moglie,ogni volta che voleva celare una puntadi tristezza.I quadri di Piero Del Vecchio, fino ad aoggi, sono stati esposti al pubblico unasola volta nel giorno del primo anniversariodella sua nascita (il 31 maggio1989), in occasione del centenario dellaBanca Federico Del Vecchio, oggi diproprietà del Gruppo Etruria, alla qualePiero aveva dedicato, con notevole successo,gran parte della sua vita.- 19 -

San Sebastiano Luglio 2010FondazionidiDonatellaLippiFILE: VERSO LA MORTE SENZA DOLORESan Giuseppe, patrono della Toscana,per volontà di Cosimo III de’ Medici.Non è un caso che sia nata a Firenze,nel 2002, la fondazione FILE, una Fondazionela cui missione è alleviare le sofferenze deimalati inguaribili alla fine della vita. FILE èsorta grazie e al lavoro di un gruppo di operatori,volontari e sostenitori delle Cure Palliative– Leniterapia, impegnati nella lotta peril riconoscimento ai malati alla fine della vitadel diritto di non soffrire inutilmente. Anchenella dizione, che richiama un anticoconcetto di amicizia, viene sottolineato nonil sentimento di scarsa efficacia, insita, quasiimplicitamente, nel termine “palliativo”,quanto l’aspetto di “leniterapia”, che suggeriscel’idea di dolcezza, di cura, di solidarietà,unitamente a quel paradigma scientifico,teso a definire un’area di saperi, di culture edi conoscenze, che vanno al di là dell’areaspecifica della medicina, per coinvolgere lapsicologia, la sociologia, la filosofia dellascienza, la filosofia morale, la bioetica, l’architettura,la teologia. L’assistenza è l’attivitàprincipale di FILE, oltre all’attività scientificae di formazione, e viene garantita dadue équipe di medici e infermieri, psicologi,fisioterapisti e volontari, che seguono i pazienti24 ore su 24. Oltre a questo aspetto,FILE Onlus cura anche il contesto in cui simuove la famiglia del malato, che viene sollevatada molti oneri e viene coinvolta attivamentein tutte le fasi dell’assistenza, affinchéil malato non si senta mai privato dell’affettoe della presenza dei suoi cari. Il rapportocon l’Azienda Sanitaria di Firenze, in particolarecon le Unità di Cure Continue - Leniterapiadell’area fiorentina, garantisce, inoltre,la continuità assistenziale e rappresentauna sicurezza per i malati, che si sentonodoppiamente seguiti e accompagnati. Inquesto approccio, la lotta al dolore inutile èfondamentale, per garantire la dignità di chisoffre: San Francesco ricordava come nonfosse riuscito ad assistere spiritualmente unmalato, schiacciato dalle sofferenze fisiche,se non prima di averlo sollevato da quei dolori,che gli impedivano di esercitare la suaumanità e la sua capacità di ascolto. La recentefondazione di strutture dedicate (hospice),che stanno trovando spazio anche nell’offertasanitaria nazionale, contribuisce asostenere questa missione, per quanto la situazionesia ancora, in molte zone, carente.In Italia la cultura delle Cure Palliative è, incerti casi, limitata e l’ombra della cattiva informazionepregiudica la sua affermazione:informare correttamente e promuovere lacultura della Leniterapia, fornendo una adeguatae solida preparazione ai professionistidel settore, costituisce un obiettivo centraledi FILE. Una terapia lenitiva ha considerazionedell’uomo, dei suoi affetti, del suo dolore;rispetta la sua volontà e la sua dignità.La percezione che l’uomo di oggi ha dellamorte è, infatti, profondamente controversa:si parla di lutto a bassa voce, come se la morterappresentasse il fallimento di una Medicinasempre più totipotente. Eppure, i videogiochi,i film … tutto parla di morte, di morteviolenta, feroce e brutale. Recuperare unconcetto antico della morte, profondamentereligioso o positivamente laico, può essereuna grande sfida per l’uomo di oggi, che tende,troppo spesso, a sentirsi immortale. Celo ha insegnato Tolstoj, con La morte di IvanIlli: è Gerasim, un giovane servo illetterato,che però sa bene il significato della compassione,che apre gli occhi ad Ivan sulla differenzatra la vita falsa, da lui condotta, e unavita autenticamente cristiana. Oggi, rimuovendola morte come fosse qualcosa da esorcizzare,riducendo la commemorazione deidefunti ad una sorta di macabro carnevale,non solo si banalizza la morte, ma si perdeanche il vero senso della vita: Tolstoj mostra,invece, come persino gli attimi finali dellapropria vita, se vissuti intensamente, possanoessere fondamentali per dare senso aun’intera esistenza, anche se, fino a quel momentoè stata, come recita il Sermone dellaMontagna, come una casa costruita sullasabbia.“…Il vostro essere presenti con costanza, ilvostro essere vicini anche con semplici parolee non solo con la somministrazione di unfarmaco, dà valore a tutto quello che fate…”(Un familiare di un paziente, aprile 2008)- 20 -

SportSan Sebastiano Luglio 2010diGiampieroMasieriUNA CAREZZA IN UN PUGNOQuesta è una storia, con mille piccolestorie intorno, dalla Sierra Leone,nell’Africa Occidentale, al Campodi Marte, da dove si può accarezzare Fiesole,la madre di Firenze. C’è nel mezzo, manon di mezzo, un vecchio ragazzo che nefaceva di tutte, ora uomo fatto, padre di duefigli, sempre con un sorriso, ma anche colpugno duro quando sale sul ring: LeonardBundu, pugile. Ha una storia da film. Il padre,Francis, arrivò in Italia dalla Sierra Leoneper studiare architettura, aveva una borsadi studio, voleva andare avanti. La madre,Daniela Travagliati, fiorentina, stavaper la lurearsi in matematica quando conobbequel futuro architetto. E fu amore. Nel’65 nacque il primogenito, dopo quattro annila femmina, Antonella, tutt’e due fiorentini.Poi la coppia si trasferì a Freetown, capitaledella Sierra Leone, lui già laureato, leipendolare con Firenze a insegnare matematrica.Nel ’74 ecco Leonard, battezzatoe passato poi a Comunione. Ragazzo vivace,come si suol dire, ma profondamentebuono. Ancora oggi il suo allenatore, ilmaestro Boncinelli, sostiene: “Non farebbemai male a nessuno”. La storia si snoda aquesto punto tra l’Aqua Club, luogo di ritrovovicino al mare che Leonard frequentavacon gli amici a Freetown, e vinceva le garedi nuoto, da lì insomma fino a oggi. Tra l’altroebbe anche tempo di distruggere l’autodi sua madre, una Panda. Il su e giù tra Freetowne Firenze finì nel ’61, ai bordi del Campodi Marte, dove la madre era nata e dovevive. Leonard voleva fare sport, gli capitòdi leggere l’insegna dell’Accademia PugilisticaFiorentina, scese nel ventre del Palazzodello Sport dove è la sede. Fu accoltobene, non tanto perché dimostrasse di poterandare avanti nella boxe, quanto piuttostoper la socievolezza, la buona educazione,il rispetto. In questi anni, tanta boxe etanto lavoro, anche come muratore. Ora vivea Velletri e aiuta il suocero nell’agriturismo,ma la palestra al Campo di Marte èsempre il suo punto di partenza prima degliincontri, sempre con il maestro Boncinelli econ la famiglia Sottili, padre e due figli, chela manda avanti. A Firenze è diventato popolarissimo,ma non fa né il divo né il bighellone.Lavora e si allena. Popolarissimo noné un modo di dire, significa almeno cinquemilapersone al Palazzo dello Sport quandoc’è lui, con tutta la sua famiglia a bordoring, la moglie Giuliana, i figli André e Frida,naturalmente la madre e anche il cognatoPiero Pelù, anche lui ovviamente di casa.Da dilettante, Bundu ha vinto i campionatiitaliani di seconda categoria, pesi welter, enel ’77 i Giochi del Mediterraneo. Da professionista,successi continui. Tra l’altro ècampione dell’Unione Europea, e campioneintercontinentale Wba. C’è anche un bellibro su di lui, scritto da Michela Lanza, e nelquale si legge, in una divertente miriade diepisodi, che da ragazzo, o poco più, misesotto tre pecore con l’auto della mamma.- 21 -

San Sebastiano Luglio 2010La Relazione del ProvveditoreLA NOSTRA MISSIONE«Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico e incappònei briganti che lo spogliarono, lo percosseroe poi se ne andarono, lasciandolo mezzo morto.Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesimastrada e quando lo vide passò oltre dall’altraparte. Anche un levita, giunto in quel luogo, lo videe passò oltre. Invece un Samaritano, che era inviaggio, passandogli accanto lo vide e n’ebbecompassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite,versandovi olio e vino; poi, caricatolo sopra il suogiumento, lo portò a una locanda e si prese cura dilui. Il giorno seguente, estrasse due denari e li diedeall’albergatore, dicendo: abbi cura di lui e ciò chespenderai in più, te lo rifonderò al mio ritorno.“Chi di questi tre ti sembra sia stato il prossimo dicolui che è incappato nei briganti?”. Quegli rispose:“Chi ha avuto compassione di lui”. Gesù gli disse:“Va e anche tu fa lo stesso”.» Luca (10, 25-37)* * * * *«Mentre uscivano, incontrarono un uomo di Cirene,chiamato Simone, e lo costrinsero a prender su lacroce di Gesù. Gesù disse ai suoi discepoli: “Sequalcuno vuol venire dietro a me rinneghi se stesso,prenda la sua croce e mi segua”. » Matteo (27,32;16,24)* * * * *«Allora il re dirà a quelli che stanno alla sua destra:“Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in ereditàil regno preparato per voi fin dalla fondazione delmondo. Perché io ho avuto fame e mi avete dato damangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere,ero forestiero e mi avete ospitato, nudo e mi avetevestito, malato e mi avete visitato, carcerato e sietevenuti a trovarmi”. Allora i giusti gli risponderanno:“Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamatoe ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamodato da bere? Quando ti abbiamo visto forestieroe ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito?E quando ti abbiamo visto ammalato o in carceree siamo venuti a visitarti?”. Rispondendo, il redirà loro: “In verità vi dico: ogni volta che avete fattoqueste cose a uno solo di questi miei fratelli piùpiccoli, l’avete fatto a me”.» Matteo (25,34-40)LE NOSTRE FINALITÀ«Uomini di viva fede la istituirono, ordinandosiin Sodalizio, per onorare Dio con opere di Misericordiaverso il prossimo.» (Costituzione cap.1art.2°)* * * * *Signore, aiutaci ad assistere il nostroprossimo che soffre, anche sequesta chiamata dovesse esserein contraddizione con i nostriprogetti e le nostre simpatie.Donaci di riconoscere che èuna grazia poter condividerela croce degli altri e sperimentareche cosa siamo incammino con te. Donaci di riconoscerecon gioia che proprionel condividere la tua sofferenza e le sofferenzedi questo mondo diveniamo servitori dellasalvezza, e che così possiamo aiutare a costruireil tuo corpo, la Chiesa.* * * * *Essere vicini a chi ha bisogno è la nostra unicaragione d’essere, ed è ciò che ci ha permesso difar crescere e diversificare le nostre attività. Perquesta ragione adopriamoci affinchè il seme gettatonel 1244 continui a germogliare e proliferarein maniera pura e trasparente.* * * * *Signore aiutaci nell’operare quotidiano e fai siche i beneficiari del nostro agire siano sempregli ultimi, gli emarginati, i sofferenti, i bisognosidel nostro aiuto.

La Relazione del ProvveditoreSan Sebastiano Luglio 2010ECCO LA NOSTRA MISERICORDIACari Confratelli,il seme di carità, gettato nel 1244, non ha mai cessato di crescere e di svilupparsi ed oggi, dopo quasi 8 secoli dallasua nascita, la Misericordia di Firenze continua ininterrottamente la sua missione di carità esolidarietà sapendosi sempre attualizzare rispetto al contesto storico e sociale in cui è statachiamata ad operare. I nostri Padri fondatori ci hanno insegnato il vero significatodella carità: rendere gloria a Dio attraverso il compimento, libero, gratuito e disinteressatodi opere quotidiane di assistenza nei confronti dei fratelli più deboli e bisognosi.Essere vicini a chi ha bisogno è la nostra unica ragione di esistere. Doveroso,pertanto, un nostro pensiero a tutti i Confratelli defunti che ci hanno precedutonella pace del Signore e che hanno contribuito a costruire un pezzo di storia dellanostra Arciconfraternita. Nel nostro fare “missione”vengono richiamati alcuni passidel Vangelo: faro e guida del nostro operare quotidiano: il Buon Samaritanocon il suo generoso, spontaneo e gratuito gesto di carità cristiana; Simonedi Cirene che ci insegna a farci carico del peso della Croce, peralleviare le sofferenze del prossimo; Il discorso del Re che ci indica conchiarezza i beneficiari del nostro agire. Pilastri sui quali Tutti noi cidobbiamo confrontare e impegnarci per costruire il nostro mododi essere e di operare. E’ grazie all’impegno dei Fratelli e delleSorelle e dei Dipendenti tutti che è possibile effettuare quella miriadedi servizi che ci colloca all’attenzione di tutta la città. Comeabbiamo potuto fare tutto questo? Per quanto riguarda noi,Fratelli e Sorelle della Misericordia, con la passione e l’amoreche mostriamo nei confronti di questo Sodalizio; per quantoriguarda la parte del Signore con l’aiuto ed il sostengo dellaProvvidenza che non è mai venuta meno in seno alla nostraArciconfraternita. Il bilancio che vi apprestate ad analizzarerappresenta il dare e l’avere di una gestione contabile, la premessaè la rappresentazione, invece, del nostro essere comeSodalizio. Ancora una volta possiamo notare come l’Arciconfraternitasia entrata con maggiore profondità, ampiezza epuntualità nel contesto sociale del nostro territorio, collaborandocon Enti, Istituzioni, Misericordie e Associazioni varie, prendendosiresponsabilità proprie, allargando sempre più la tipologia di servizi,guardando alla qualità degli stessi “con la saggia arrendevolezza ai mutamenti addotti dal tempo” per andare incontro all’evoluzione delle nuove forme di povertà e di emergenza. E’ ormai certo che dopo le Istituzioni Pubbliche,Misericordia di Firenze, è la più grossa realtà per quantità, qualità e diversificazione di interventi, presente sul territorioa favore indistintamente di tutti. Molto di più vorremmo fare ma dobbiamo tenere conto delle risorse disponibili ela necessità di tramandare alle generazioni future una Misericordia più integra e solida dell’attuale. Continuiamo acercare Dio fra gli uomini che incontriamo, siano essi bisognosi, malati o sofferenti. Facciamo bene il nostro “lavoro”,facciamo si che il progresso tecnico/scientifico sia sempre supportato e umanizzato da un profondo senso di caritàcristiana e che nella nostra Arciconfraternita l’integrazione fra efficienza e solidarietà, managerialità e carità sia unobbiettivo da raggiungere e mantenere. Operiamo in un contesto cattolico pertanto ci viene chiesto di essere “professionisti”con chi soffre senza mai perdere “l’anima” e l’essenza del nostro essere. Concludo ringraziando tutti coloroche mi sono stati vicini in particolar modo i Sottoprovveditori, i Fiduciari (indispensabili per me con i loro suggerimentie per le loro attività) il Collegio dei Conservatori (per i preziosi consigli che hanno voluto fornire) e tutto il Corpo Generale.Chiedo invece scusa a quanti posso avere dispiaciuto con le mie decisioni nello svolgere il compito che mi è statoaffidato.Il Provveditore- 23 -

San Sebastiano Luglio 2010La Relazione del ProvveditoreLE ATTIVITÀTRASPORTI SANITARIE’ senz’altro l’attività più visibile tra quelle svolte ed è anchequella che coinvolge il maggior numero di Confratelli. La sinergiafra questi ultimi ed i dipendenti, ci consente di farfronte ad un numero sempre più crescente di servizi.Da sottolineare il silenzioso servizio svolto dai Confratelli nelsettore dei trasporti ordinari e sociali, come pure l’operativitàcostante di un servizio delicato come quello Neonatale,che viene svolto in collaborazione con l’Azienda OspedalieraMeyer. La Misericordia è presente inoltre nel compartoEmergenze e Urgenze con Confratelli costantementeformati secondo le normative vigenti. Tutti i servizi sono assicuraticon operatività 24 ore su 24. I servizi effettuati nel2009 sono stati 39.489.I punti operativi sono:P.zza Duomo n.20, Firenze - Sede CentraleVia del Sansovino n.172, Firenze - Sezione OltrarnoViale dei Mille n.32, Firenze - Sezione Campo di MarteVia Faentina n.324, Firenze - Sezione NordRisorse umane a disposizione per trasporto sanitario:1 Capo Servo,1 Vice Capo Servo, 12 Servi, 13 Autisti, 14PortaUn’ambulanza davanti alla Sede di Piazza DuomoLE MUTATUREE’ il servizio di carità per eccellenza, fondamentale nella tradizionedella Misericordia, e quello che maggiormente avvicinaai più sofferenti, ai più deboli, ai malati. Offre ungrande aiuto alle persone anziane, ammalate e sole che sonoimpossibilitate a muoversi e a curarsi. Ancora una voltai nostri Confratelli sono vicino al letto del sofferente per “mutarlo”,ma anche vicino ai familiari, offrendo loro un sostegnodi amore e di carità cristiana, che trovano in questa formadi assistenza un grande conforto. Ogni giorno, in silenzioe con umiltà, vengono svolte quasi 30 Mutature. Le Mutatureeffettuate nel 2009 sono state 8.593.Il punto operativo è:P.zza Duomo n.20, Firenze - Sede CentraleRisorse umane a disposizione:1 DipendenteGRUPPO FORMATORIServizio particolare dedicato alla formazione e all’aggiornamentocontinuo dei Confratelli. Giovani e meno giovaniche si adoperano per aumentare qualitativamente l’operatodei molti volontari. Sono ormai una squadra ben affiatatache, con il sostegno diretto di un Capo di Guardia, fiduciariodel Provveditore, curano anche tematiche di primosoccorso in scuole ed istituti.Il punto operativo è:P.zza Duomo n.20, Firenze - Sede CentraleBANCO AIUTO ALIMENTARE LE DODICI CESTEAttività particolarmente rivolta ai nuclei familiari con difficoltàeconomiche e finanziarie. Questa attività si avvaleadesso di due punti di distribuzione gratuita di generi alimentari,nonché dello storico magazzino di Via del Sansovino,dal quale parte il servizio di consegna domiciliare allepersone con problemi di deambulazione. La crisi economicache ha aggredito la nostra società ha provocato un aumentoimpressionante di questa emergenza sociale. Ad oggisono oltre 450 i nuclei familiari assistiti dal nostro servizio.In un periodo di confusione come quello attuale la generositàdella città di Firenze è stata grandiosa: la carità continuaad essere più forte di qualsiasi crisi. I Confratelli cheoperano in questo settore sono sempre più numerosi ed illoro operare è una risposta concreta ai bisogni del povero.I punti operativi sono:Via del Sansovino n.172, Firenze - MagazzinoVia Francavilla n.6/a, Firenze - Punto Distributivo Le 12 CesteVia Rocca Tedalda n.261, Firenze - Punto Distributivo Le 12CesteRisorse umane a disposizione:1 DipendenteSERVIZI SPORTIVIIn ottemperanza alla normativa vigente che prevede la presenzadi personale per l’assistenza sanitaria nel corso di manifestazionisportive e culturali, la Misericordia di Firenze èimpegnata in quelli che vengono definiti servizi sportivi. Sitratta di un grande impegno, che si fa sempre più gravoso,ma che i nostri Confratelli svolgono sempre con grande abnegazionee professionalità.- 24 -

La Relazione del ProvveditoreSan Sebastiano Luglio 2010CENTRO ASCOLTO PREVENZIONE USURAE’ il risvolto della medaglia di una crisi economica che sembranon avere fine. I nostri Confratelli, da dieci anni a questaparte, assicurano informazioni e consulenze in campofinanziario e bancario a soggetti privati e piccole impresein difficoltà economiche ed a rischio di usura. L’attività delCentro ha permesso di far erogare dalle Banche 111 finanziamentia fronte di 940 colloqui. E’ questo un servizio difficile,da svolgere con amore e professionalità.Il punto operativo è:Via del Sansovino n.176, Firenze - Sezione OltrarnoCONSULTORIO FAMILIARE IL CAMPUCCIOPunto di accoglienza che si fa carico del disagio e della sofferenzadelle persone, della coppia, degli adolescenti. Si offreun sostegno alle famiglie sempre più minacciate da complessiproblemi che portano il segno di una civiltà in crisi epriva di valori e di certezze. Il Consultorio è una possibilerisposta ai bisogni dei cittadini e alla loro tutela. La Misericordiaringrazia di cuore tutti gli operatori professionisti e iConfratelli, che operano in questa struttura.Il punto operativo è:Via Villani n.21/a (c/o Suore della Misericordia), FirenzeGRUPPO SPORTIVO CULTURALEIl Gruppo, costituito da un numero discreto di Confratelli,organizza e gestisce iniziative ricreative e culturali. Nonmancano eventi di carattere sportivo che favoriscono l’aggregazionedi giovani volontari. Da sottolineare anche altreiniziative quali viaggi e trekking.Il punto operativo è:P.zza Duomo n.20, Firenze - Sede CentraleMissione in AlbaniaPROTEZIONE CIVILEQuesto Gruppo, nato nei primi anni del 1970 è ormai unaconsolidata realtà.Dotato di un ampio parco mezzi ed attrezzature si proponecome un interlocutore primario con le Istituzioni Pubblicheper i casi di emergenza e di calamità naturali.Il terremoto dell’Aquila ha messo a dura prova l’intera organizzazione,ma la risposta è stata quella di una grandeprofessionalità e competenza. Molti sono stati gli attestati dimerito che il Gruppo ha ricevuto in quest’ultima esperienza.Numerosi e molto apprezzati gli interventi anche all’estero.A loro un grazie sincero e l’invito di continuare adassistere l’uomo nel contesto della sua natura.Il punto operativo è:Via Romagna Toscana n.16, FirenzeRisorse umane a disposizione:1 DipendenteSACRAVITAUn grande progetto di solidarietà umana e carità cristiana,per “restituire dignità, tetto e futuro ai bambini ultimi delmondo”.E’ un progetto completamente autofinanziato che si avvale,oltre ai numerosi Confratelli, anche della partecipazione ditanti fiorentini che amano questo secolare Sodalizio. ConSacravita la Misericordia di Firenze si è fatta carico di alleviarelo stato di sofferenza fisica e psicologica di numerosibambini, con la speranza di donare loro un futuro migliorema anche la dolcezza di un sorriso o il calore di una carezza.Sacravitaè anche un premio letterario di poesia, incontriculturali, conviviali e anche “Mercatino di beneficenza”,attività che riscontrano sempre un felice apprezzamento.Il punto operativo è:P.zza Duomo n.20, Firenze - Sede CentraleRESIDENZA PER ANZIANI IL BOBOLINOUn oasi di pace e di serenità in uno dei luoghi più belli dellanostra Firenze. Un ambiente curato e ricercato che offretutti comfort e i servizi di un albergo di lusso, un luogo idealedove è possibile lasciarsi alle spalle i problemi della quotidianità,le ansie e le solitudini che, spesso, affliggono lepersone più anziane, senza rinunciare ad una vita ricca distimoli ed attività. Il nostro compito è la continua ricerca edun accurato lavoro per rendere sempre più piacevole e serenoil soggiorno dei nostri ospiti. A tutto il personale dipendenteche opera nella struttura il più sentito ringraziamentoda parte di tutta la Misericordia.Punto Operativo:via Dante da Castiglione n.13, Firenze Residenza Il BobolinoRisorse umane a disposizione: 1 Direttrice, 17 OperatoriATTIVITÀ INTERNAZIONALI* Accordo con Diocesi e Prefettura di Scutari (Albania) perla nascita del Gruppo Sacravita, per lo svolgimento di attivitàsociali e di protezione civile.* Accordo con la Fondazione di Misericordia e Salute di Minskper opere di solidarietà sociale e assistenza a disabili.- 25 -

San Sebastiano Luglio 2010La Relazione del Provveditore* Apertura di due scuole professionali per parrucchieri nellacittà di Minsk per dare una formazione professionale euna conseguente attività lavorativa a soggetti affetti da handicapfisici e psichici. Sempre con la stessa filosofia è statorealizzato a Brest un laboratorio di maglieria.* Accordo con l’Università di Minsk, dipartimento di Letteree di Medicina, per stage di formazione presso la nostraArciconfraternita destinati a piccoli gruppi di studenti universitaridurante il periodo estivo. Finalità degli stage: lo sviluppodella conoscenza della lingua italiana e l’acquisizionedi fondamentali nozioni di carattere socio-sanitario.* Invio di materiale sanitario ad alcune comunità di Falesthiin MoldaviaIl negozio di parrucchiere aperto a MinskACCANTO ALLA VITA - SEMPRESotto questa dicitura rientrano tutte quelle attività che sonorivolte a soggetti anziani che vivono in stato di disagio fisico,abitativo ed economico che possono trovare nella nostraArciconfraternita una soluzione alle più svariate necessità,per un soccorso immediato o per la richiesta di un servizio.La Misericordia - con il Progetto “Accanto alla Vita” -entra nell’esistenza e nelle case di queste persone per unaassistenza a 360 gradi con un pacchetto completo di attivitàa sostegno di situazioni di fragilità e solitudine.Dalle Mutature che intervengono per i pazienti infermi, alTelesoccorso per raccogliere in tempo reale un s.o.s, dal trasportosanitario e sociale per visite specialistiche e terapieriabilitative, il noleggio gratuito di attrezzature sanitarie, finoal Progetto Enea (svolto in collaborazione con il Comune)di assistenza a bassa soglia per lo svolgimento di attivitàdi sostegno come pagare le bollette, fare la spesa, consegnarefarmaci a domicilio, sbrigare piccole commissioni,dare sostegno telefonico, fare compagnia o offrire occasionidi aggregazione sociale e ricreativa.Il sociale è la nuovafrontiera, il nuovo territorio, il futuro campo operativo delvolontariato e la Misericordia di Firenze si sta preparandoad entrare in questa nuova fase di intervento. A questo serviziooperano attualmente circa 65 Fratelli e Sorelle.Punto Operativo:P.zza Duomo n.20, Firenze - Sede CentraleIL COROIl Coro della Misericordia di Firenze è costituito da circa unaventina di Confratelli che, con le loro voci, impreziosisconole funzioni religiose che si tengono nel nostro Oratorio. Auspichiamoche, in futuro, nuovi Confratelli possano avvicinarsia questa lodevole attività.Il punto Operativo è:P.zza Duomo n.20, Firenze - Sede CentraleRisorse umane a disposizione: 1 Direttrice del CoroIL SACRISTA“Al Sacrista è affidata la direzione dell’ Oratorio e quindiha anche l’incombenza di provvedere alla soddisfazionedegli obblighi pii conforme alla volontà dei testatori, nonchéai suffragi stabiliti dai regolamenti”.(Art 99 delle Costituzioni)Il Sacrista è un Capo di Guardia Sacerdote nominato dalProvveditore e si avvale per l’attività di Sacrestia di n.2 dipendentiPERIODICO SAN SEBASTIANOE’ la rivista della Venerabile Arciconfraternita che, periodicamenteentra nelle case di oltre 12.000 persone fra Ascrittie cittadini di Firenze.Firme illustri delgiornalismo fiorentinocollaborano aquesto tipo di “caritàintellettuale”. Laseconda parte dellarivista, interamentededicata allavita della Misericordia,porta a conoscenzadi tutti le tanteiniziative del nostroSodalizio.L’apprezzamentodi tutta la Misericordiava al ComitatoEditoriale ed al suoDirettore, che fannodel San Sebastiano una delle più autorevoli riviste di ispirazionecristiana presenti in Città.Sede della Redazione:via Dante da Castiglione n. 13 Firenze - presso la Residenzaper Anziani Il BobolinoRisorse umane a disposizione:1 Collaboratore- 26 -

La Relazione del ProvveditoreSan Sebastiano Luglio 2010IL GUARDAROBASi tratta di un lavoro silenzioso e oscuro, ma di fondamentaleimportanza. Un sentito ringraziamento alle nostre Sorelleche si occupano, con dedizione e passione,del servizioGuardaroba. Per tutto l’impegno che profondono in questaattività poco appariscente e per la disponibilità che puntualmenteoffrono, che Dio renda loro merito.GRUPPO TESTIMONIANZA CRISTIANAE’ costituito da alcuni Confratelli che svolgono il loro serviziodi Misericordia, testimoniando la parola del Signorecon eventi religiosi che sono ormai diventati appuntamentifissi nell’attività dell’Arciconfraternita.In Avvento: incontro eucaristico con i Fratelli, Sorelle e dipendentiin una basilica fiorentina.In Quaresima (Settimana Santa):il Martedì incontro eucaristico,presso l’Abbazia della Certosa di Firenze, con i Fratelli,le Sorelle e i dipendenti della Misericordia. Il GiovedìSanto visita all’altare della Reposizione.In Ottobre: pellegrinaggio mariano.Nel mese di Maggio del 2009 è stato organizzato un pellegrinaggioa Lourdes insieme ai “ragazzi” della AssociazioneMinorati Gravi.Mensilmente si riunisce il gruppo dipreghiera Padre Pio. Giornalmente vengono officiate Messenei nostri Oratori di piazza Duomo, Cimitero di Soffiano,Sezione Oltrarno e Residenza per Anziani Il Bobolino.Auspichiamo che nuovi Confratelli decidano di avvicinarsia questo Gruppo per rinnovarlo e rinvigorirlo.VILLA BIFONICAE’ la struttura dove la Misericordia di Firenze svolge attivitàdi accoglienza non solo per gli stessi Confratelli, ma ancheper le tante associazioni che operano nel campo del sociale,vicine agli anziani, ai disabili, ai bambini. Una realtàormai importante che si inserisce nelle attività della Misericordia,con particolare vivacità e con iniziative che riscuotonoun consenso sempre più ampio.Il punto operativo:via Cassia, 215 - Località Falciani: BifonicaRisorse umane a disposizione:1 DipendenteCIMITERO DI SOFFIANOMisericordia di Firenze possiede il Cimitero, cosiddetto, diSoffiano. Realizzato nel 1898 ha inizialmente accolto i Fratellidefunti della Venerabile Arciconfraternita e, in un secondomomento, anche coloro che hanno scelto il nostro Cimiterocome ultima dimora terrena. Diviso fra la parte monumentalee quella più recente ospita circa 62.000 defunti.Numerosi sono sempre i lavori di ordinaria e straordinariaamministrazione al fine di rendere sempre più degno “ilCamposanto” della nostra cultura cristiana. Un altro sito cittadino,dove la Misericordia dava l’estremo saluto ai propriConfratelli, è il cosiddetto Cimiteri di Pinti. Quest’ultimo,ad oggi, non è più area cimiteriale ed è fonte di grave preoccupazioneper l’intero Sodalizio, in quanto versa in unostato di forte degrado ed abbandono.Via di Soffiano – FirenzeRisorse umane a disposizione: 1 Capo custode, 13 OperatoriPATRIMONIO ARTISTICO – MUSEOIl 20 gennaio del 2005, la Misericordia di Firenze hainaugurato, all’interno della sua sede di piazza Duomo,un Museo dedicato alla storia del Sodalizio. Le stanze,adibite a mostra permanente, racchiudono oggetti ed immaginirelative ai quasi 8 secoli di vita della Confraternita.Disegni, acquerelli, dipinti, oggetti sacri di scuola fiorentinae oggetti legati alla tradizione: come la veste nera,il libro con i primi capitoli, i bussolotti utilizzati per levotazioni e la gerla con cui, in passato, venivano trasportatii malati. Il Museo rappresenta un piccolo gioiello anchegrazie alla dedizione e all’impegno di alcuni Confratelliche lavorano al suo continuo miglioramento ed ampliamento.L’edificio di piazza Duomo, però, custodisceanche altre pregevoli opere che fanno del nostro patrimonioartistico un piccolo fiore all’occhiello per la nostracittà. Una Madonna del Ghiberti, la magnifica composizionedi Luca della Robbia, che sovrasta l’altare dell’Oratorio,il bellissimo San Sebastiano martire – patrono delSodalizio – opera del noto scultore Benedetto da Maianoed ancora la famosa Madonna della Misericordia, accoltanel sostengo a tempietto, sempre nell’Oratorio, disicura scuola fiorentina appositamente realizzata per lanostra Compagnia.Il Museo è aperto tutti i lunedì dalle 09.00 alle 12.30 e dalle15.00 alle 17.00L’ARCHIVIOUna ulteriore gemma del considerevole patrimonio storicodella Misericordia è rappresentata dall’archivio, che- 27 -

San Sebastiano Luglio 2010La Relazione del Provveditoreconserva manoscritti di grande valore e una ricca bibliotecadi storia e cronaca fiorentina.L’Archivista è un Capo di Guardia che viene nominato dalProvveditore.VILLAGGIO SAN SEBASTIANOE’ una grande impresa che la Misericordia di Firenze siappresta a fare per dare una dignità ed un futuro certo,ai nostri pazienti con disabilità intellettiva.Dobbiamo garantire “un posto per vivere ed una comunitàa carattere familiare” dove le persone accolte devonocrescere nelle autonomie personali, abitative, socialied ottenere un significativo miglioramento della “qualitàdella loro vita”. Il nuovo Villaggio, una volta terminato,dovrà consentire di passare definitivamente dalla “esclusione”alla “inclusione” sociale.Il Villaggio sarà per ogni ospite il “suo posto per vivere”un posto fisico, per sapere che potrà stare insieme allesue cose un posto per sapere che è importante per qualcunoun posto dove potrà svolgere un ruolo sociale e sapereche serve a qualcosa.Tornare infine ad occupare ed avere un “posto” nella vita.Sarà nostra cura pertanto realizzare una struttura totalmenteinnovativa, che non sia uno spazio “finto”un “non luogo” bensì “un villaggio” reale, vitale,bello, aperto e protettivo, strettamente collegato conla città, dove sarà possibile vivere una significativaesperienza personale e sociale, adatto a suscitareemozioni positive e gradevoli e dove sarà possibilepassare dallo “stare in Istituto” ad “abitare” la casa.LE IMPRESE SOCIALIAMGLa Misericordia, nel 2006, ha rilevato l’AMG diventata poil’impresa sociale AMG, che si occupa di soggetti affetti dadisabilità intellettiva. I 115 ospiti sono attualmente alloggiatiin due strutture che non sono di proprietà dell’Arciconfraternita:Villa Alessandro e Villa Valentina. Il Progettofuturo, per dare una definitiva dimora a queste persone,è la realizzazione del Villaggio San Sebastiano chesorgerà in località Impruneta su un’area di circa 8.000mq. Si tratta di una struttura di nuova e moderna concezione,all’interno della quale verranno svolti dei percorsiriabilitativi volti all’inclusione sociale del soggetto. Lagrande sfida e il grande impegno della Misericordia èquello di offrire una risposta di eccellenza ad un problemadi grande rilevanza umana e sociale come quello delladisabilità intellettiva.Una dimora che sia al tempo stesso strumento terapeutico:un villaggio pensato e progettato per vivere al suo internoimportanti esperienze umane e sociali fondamentali percompiere un percorso di riabilitazione che prevede il passaggiodal “vivere in istituto” ad “abitare una casa”.Risorse umane a disposizione: 61 DipendentiAMBULATORI SPECIALISTICILa Misericordia – gestiti sotto forma di impresa sociale –dispone di tre presidi ambulatoriali in cui, da sempre, vengonomiscelate professionalità, modernità ed efficienza perrispondere a un tema caro al cittadino come quello dellasalute.Nel corso dell’ultimo anno sono state erogate circa 70.000prestazioni. Dalmese di settembreè operativala “prenotazioneon line” che rendeper gli utentiancor più facile,semplice e comodoprenotareuna visita oun’indagine diagnostica.I risultatifino ad oggiconseguiti nonsono però daconsiderarsi untraguardo bensìun punto di partenzaper ulteriori miglioramenti. A tal proposito, per il futuro,sono al vaglio alcuni progetti in tema di prevenzioneche è uno strumento fondamentale per tutelare la nostrasalute. Nello spirito della Misericordia - e nel rispettodella sua secolare missione al fianco dei sofferenti e deibisognosi - vengono erogate prestazioni gratuite alle personeche sono in grado di dimostrare il loro reale stato didisagio economico.Risorse umane a disposizione: 19 DipendentiI punti operativi sono: Ambulatorio di vicolo Adimari n. 1,Firenze. Ambulatorio di viale dei Mille n. 32, Firenze. Ambulatoriodi via del Sansovino n. 172, Firenze.- 28 -

La Relazione del ProvveditoreSan Sebastiano Luglio 2010GLI UFFICISEGRETARIO GENERALEFigura di primaria importanza che partecipa attivamentealle vicende della nostra Arciconfraternita.Prepara e redige, di concerto con il Provveditore, le delibereda illustrare nei vari organi collegiali e le pone in essereuna volta deliberate. E’ anche Capo del Personale e sovraintendea tutte le problematiche di ordine amministrativo, fiscale,tributario.Si avvale della collaborazione di un Vice Segretario Generale.UFFICI AMMINISTRATIVICentralino, Segreteria, Contabilità e Bilancio, Pratiche Cimiteriali,Ufficio Tecnico (Immobili e Affitti), Paghe e Contributi.Rappresentano il “motore amministrativo” della nostraArciconfraternita, sono i meno visibili ma il loro operare èindispensabile per il buon funzionamento del grande sodalizio.Dipendenti che lavorano dietro le quinte in compiti anchedi particolare delicatezza.Risorse umane a disposizione: 11 DipendentiLa facciata della Sede CentraleUFFICIO AUTOMEZZIDi rilievo il nostro parco automobilistico; oltre alle ambulanzeai mezzi adibiti ai servizi sociali si evidenzia la particolareambulanza neonatale ed i grossi camion della ProtezioneCivile.Parco Macchine: 15 ambulanze, 9 mezzi per trasporto disabili,24 autovetture, 5 furgoni, 1 furgone per trasporto salme,4 Ducati a 9 posti, 3 autocarri di Protezione Civile, 1Land Rover 4X4 Ambulanza, 1 Land Rover 4X4 trasportopersone, 1 motoslitta, 1 motociclo, 2 motocarri Ape, 1 trattore,1 escavatore.Risorse umane a disposizione:1 Capo Officina, 1 ManutentoreUFFICIO ASCRITTICoadiuvato da un Capo di Guardia responsabile dell’ufficioaggiorna la storia e la posizione di ogni Confratello.Accoglie le domande di colore che intendono entrare a farparte della nostra Arciconfraternita.Cura l’incasso delle quote.Risorse umane a disposizione:1 DipendenteUFFICIO CED“Cuore informatico” di tutte le strutture della Misericordiae delle Imprese Sociali. Dispone di un particolare sistemadi trasmissione dati, cura la manutenzione e l’aggiornamentodi oltre 280 postazioni informatiche. Nell’era dellatecnologia rappresentaun supporto indispensabileper il buon funzionamentodi ogni attività.Risorse umane a disposizione:2DipendentiUFFICIO ACQUISTIL’attività di questo nevralgicoufficio è quelladi coordinare e gestiregli acquisti di tutta la Misericordia.Si occupa diricerche di mercato, diselezione dei fornitori dibeni e di servizi. Svolgetale servizio anche perl’A.M.G. e per gli Ambulatori.Un Capo diGuardia (l’Economo) dirigel’ufficio.Risorse umane a disposizione:3Dipendenti- 29 -

SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010LETTERE IN REDAZIONEQuesta rubrica, aperta ai lettori della nostra rivista e in particolareagli ascritti della Misericordia, accoglie consigli, domande, riflessioni,che la Redazione si riserva comunque di sintetizzare.Viene data la precedenza ad argomenti di interesse generale,ai quali rispondono il direttore o altri delegatisecondo le specifiche competenze.Bravi medici perun’assistenza di prima qualitàIll.mo Provveditore,ancora una volta ho dovuto ricorrere alle prestazioniofferte dalla Vostra Ill.ma Arciconfraternita di Firenze,per motivi di salute relativi ad una ulcera venosaalla gamba, che non riusciva a chiudersi. Dopolunghe e amorose cure del dermatologo dott. LucaSalimbeni, sono riuscito a vedere completamenteguarita la mia gamba, condizione indispensabile peraffrontare un intervento chirurgico all’anca per il posizionamentodella protesi. Alla bravura del medicosuddetto è legata la sua grande umanità, che mi hasostenuto in tutti i lunghi mesi nei quali ho fatto ricorsoa lui presso i Vostri ambulatori. Nel ringraziareil dott. Salimbeni, voglio ringraziare la Vostra Arciconfraternitache offre servizi sanitari di prima qualitàavvalendosi di medici veramente all’altezza dellasituazione.Questo mio ringraziamento è un mio preciso doveremorale di riconoscenza.Stefano SereniFotografia e solidarietà:connubio perfettoGent.ma Redazione,Vi scrivo perché ho avuto modo di visitare la mostrafotografica che è stata allestita, dal 26 marzo al 10 aprile2010, presso la sede della Misericordia di Firenze inpiazza Duomo. Premetto che non sono un’esperta oun’appassionata di fotografia, ma - seppur da profana -trovo molto interessanti queste mostre, perché ho sempreammirato la capacità del fotografo di fermare persempre un attimo, un’emozione, un semplice gesto.Innanzitutto mi volevo congratulare con gli autori degliscatti per le belle e suggestive immagini che ci hanno regalato.Alcune le ho trovate anche molto originali.Ho, inoltre, saputo che l’esposizione era l’atto conclusivodi un concorso denominato: “Uno scatto di solidarietà”il cui ricavato sarà devoluto a finanziare ilprogetto Villaggio San Sebastiano della Misericordia diFirenze. Trovo molto bella l’idea di abbinare l’arte allasolidarietà.La fotografia, almeno per quello che ho potuto ammirare,in molti casi si può davvero definire arte, perchéci sono delle foto che possono essere tranquillamentescambiate per quadri visto la ricchezza dei colori,i giochi di luce e l’originalità dei soggetti.Un plauso quindi agli organizzatori per la bella ideae concludo con la speranza che, anche per il prossimoanno, sia Vostra intenzione riproporre un’iniziativacosì piacevole e ben riuscita.Viola Martinetti- 30 -Dove si trova la nostra rivista- Doista - Dove si trovrivista - Dove si trova la nostratra rivista - Dove si trova la nostra rivista Dnostra rivista - Dove si trova la nostra rivista - Dove si troa la nostra rivista - Dove si trova la nostra rivista - Dove si trova la nostova la nostra rivista - Dove si trova la nostra rivista - Dove si trova la nostra rivistatra rivista - Dove si trova la nostra rivista - Dove si trova la nostra rivista - Dove sit Dove si trova la nostra rivista - Dove si trova la nostra rivista - Dovi trova la nostra rivista - Dove si trova la nostra rivista -ostra rivista - Dove si trova la nostra rivisista - Dove si trova la nostra rsi trova la nostlaRicordiamo che il “San Sebastiano” si può ottenere in omaggio presso le seguenti edicole:Spennacchi, v. le del Mille ang. via Sette Santi; Sibilla, via dell’Argingrosso ang. via Pio Fedi;Sarti, via Forlanini 50; Lorenzi, via Aretina 217 e piazza Ferrucci.Con l’occasione si ringrazia no i titolari che si sono offerti gratuitamente.S’intende che la rivista si trova anche presso la sede di piazza Duomo 19.

SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010VITA SOCIALEIl 30 marzo incontro spirituale alla Certosa per lo scambio degli auguri pasqualiLa Misericordia ospita DanteIl primo di aprile: la processione del Giovedì SantoLo scorso anno fula Residenza perAnziani il Bobolinoad ospitare, perla prima volta, uncantore della DivinaCommedia nell’ambitodella manifestazione,organizzatadall’AssociazioneCulturaleCULTER, “All’improvvisoDante100 Canti per Firenze”. Visto il successo dell’iniziativa,anche quest’anno - il 15 maggio - gli ospiti della strutturahanno trascorso un bellissimo pomeriggio in compagniadei versi del Divin Poeta. Novità del 2010 è stata lapartecipazione attiva della Misericordia di Firenze che si ètrasformata in una delle location del grande evento cittadinoche, per tutto il pomeriggio del sabato, ha visto i cantorideclamare nelle strade e nelle piazze della città i versidella Divina Commedia. In questa occasione gli organizzatorihanno chiesto di poter utilizzare lo scalino sottostantel’iscrizione del XXIII Canto del Paradiso, posta sullafacciata della Sede, l’Oratorio e una sala del Museo inmodo da costruire un percorso dantesco all’esterno e all’internodell’edificio. Per un pomeriggio, quindi, la Misericordiadi Firenze ha ospitato le suggestive tappe del DivinPoeta di quel fantastico viaggio che “dalla selva oscuralo portò a riveder le stelle”.- 32 -

VITA SOCIALE SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010Mostra fotograficaDal 26 marzo al 10 aprile, nei locali della Sede di piazza Duomo, è stata allestita una mostra delle fotografie chehanno partecipato alla prima edizione del concorso “Uno scatto di solidarietà”. Il ricavato dell’iniziativa è statointeramente devoluto al Progetto Villaggio San Sebastiano.Seminari Il CampuccioVenerdì 21 maggio il “Consultorio Familiare “Il Campucciodella Misericordia di Firenze” Onlus, in collaborazionecon la Delegazione Regionale Toscana del Centro Italianodi Sessuologia, haorganizzato una giornatadi studio sul temadell’affettività e sessualitànelle disabilità. L’incontronasce dalla“moderna” fragilità deilegami umani, le conseguentiansie e timoririspetto al contatto conl’alterità che trovaespressione nelle diverseforme di solitudine.Condizioni specifiche,quali la disabilità, sonocondizioni in cui la relazionecon l’altro richiedequell’oltre chespesso la percezione difragilità non consente.Sono intervenuti: LilianaMarri, Responsabiledel Consultorio Familiare“Il Campuccio”, Carlo Conti Presidente del CentroItaliano di Sessuologia e il Provveditore della Misericordiadi Firenze Andrea Ceccherini.Relatori sul tema Affettività e sessualità del disabile: StefanoLera Relazioni affettive e sessuali nell’handicap fisicoMarco Bertelli Affettività e sessualità nella disabilità intellettiva.Relatori sul tema Famiglia ed operatori a confrontocon la sessualità del disabile: Rosanna Intini Operatori,caregivers e sessualità - Leandro Lombardi Presentazionedel nuovo Villaggio S.SebastianoPremiazione ConcorsiPoesia e FotografiaIl 22 maggio presso la Residenza Il Bobolino si sono svoltele premiazioni del Concorso di Poesia e del Concorsodi Fotografia indetti dalla Misericordia di Firenze persostenere, rispettivamente, il Progetto Sacravita e il ProgettoVillaggioSan Sebastiano. Soprattutto per quanto riguardala poesia, giunta alla seconda edizione, è stato ungrande successo di partecipanti. Un sentito ringraziamentoagli organizzatori e promotori dei due eventi, alla giurieche hanno lavorato per valutare gli elaborati e alla Residenzaper Anziani Il Bobolino, per l’ospitalità e la disponibilitàdel personale che, anche quest’anno, ha contribuitoin modo decisivo alla perfetta riuscita dell’evento.Per vedere l’elenco dei vincitori consultare il sitowww.misericordia.firenze.it- 33 -

SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010VITA SOCIALEIl primo commercialistae il primo contabiledella Misericordia- 34 -Fig. 1Col mandato di uscita n. 178 del 7 maggio 1868 (quattrogiorni dopo l’approvazione del bilancio che avviene tradizionalmentela prima domenica di maggio) il CamarlingoGiuseppe Borri pagava al signor Augusto Molinaril’importo di Lire 300,00 per aver coadiuvato lo scrivanonella stesura del bilancio per l’annoeconomico 1867. Il documento (fig.1)è emerso nel corso delle ricerche sullaamministrazione della Misericordiadi Firenze nel XIX Secolo condottedall’arch. Gianni Barnini ed è forse ilprimo a documentare l’esistenza di unconsulente esterno per le questioniinerenti il bilancio, incarico svolto oggiregolarmente da un commercialista,che opera in stretta connessione congli uffici amministrativi della Misericordia.L’importo non è un vero onorarioma una “gratificazione” concessadal Magistrato per quanto svolto. Lacifra però non è del tutto irrilevante elascia intendere che l’attività fosse statasvolta professionalmente. Le trecentolire del 1867, solo considerando ilfattore di conversione ISTAT, rappresentanoEuro 1.374,20 di oggi, cifranon del tutto trascurabile e segno dellanecessità di affrontare diversamenteda prima le questioni contabili. Firenzeè in quegli anni capitale dell’appenanato Stato italiano. La nuova amministrazionecomporta una svolta ancheper l’organizzazione amministrativadella Arciconfraternita, segno di movimentimolto più complessi nei rapportidifficilissimi tra Stato e Chiesa edalla crescente ingerenza sull’assistenzaprestata da enti ispirati da quest’ultima.Naturale per la Misericordia –come abbiamo potuto verificare nell’Archiviostorico – modificare edadattare la propria struttura: già dopoil 1852 i mandati di spesa – che innanziera firmati soltanto dal Provveditore – cominciano a riportarela firma dello Scrivano e, dal 1869 anche quelladel Computista. E’ probabile che il primo computista siastato proprio Augusto Molinari, come attesta il documentodel 1872 che pubblichiamo (figura 2). Da consulente aDocumento del 1868 con cui si attesta il versamentodell’onorario al consulente al bilancio Augusto Molinari nei giorniimmediatamente seguenti l’approvazione del consuntivo 1867.

VITA SOCIALE SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010Fig. 2Documento del 1872 dal quale emerge che Molinari è divenuto nel frattempoil computista (ragioniere capo) della Misericordia che si è dotata di una strutturaamministrativa ormai completa al proprio interno alle prese con l’impostadi ricchezza mobile sulla quale era in corso una causa.Il documento attesta il pagamento di spese legali.impiegato di ruolo il passaggio è di certo significativo poichélascia intendere che la funzione amministrativa è divenutaun settore dell’organizzazione interna. La sua introduzioneè con tutta probabilità dovuta a quel progressivoaumento del controllo pubblico sulle organizzazioniassistenziali, quasi tutte di matrice ecclesiastica, cui facevamocenno. La Misericordia, organizzazione cristiana manon ordine religioso, si trovò in quell’epoca in una situazionemediana non priva di rischi. Un esempio fu la tassasulla cosiddetta manomorta (l’insieme delle proprietà ricevutein eredità nei secoli dagli enti religiosi) dalla qualela Misericordia era stata esentata dal Granduca LeopoldoI ma che fu costretta a pagare dopo l’Unità d’Italia. Fupoi il II Governo Ricasoli, sempre negli anni di Firenzecapitale e quasi contemporaneamente all’arrivo del consulente(poi computista) alla Misericordia, a far approvarela legge n. 3036 del 7 luglio 1866 con cui furono soppressialcuni Ordini e Corporazioni religiose e la successivan. 3848 del 15 agosto 1867 con la quale fu liquidatoil cosiddetto Asse ecclesiastico, permettendo allo Stato italianodi disconoscere ordini, corporazioni e congregazionidi carattere religioso incamerandone il patrimonio che– trasferito a Comuni e Province – veniva sottoposto avincolo di pubblica utilità. Non a caso queste leggi furonodefinite “eversive” tanto grave ful’impatto sui rapporti tra Stato e Chiesa.Gli enti rimasti in piedi dopo le leggieversive – e tra questi la Misericordia,proprio per il suo radicamento trai fiorentini e la sua struttura autonoma– ritrovarono stabilità oltre vent’annidopo, con la Legge n. 6972 del 17 luglio1890 (cosiddetta Legge Crispi)sulle Istituzioni Pubbliche di Assistenzae Beneficenza. Dalla sigla di questadefinizione nascono le IPAB, enti moraliche hanno come fine statutario ilcompito di prestare assistenza ai bisognosi.Se da un lato questo passaggiorappresentò un positivo sviluppo, leconseguenze sul piano patrimonialenon furono secondarie, poiché l’interaamministrazione, gestita autonomamente,fu però sottoposta alla contabilitàsecondo i principi e i metodi diquella dello Stato e sul bilancio fu istituitoil controllo della Provincia o dialtri organi dello Stato che si facevaparticolarmente rigido sui lasciti. Sistabilì anche una stretta connessionetra tali controlli ed eventuali beneficifiscali. Il sistema amministrativo delleIPAB durò alla Misericordia cent’anni,cioè fino al 1990, quando l’autonomiacontabile fu recuperata in pieno.In tutto quel periodo Augusto Molinarie i suoi successori furono espertiin contabilità pubblica e garantironoun rapporto corretto con l’autoritàdalla quale guadagnarono stima e considerazionecontribuendo a mantenereautonoma l’Arciconfraternita, liberanel suo servizio alla città.Luigi Cobisi- 35 -

SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010IL MEDICO RISPONDEIl benessere del corpopassa dalla salute del piedeIn questo numero il Dottor Luca Nardoni ci presenta la Podologia: la nuova specializzazionerecentemente introdotta negli Ambulatori della Misericordia di Firenze.Il Podologo è l’operatore sanitarioche svolge atti preventivi e terapeuticinei confronti delle patologiepodaliche. Tratta sia direttamente chesu prescrizione medica le seguentipatologie dermatologiche dei piedi:●●●●ipercheratosi cutanee (callosità)unghie incarniteunghie ipertroficheunghie micoticheIl podologo si occupa del piededoloroso attraverso una serie didispositivi medici su misura cherientrano nell’ambito della terapiariabilitativa che può essere:● terapia riabilitativa della laminaungueale, correggendo quelliche sono i problemi di crescita e posizionamento,utilizzando l’ortonixia,applicata in diverse tipologie didispositivo, in base alla problematicariscontrata● terapia riabilitativa delle dita,attraverso la realizzazione di dispositiviin elastomero, modellati singolarmentesul paziente, per restituire ilgiusto assetto fisiologico alla meccanicadelle falangi● terapia riabilitativa plantare,per compensare le alterazioni nelladistribuzione dei carichi corporeisulla superficie d’appoggio del piede,attraverso ortesi plantari personalizzate,con lo scopo di eliminare glistati dolorosi del piedeAttraverso l’esame baropodometricosia in statica che in dinamica vengonoevidenziati:● morfologia del piede (piede piatto,piede cavo)● zone di dolore (metatarsalgia, speronecalcaneare)●difetti assiali- 40 -

RECENSIONI SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010In libreria a cura di Alessandro MarescaRiccardo CardellichioLa stregae il vicarioDUE TRAGICHESTORIE TOSCANESarnus, Ed. Polistampa,2010, Firenze,102 pagg., € 10“La strega e il vicario” narra il drammadi due donne, di due vite sacrificate. Laprima nel 500 perché accusata di stregoneria,l’altra alla fine del 900, uccisaperché troppo bella e piacente. Sonopagine che si leggono tutte di un fiato,risucchiati da un ritmo incalzante, dauna scrittura secca e nervosa. Due tragichestorie toscane, è il sottotitolo diquesto libro, che riunisce due storie didonne toscane che sono anche due testiteatrali già rappresentati con successo.La storia di Gostanza da Libbiano,donna processata per stregoneria alla finedel Cinquecento e la storia di ElviraOrlandini, la “bella Elvira”, uccisa nel1947 da una mano rimasta ignota nonostanteun lungo e anomalo processoche destò non poco scalpore. Due storiedi violenza su donne, ma non solo.Gostanza ed Elvira, infatti, sono separateda cinque secoli ma unite nella sortedal pregiudizio popolare. Dalla levatriceaccusata di stregoneria alla donnatroppo bella, per non essere addiritturain parte responsabile della sua morte.L’esistenza di queste due donne smettedi essere vita vissuta per diventare oggettodi processo. Diventa fatto pubblico,accusa, esame delle prove, legge chesi trasforma in giudizio: all’epoca diGostanza si adopera la tortura, mentreai tempi di Elvira ci si affida alle proceduredettate dal codice. In entrambi icasi il tribunale ha la pretesa di farsi verità.“La strega e il vicario” è un libroche può essere letto solo per il piaceredi farlo, ma che fornisce anche alcunibasilari elementi per una riflessione sulpotere e la giustizia.Marco VichiNOI, SOLIOberto e MariaDUE MONOLOGHIBiblioteca di Letteratura,Mauro Pagliai Editore,Edizioni Polistampa,Firenze, 2010, € 7Due monologhi che esprimono due diversi,ma strettamente legati, disagi esistenziali.Da una parte Oberto, personaggionevrotico alle prese con l’organizzazionedi un’improbabile cena congli amici; dall’altra la sua vicina di casa,Maria, nel ruolo di donna, figlia e madrein conflitto con il mondo intero. Èquesto l’argomento del volumetto cheè stato pubblicato in occasione dellospettacolo che si è tenuto l’11 marzoscorso al Teatro Puccini di Firenze. Il testo,dal buon ritmo narrativa e di godibilissimalettura, mostra quanto profondesiano le radici dell’essere adulti e comesia accidentato, a volte impossibile,il cammino verso la libertà. Oberto è unquarantenne che vive in una squallidacasa, in una solitudine paranoica, pressochéisolato dal mondo e in colloquiocontinuo col ricordo della madre totalizzante.Un giorno decide di organizzareuna cena per i suoi amici e, in uncrescendo di ansia e follia, la prepara facendoi conti coi propri fantasmi e leproprie inadeguatezze, fino al colpo discena finale. Quella di Maria è una storiadi solitudine vissuta da una personastrappata dal suo ambiente e catapultatain una realtà che la ingloba e chescompone la sua personalità, la corrompe,la indurisce e la rende parte insignificantedi un tutto senza senso né felicità.Maria, che dalla campagna si trasferitain città, ha imparato i modi sbrigativi,la routine, il cinismo del vivere inuna metropoli. Ogni tanto torna alla vitache avrebbe potuto vivere, ma vieneimmediatamente risucchiata nella suavita corrotta, senza speranza di uscirne.Ottavio MatteiniMusica diuna vitaMILLE RECENSIONI DI-SCOGRAFICHE PUBBLI-CATE SU LANAZIONEDAL 1965AL 1995Accademia Valdarnesedel Poggio pp. 539 – Firenze 2009Nel 2005 Ottavio Matteini decise didonare all’Accademia Valdarnese delPoggio di Montevarchi circa 10.000dischi, molti dei quali da lui recensitiper La Nazione. Tutte le incisioni sonoa disposizione dell’Accademia pergli appassionati che ne richiedonol’ascolto. Oggi, a completamento, siaggiunge la stampa di questo volumeche raccoglie circa 1.000 recensioni,scelte nella feconda attività professionaledi Matteini. La pubblicazione ècorredata da indici analitici che rimandanoagli autori, agli interpreti e allecomposizioni menzionate. Sfogliandole sue pagine incontriamo i grandi direttorid’orchestra Lorin Maazel, HerbertVon Karajan, Claudio Abbado,Riccardo Muti, Zubin Metha comegli indimenticabili interpreti che, conle loro voci, hanno emozionato le plateedi tutto il mondo:da Maria Callasa Beniamino Gigli, da Mirella Freni aLuciano Pavarotti. Una lunga emozionantecavalcata fra le note di Hayden,Puccini, Mozart, Bach, Vivaldi, Rossini,Brahms. Un’opera precisa, attenta,dettagliata in grado non solo di interessarei tanti appassionati, ma anche diincuriosire e avvicinare a questo meravigliosomondo le persone che nesono lontane. Nelle parole dell’autoretutto il senso di questa sua opera: “lamusica è un dono ineffabile che tighermisce e ti conquista. Basta unadurevole dimestichezza per scoprirviun indistinguibile motivo di contemplazione,di consolazione ed estaticorapimento”.- 41 -

AMBULATORIDELLA MISERICORDIADI FIRENZEs.r.l. - Impresa SocialeAmbulatoriVicolo degli Adimari, 1 50122 FirenzeDIRETTORE SANITARIO DR. ALESSANDRO PAOLI(ASCENSORE PER DISABILI)Per prenotazioni online www.ambulatori.firenze.itTutti i giorni feriali dalle 8.00 alle ore 20.00 Il sabato dalle 8.00 alle 13.00PERTUTTE LE SPECIALISTICHE OCCORRE PRENOTARE LAVISITA. GLI APPUNTAMENTIVERRANO DATI PER IL GIOR-NO RICHIESTO DISPONIBILE IN ORDINE PROGRESSIVO RISPETTO ALL’ORARIO DI INIZIO DELLA SEDUTA.PER APPUNTAMENTOTELEFONARE 848 – 81.22.21(1) Allergologia: prove cutanee; vaccini (2) Angiologia: ecocolordoppler carotideo vertebrale; arterioso e venosoarti inferiori e superiori; aorta addominale; scleroterapia (3) Cardiologia: elettrocardiogramma; ecocardiogramma;ecodoppler cardiaco; holter pressorio (4) Dermatologia: diatermocoagulazione; esame micologicomicroscopico; videodermatoscopia; biopsie cutanee (5) Ginecologia: eco transvaginale; pelvica transaddominale;monitoraggio ovulazione; mammaria; visita ostetrica; pap test; tamponi vaginali (6) Ortopedia: infiltrazioni(7) Otorinolaringoiatria: esame audiometrico/impedenziometrico; prove vestibolari; tamponiAGOPUNTURADr. Rosa Di Lernia mercoledì 09.30 – 12.10ALLERGOLOGIA E IMMUNOLOGIA (1)Dr. Stefano Ermini giovedì 08.30 – 11.00ANGIOLOGIA (2)Dr. Maurizio Tarantelli martedì 16.00 – 16.50Dr. Angela Terreni venerdì 08.30 – 13.00CARDIOLOGIA (3)Dr. Renzo Lamberti martedì 11.30 – 13.30Dr. Maurizio Tarantelli martedì 16.45 – 17.45Dr. Claudio Poli mercoledì 09.00 – 11.00Dr. Fabiana Lucà mercoledì 17.00 – 19.00CHIRURGIADr. Riccardo Gattai mercoledì 14.30 – 16.00Dr. Matteo Giannelli sabato 11.00 – 13.00CHIRURGIA DELLA MANODr. Ludovico Stellini martedì 08.30 – 09.30Dr. Piergiuseppe Zampetti martedì 17.30 – 19.00DERMATOLOGIA (4)Dr. Carmela Cozza lunedì 09.00 – 12.00mercoledì 14.00 – 16.30sabato 10.30 – 12.00Dr. Sara Fortunato lunedì 14.30 – 19.30Dr. Beatrice Magini martedì 10.00 – 12.00Dr. Gastone Bianchini martedì 13.50 – 15.30Dr. Federica Papi martedì 17.30 – 19.30giovedì 13.30 – 15.30Dr. Annalisa Rapaccini mercoledì 14.10 – 16.20Dr. Chiara Delfino giovedì 08.30 – 12.30Dr. Alessandra Di Blasi giovedì 16.00 – 19.00Dr. Francesco Perrelli venerdì 16.00 – 17.00Dr. Maria Coppini venerdì 10.00 – 13.00Dr. Luca Salimbeni ven.09.00/10.30-16.00/19.10sabato 08.30 – 10.00DIETOLOGIADr. Laura Masi lunedì 08.30 – 11.00ENDOCRINOLOGIADr. Laura Masi lunedì 08.30 – 11.00Dr. Renato Guazzelli giovedì 10.30 – 12.30Dr. Benedetta Ragghianti venerdì 16.30 – 19.00GASTROENTEROLOGIADr. Manuela Ortolani martedì 16.30 – 18.30Dr. Beatrice Paoli mercoledì 16.00 – 18.00Dr. Ilaria Giangrandi giovedì 14.00 – 16.30GERIATRIADr. R. Carrega Bertolini lunedì 10.30 – 13.00GINECOLOGIA (5)Dr. I. Cristina Pieraccini lun.11.00/13.00-16.00/19.00martedì 16.30 – 19.00mer.11.00/13.00-16.30/19.00giovedì 11.00 – 14.30Dr. Paola Morelli lunedì 09.30 – 11.00Dr. Elena Peruzzi lunedì 13.40 – 15.40Dr. Palma Berloco martedì 09.00 – 13.00Dr. Donatella Nannoni giovedì 15.00 – 19.00venerdì 08.30 – 11.30sabato 08.30 – 11.00Dr. Chiara Riviello venerdì 14.30 – 16.00Dr. Benedetta Mangani venerdì 16.30 – 19.30Dr. Anna Didona venerdì 11.30 – 14.00NEUROLOGIADr. Andrea Di Rollo lunedì 08.30 – 10.30Dr. Paola Ragghianti giovedì 08.30 – 10.30OCULISTICADr. Marco Ciaramelli lunedì 08.10 – 12.40venerdì 08.10 – 12.40Dr. Mario Caterini lunedì 14.00 – 16.00sabato 09.00 – 12.30Dr. Stefano Esente lunedì 17.00 – 19.00Prof. Riccardo Frosini martedì 08.00 – 09.00Dr. Jacopo Paladini martedì 09.00 – 12.30Dr. R. Paoletti Perini martedì 15.00 – 17.00Dr. M. A. De Giovanni mar.12.45/14.30-17.45/19.15mercoledì 08.30 – 11.00gio.09.00/12.30-15.30/19.00Dr. Laura Bardi mercoledì 11.00 – 13.45- 42 -

AmbulatoriDr. Francesco De Gaetanomercoledì 15.00 – 19.00venerdì 14.30 – 16.30Dr. F. De Saint Pierre giovedì 15.30 – 19.00Dr. Nicola Passarelli venerdì 17.00 – 19.10ODONTOIATRIADr. Riccardo Gizdulich lunedì 09.00 – 11.15venerdì 14.30 – 16.45Dr. E. Formichini Bigi lunedì 15.00 – 17.00venerdì 08.30 – 11.00Dr. Paola Scala lunedì 12.00 – 14.00mercoledì 10.00 – 14.30Dr. L. Capei Chiaromanni lunedì 17.30 – 19.00martedì 14.00 – 19.00mercoledì 08.30 – 10.00venerdì 11.30 – 14.15Dr. Marco Visani martedì 08.30 – 13.00giovedì 14.30 – 19.00venerdì 17.30 – 19.00Dr. Federico Tapinassi giovedì 09.00 – 12.30Dr. Carlo Turri Zanoni sabato 09.00 – 11.30ORTODONZIADr. Rosa Turco mercoledì 15.00 – 19.00ORTOPEDIA (6)Dr. Daniele Lazzara lunedì 14.30 – 15.30Dr. Filippo Poccianti lun./merc. 17.50 – 19.10Dr. Paolo Donati mercoledì 09.30 – 13.30Dr. Solange Martini giovedì 16.00 – 18.00Dr. Francesco Menotti venerdì 13.00 – 16.30Dr. Antonio Carosella sabato 08.30 – 12.15OTORINOLARINGOIATRIA (7)Dr. Gennaro Ferriero lunedì 14.00 – 16.30martedì 17.15 – 19.10giovedì 14.00 – 16.00venerdì 12.00 – 13.00Dr. Giuseppe Gorini lun.09.00/12.00-17.30/19.10mercoledì 17.00 – 19.10giovedì 17.00 – 19.10sabato 09.00 – 10.30Dr. Geri Toccafondi martedì 08.20 – 09.30Dr. Filippo Pontone martedì 11.00 – 12.20Dr. Fausto Faleg martedì 14.40 – 16.45venerdì 14.30 – 19.00Dr. Luciano Traversi mercoledì 10.00 – 12.00Dr. Attilio Alonzo mercoledì 13.00 – 15.00Dr. Susanna Dallai giovedì 08.30 – 11.30Dr. Paolo Ponticelli venerdì 08.50 – 11.30PODOLOGIADr. Luca Nardoni giovedì 13.00 – 15.00PNEUMOLOGIADr. Alessandro Romeo martedì 11.00 – 13.00PSICHIATRIADr. Teresa Paolini mercoledì 10.00 – 12.30Dr. Carla Niccheri giovedì 08.30 – 10.30PSICOLOGIADr. Eleonora Angioletti lunedì 11.30 – 13.30Dr. Elisabetta Lazslo martedì 10.00 – 12.30Dr. Maria Chiara Cecchi giovedì 18.00 – 19.10Dr. A. M. Dona Novoa sabato 09.00 – 11.45Dr. Piero Tozzi per appuntamentoREUMATOLOGIADr. Jelena Blagojevic martedì 15.00 – 19.00TERAPIA DELLE CEFALEEDr. F. De Cesaris venerdì 14.00 – 19.45UROLOGIADr. P. Sangiovanni lunedì 17.30 – 19.15Dr. Carlo Lotti giovedì 17.00 – 19.00Iniezioni intramuscolarida lunedì al sabato 08.00 – 10.00Guardia medica turisticadal lunedì al venerdì 14.00 – 16.00Holter pressoriodal lunedì al giovedì 14.30 – 15.15Viale dei Mille, 32 50132 FirenzeDIRETTORE SANITARIO DR. CARLO LOTTIPer prenotazioni online www.ambulatori.firenze.itTutti i giorni feriali dalle 8.30 alle ore 19.30 Il sabato dalle 8.30 alle 12.30PERTUTTE LE SPECIALISTICHE OCCORRE PRENOTARE LAVISITA. GLI APPUNTAMENTIVERRANO DATI PER IL GIOR-NO RICHIESTO DISPONIBILE IN ORDINE PROGRESSIVO RISPETTO ALL’ORARIO DI INIZIO DELLA SEDUTA.PER APPUNTAMENTOTELEFONARE 848 – 81.22.21(1) Allergologia:patch test; prove cutanee; vaccini (2) Cardiologia: elettrocardiogramma (3) Dermatologia:diatermocoagulazione; esame micologico microscopico; laser dermatologico; biopsie cutanee; tamponi (4)Ginecologia: pap test; tamponi vaginali (5) Ortopedia: infiltrazioni (6) Otorinolaringoiatria: tamponiAGOPUNTURADr. Rosa Di Lernia venerdì 09.30 - 12.00ALLERGOLOGIA E IMMUNOLOGIA (1)Dr. Stefano Turchini giovedì 17.15 – 18.30- 43 -

AmbulatoriCARDIOLOGIA (2)Dr. Fabrizio Lucà mercoledì 12.30 – 15.00sabato 10.30 – 12.00CHIRURGIADr. Riccardo Gattai lunedì 15.00 – 15.40DERMATOLOGIA (3)Dr. Maria Coppini lunedì 14.30 – 16.00Dr. Giulia Mariotti lunedì 18.00 – 19.00Dr. Carmela Cozza martedì 09.00 – 12.00sabato 08.30 – 10.00Dr. Federica Papi martedì 12.00 – 14.00sabato 10.30 – 12.30Dr. Giuseppe Barbati martedì 18.00 – 19.00Dr. Francesca Gonnelli mercoledì 09.30 – 13.30Dr. Roberta Scarselli mercoledì 16.30 – 19.00Dr. Luca Salimbeni giovedì 09.30 – 13.00Dr. Chiara Delfino giovedì 14.00 – 16.30venerdì 18.00 – 19.15ENDOCRINOLOGIA - DIETOLOGIADr. Olga Bartolini lunedì 08.30 – 13.00(solo endocrinologia) lunedì 13.15 – 14.15Dr. Gabriele Parenti sabato 10.00 – 12.00GASTROENTEROLOGIADr. Ilaria Giangrandi mercoledì 17.30 – 18.30Dr. Beatrice Paoli mercoledì 15.45 – 17.30GERIATRIADr. Federico Mayer giovedì 18.00 – 19.30GINECOLOGIA (4)Dr. Benedetta Mangani lunedì 16.00 – 17.30Dr. Anna Didona martedì 14.00 – 16.30Dr. I. C. Pieraccini mercoledì 13.30 – 14.30giovedì 17.00 – 18.00Dr. Donatella Nannoni venerdì 12.30 – 14.30MEDICINA GENETICAProf. Renato Guazzelli mercoledì 11.30 – 12.00NEUROLOGIADr. Paola Ragghianti martedì 11.30 – 13.00OCULISTICADr. Dario Di Salvo lunedì 12.00 – 14.00Dr. Maria Ilaria Legnaioliogni 15 giorni lunedì 16.30 – 18.00Dr. M. A. De Giovanni lunedì 09.00 – 11.30martedì 08.30 – 11.00ogni 15 giorni giovedì 17.15 – 18.45venerdì 14.30 – 18.30Dr. Luigi Vitale martedì 15.00 – 18.00Dr. Elena Desideri mercoledì 08.30 – 12.30Dr. Claudia Ponchietti mercoledì 15.00 – 17.15ogni 15 giorni lunedì 15.30 – 18.00Dr. F. De Saint Pierre giovedì 08.30 – 12.30Dr. Saverio Matteini giovedì 14.00 – 16.30Dr. Laura Bardi venerdì 09.15 – 12.00Dr. Mario Caterini venerdì 12.00 – 13.30Dr. Francesco De Gaetanosabato 09.00 – 12.00ORTOPEDIA (5)Dr. Filippo Poccianti lunedì 13.00 – 14.15mercoledì 15.00 – 16.15Dr. Eros Bruno lunedì 14.00 – 15.30Dr. Paolo Donati lunedì 08.45 – 11.00venerdì 12.00 – 14.00Dr. Leonardo Sacchi mercoledì 12.00 – 13.45giovedì 08.30 – 11.00Dr. Solange Martini giovedì 12.30 – 15.00OTORINOLARINGOIATRIA (6)Dr. Gennaro Ferriero lunedì 17.30 – 19.00sabato 08.30 – 10.00Dr. Luca Mondaini lunedì 11.00 – 13.00Dr. Chiara Cavicchi venerdì 16.30 – 18.30Dr. Geri Toccafondi martedì 10.00 – 11.15mercoledì 14.00 – 15.30Dr. Tommaso Savino venerdì 14.30 – 15.45Dr. Susanna Dallai mercoledì 08.30 – 11.00Dr. Attilio Alonzo giovedì 12.00 – 13.30venerdì 08.30 – 10.00Dr. Marco Lazzeri mercoledì 18.00 – 18.45Dr. Filippo Pontone giovedì 15.00 – 16.45PEDIATRIA E CHIRURGIA PEDIATRICADr. Giovanni Grisolia lunedì 16.00 – 17.00giovedì 11.00 – 12.00PNEUMOLOGIADr. Alessandro Romeo martedì 09.00 – 10.00PSICOLOGIA - PSICOTERAPIADr. Lisa Alessandri martedì 13.00 – 15.00Dr. Claudia Bricci venerdì 09.00 – 10.30REUMATOLOGIADr. Francesca Bartoli martedì 17.00 – 19.00UROLOGIADr. P. Sangiovanni martedì 18.00 – 19.00giovedì 08.30 – 09.30Iniezioni intramuscolarida lunedì al sabato 08.00 – 10.00Via del Sansovino, 172 50142 FirenzeDIRETTORE SANITARIO DR. ALESSANDRO PAOLIPer prenotazioni online www.ambulatori.firenze.itTutti i giorni feriali dalle 8.30 alle ore 19.30 Il sabato dalle 8.30 alle 12.30PERTUTTE LE SPECIALISTICHE OCCORRE PRENOTARE LAVISITA. GLI APPUNTAMENTIVERRANO DATI PER IL GIOR-NO RICHIESTO DISPONIBILE IN ORDINE PROGRESSIVO RISPETTO ALL’ORARIO DI INIZIO DELLA SEDUTA.PER APPUNTAMENTOTELEFONARE 848 – 81.22.21- 44 -

Ambulatori(1) Allergologia: prove cutanee – patch test – vaccini (2) Angiologia: ecocolordoppler: carotideo vertebrale;arterioso e venoso arti inferiori e superiori; aorta addominale; arterie renali; scleroterapia (3)Cardiologia: Elettrocardiogramma – Ecocardiogramma - Ecodoppler cardiaco - Holter Cardiaco epressorio – E.C.G. sotto sforzo (cicloergometro) (4) Dermatologia: Diatermocoagulazione - Laserdermatologico - Esame micologico; biopsie cutanee (5) Ginecologia e Ostetricia: Colposcopia – Ecotransvaginale – Eco pelvica transaddominale – Ecografia per test di screening I trimestre (I test) - Ecografiaostetrica di screening (I-II-III trim.) (6) Neurofisiopatologia: Elettromiografia (7) Oculistica:Campimetria (8) Ecografie: Addome: superiore, inferiore e completo*; pelvica*; osteo-articolare; capoe collo*; tiroidea*; paratiroidi e ghiandole salivari; tegumenti e parti superficiali; testicolare; transrettale*; mammaria; transvaginale*; in gravidanza; ecocolodoppler vasi spermatici; ecocolordopplervasi penieni; ecocolordop. plessi pampiniformi * anche in convenzione presso il presidio diagnosticoal piano terra della Venerabile Arciconfraternita di Firenze.AGOPUNTURADr. Rosa Di Lernia lunedì 15.30 – 17.10ALLERGOLOGIA E IMMUNOLOGIA (1)Dr. Stefano Ermini lunedì 15.00 – 18.00venerdì 09.00 – 12.00Dr. Stefano Turchini giovedì 09.00 – 11.00ANGIOLOGIA (2)Dr. Nicolina Cavallaro lunedì 15.00 – 17.00Dr. Angela Terreni martedì 09.00 – 13.00venerdì 14.30 – 18.30CARDIOLOGIA (3)Dr. Fabiana Lucà mercoledì 08.30 – 11.30sabato 08.00 – 10.00Dr. Claudio Poli giovedì 15.00 – 17.00Dr. Paolo Cecchi giovedì 12.30 – 14.30Dr. Marco Vinci venerdì 15.00 – 18.30sabato 09.00 – 12.00CHIRURGIADr. Riccardo Gattai martedì 13.30 – 14.30giovedì 18.00 – 19.00CHIRURGIA MANO E SPALLADr. Piergiuseppe Zampetti lunedì 15.30 – 17.00Dr. Filippo Poccianti giovedì 17.30 – 19.30DERMATOLOGIA (4)Dr. Beatrice Magini lunedì 09.30 – 11.30martedì 15.00 – 17.30mercoledì 09.30 – 12.15Dr. Francesca Pagnini lunedì 11.30 – 13.30giovedì 11.00 – 13.00venerdì 08.30 – 11.00Dr. Elena Quercioli lunedì 15.00 – 19.30giovedì 14.00 – 17.00venerdì 15.00 – 19.30Dr. Maria Coppini martedì 11.00 – 13.30Dr. Giulia Mariotti martedì 17.45 – 19.30mercoledì 18.00 – 19.30giovedì 15.00 – 17.30Dr. Chiara Delfino martedì 15.00 – 16.30sabato 08.30 – 12.30Dr. Federica Papi mercoledì 13.30 – 15.30Dr. Laura Fancelli mercoledì 15.30 – 17.30giovedì 11.00 – 14.30ENDOCRINOLOGIA – DIETOLOGIADr. Sandra Silvestri giovedì 17.30 – 19.10Dr. Benedetta Ragghianti venerdì 10.00 – 13.00GASTROENTEROLOGIADr. Ilaria Giangrandi giovedì 17.30 – 19.30Dr. Manuela Ortolani venerdì 15.30 – 17.30GERIATRIADr. Vezio Polidori per appuntamentoGINECOLOGIA (5)Dr. Francesca Rizzello lunedì 08.30 – 10.30giovedì 13.30 – 15.00Dr. Palma Berloco lun./merc. 15.00 – 19.00venerdì 15.00 – 19.00Dr. Donatella Nannoni martedì 09.00 – 10.30Dr. Elena Peruzzi martedì 16.00 – 19.00sabato 09.00 – 12.00Dr. Marta Papini mercoledì 08.30 – 13.30sabato 08.30 – 12.30Dr. Benedetta Mangani giovedì 17.30 – 19.30Dr. Anna Didona giovedì 08.30 – 11.00Dr. Paola Morelli venerdì 09.30 – 11.30MEDICINA LEGALEDr. Giuseppe Panichi mercoledì 14.00 – 17.00MEDICINA A INDIRIZZO ESTETICODr. Angela Terreni martedì 09.00 – 13.00FISIATRIADr. Pierangela Liotta lunedì 14.30 – 18.30giovedì 10.00 – 13.30Dr. Cinzia Calobrisi venerdì 09.00 – 12.00NEUROCHIRURGIA (patologia vertebrale)Dr. Homere Mouchaty sabato 09.00 – 12.00NEUROLOGIADr. Paola Ragghianti mercoledì 08.30 – 10.00NEUROFISIOLOGIA (6)Dr. Pierangela Liotta lunedì 16.00 – 18.30giovedì 10.00 – 12.30NEUROFISIOPATOLOGIADr. Katia Grossi giovedì 09.00 – 12.00OCULISTICA (7)Dr. M. A. De Giovanni lunedì 15.00 – 19.00mercoledì 15.30 – 19.00sabato 08.30 – 12.00- 45 -

AmbulatoriDr. Claudia Ponchietti lunedì 11.30 – 14.30Dr. Cecilia Nocentini martedì 17.45 – 19.15Dr. Benedetta Dell’Aira martedì 17.30 – 19.30Dr. M. Gabriella Rossi martedì 09.30 – 13.00martedì 13.30 – 16.30venerdì 09.30 – 12.30Dr. Marco Ciaramelli mercoledì 09.30 – 12.30Dr. Mario Caterini lunedì 09.00 – 11.00giovedì 09.00 – 13.00venerdì 15.00 – 19.00Dr. Dario Di Salvo mercoledì 13.00 – 14.00giovedì 15.00 – 17.00ORTOPEDIADr. Leonardo Sacchi lun./ven. 12.00 – 13.30Dr. Eros Bruno martedì 16.30 – 18.00Dr. Daniela Lazzara martedì 18.00 – 19.00Dr. Filippo Poccianti giovedì 17.30 – 19.30Dr. Francesco Menotti mercoledì 10.00 – 12.00venerdì 17.30 – 19.30OTORINOLARINGOIATRIADr. Filippo Pontone lunedì 17.00 – 18.30martedì 10.00 – 10.50Dr. Attilio Alonzo lunedì 12.00 – 13.00giovedì 09.00 – 10.00giovedì 15.00 – 16.00Dr. Fausto Faleg martedì 17.15 – 19.30Dr. Luca Mondaini mercoledì 10.00 – 12.00Dr. Luciano Traversi mercoledì 08.30 – 09.30Dr. Gennaro Ferriero lunedì 09.30 – 10.30martedì 11.30 – 12.30mercoledì 17.30 – 19.10venerdì 17.30 – 19.30sabato 10.15 – 11.30Dr. Beatrice Brogelli venerdì 09.30 – 13.30PNEUMOLOGIADr. Laura Tinacci mercoledì 15.00 – 18.00PODOLOGIADr. Luca Nardoni martedì 09.00 – 12.30PSICHIATRIADr. Paolo Rossi Prodi lunedì 17.30 – 19.30Dr. Teresa Paolini giovedì 17.00 – 19.00PSICOLOGIADr. Lisa Alessandri martedì 17.15 – 19.30Dr. M. Novelli Cappelli martedì 09.30 – 14.30mercoledì 11.00 – 13.00giovedì 13.30 – 17.30Dr. A. M. Donanovoa mercoledì 08.30 – 11.00mercoledì 17.00 – 19.15REUMATOLOGIADr. S. Bellando Randone mercoledì 10.00 – 13.00UROLOGIADr. Carlo Lotti martedì 09.00 – 11.00giovedì 14.00 – 16.00TERAPIA DELLE CEFALEE INFANTILIDr. Cinzia Scalas martedì 16.00 – 19.00venerdì 14.00 – 19.00ECOGRAFIA (8) ANCHE IN CONVENZIONEDr. Marco Scrocca martedì 08.00 – 13.00Dr. Giovanni Branco giovedì 08.00 – 12.00Dr. Stefano Papp venerdì 08.00 – 13.00Iniezioni intramuscolarida lunedì al sabato 08.00 – 10.00PRESTAZIONI IN CONVENZIONE:Ecografie: addome superiore, inferiore e completo,transvaginale, transrettale, tiroide, capo e collo.Dr. Marco Scrocca martedì 08.00 – 12.30Dr. Giovanni Branco lunedì 13.30 – 16.00Dr. Stefano Papp venerdì 08.00 – 10.30Cardiologia: visita cardiologica, elettrocardiogramma,ecocardiogramma.Dr. Paolo Cecchi giovedì 14.45 – 16.00Gli orari degli ambulatori, pervenuti in data25.05.2010, sono soggetti a possibili variazionidelle quali la Redazione non è responsabile.- 46 -

VITA SOCIALE SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010Orario delle MesseORATORIO DI PIAZZA DUOMO:Dal 1 Luglio al 31 Agosto (compreso) Feriali 10.00-17.30. Prefestivi 17.30. Festivi 10.00-11.30-17.30. Recitadel S. Rosario ore 17.00. Dal 1 Settembre al 30Giugno (compreso) Feriali 09.00-10.00-17.30. Prefestivi17.30. Festivi 10.00-11.30-17.30. Recita del S.Rosario ore 17.00.LUGLIO 2010Feriali: S. Messe ore 09.00 – 10.00 – 17.30Prefestivi: S. Messa ore 17.30Festivi: S. Messe ore 10.00 – 17.30In questo mese è soppressa la S. Messa domenicale delleore 11.30AGOSTO 2010Feriali: S. Messa ore 10.00Prefestivi: S. Messa ore 17.30Festivi: S. Messa ore 10.00 – 17.30In questo mese sono soppresse le S. Messe feriali delle ore09.00 e 17.30 e la S. Messa domenicale delle ore 11.3016 – Festa della Madonna Mater Misericordiae – Ore10.00 S. Messa seguita dalla lettura dell’atto di consacrazionea Maria Mater Misericordiae.SETTEMBRE 201022 – Festa di San Tobia – S. Messe ore 09.00 – 10.00- 17.30ORARI CIMITERO DI SOFFIANOGiorni FerialiDal 1 Aprile al 30 Settembre:Ore 08.00-12.00/15.00-18.00Dal 1 Ottobre al 31 Marzo:Ore 08.00-12.00/14.00-17.00Giorni FestiviOre 08.00-12.30 pomeriggio chiuso.L’ingresso al cimitero terminerà 30 minuti prima dell’orariodi chiusuraORARIO SANTE MESSEDal 1 Aprile al 30 Settembre:Giorni Feriali ore 09.00Giorni Festivi ore 08.30 e 10.30Sabato e prefestivi ore 09.00 e 17.00Santa Messa per i defunti dei Cimiteri di Soffiano edei Pinti:la prima domenica del mese ore 08.30.Dal 1 Ottobre al 31 Marzo:Giorni Feriali ore 09.00Giorni Festivi ore 08.30 e 10.30Sabato e prefestivi ore 09.00 e 16.00Santa Messa per i defunti dei Cimiteri di Soffiano edei Pinti:la prima domenica del mese ore 10.30.NELLA CAPPELLADELLA SEZIONE OLTRARNOVia del Sansovino 172,Tutte le domeniche e le festività religioseore 09.00NELLA CAPPELLADELLA RESIDENZA PER ANZIANIIL BOBOLINOVia Dante da Castiglione, 13Feriali: lunedì e mercoledì S. Messa ore 11.00Ogni sabato Messa prefestiva ore 17.00Festivi ore 10.00- 47 -

SAN SEBASTIANO LUGLIO 2010VITA SOCIALENon sono più con noi ma vivono nel nostro ricordoCONFRATELLI DECEDUTI DAL 01-02-2010 AL 26-04-2010CAPO DI GUARDIA A RIPOSOFerrari Lelli GuidoBenvenuti OrianoVerdi RomanoAMM. SERVOGIORNANTI ATTIVIGIORNANTI A RIPOSOBiasoni Luciano, Cardillo Ermete, Consigli Aldemaro, FaggiGiancarlo, Franchini Beniamino,Giannini Enzo, LombardiGiorgio, Nepi Giuseppe,Valentini AscanioBUONAVOGLIAAmbuchi Norina Messeri, Annese Francesco, BartaliniAdriana Spinelli, Bartoli Iolanda, Bartolini Gino, BernardeschiRoberto, Bigoni Adele Agostini, Bosi Gianfranco,Brandani Ninetta Dreoni, Braschi Giorgio, Calabretta Raffaele,Caligo Marta Campolmi, Calonaci Laudomia Maranghi,Campolmi Tosca Romoli, Campomori Palma Matini,Cantagallo Mario, Caprilli Giovanni, Casucci MaddalenaPisani, Cecconi Lina Bardi, Cesari Gabriella De Luca,Chiappi Ilda Benini, Ciampi Elio, Cirri Lia Chiama, ClementeBianca Abbate, Costa Lydia Drigani, Costagli Lorenza,Cungi Giovannina Tomberli, Daddi Giuliana Celebre,Delfino Angela Chieppa, Divita Vito, Erpici EleonoraBrogelli, Fabbri Gino, Ferraresi Rita Bellini, Festini Gino,Forieri Nella Santoni, Francalanci Elsa Zenca, GambelliGiuseppina Gori, Giani Rossana Del Furia, GimignaniGian Franco, Guagni Iris Rosi, Innocenti Annita Turci, LarucciAntonietta, Lastrucci Giovanna Santini, LuchettiOlindo, Luciano Filomena Ficuciello, Magherini GiovannaCappelli, Maguagni Cosetta Susini, Maj Ester, MartiniEmilio, Matteucci Renza Cigni, Mazzoni Norma Bellini,Migone Giovanna Raugei, Montecchini Maria, MoscaFausta Ferrari, Multa Valerio, Niccoli Carlo, Olivier AnnaGiovanna Capanni, Pacini Margherita Beconcini, PecoriniCarlo, Pecorini Lina Maria Fedi, Piccini Mario, PicciniOrnella Carlotti, Pinzani Maria Margiotta, Piovanelli Giuliano,Pizzicori Dina Faggi, Portaluppi Piero, Righi RitaPiccini, Risaliti Marisa Giuntini, Rivello Nicolina Giuffré,Roselli Marina Cappa, Rossi Giov Batta, Rovai Dianora,Sabatini Settimio, Salvadori Giuliana Tuveri, Santoni Luciano,Secci Marina Poggi, Sica Rita Lisena, Spinelli Rina,Staccioli Bruna Pucci, Suzzi Anita Galassi, TrentanoveDina Franchini, Trigona Maria De Vera D’Aragona, VanniniLibero, Vettori Rina Bucciardini, Villani Vara Gori, VitiLicia Faggi Capitelli, Witting Fanny Da Prato, Wolf Berta,Zazzeri Giovanna Capezzuoli, Zecchi Bruna Franci- 48 -