Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio ... - Colle Don Bosco

sa d’Avila.Santa Teresina di Lisieux.che lo vivificava e lo consumava, fecerodi lui un grande santo, un grande maestronel cammino della fede, dal «nulla»verso il «tutto» che è Dio, di generazionidi anime avviate alla contemplazione eall’unione con Dio. Fu una delle più altevoci della lirica spagnola.Canonizzato da Benedetto XIII il 27dicembre 1726, fu proclamato Dottoredella Chiesa da Pio XI il 24 agosto 1926.Il messaggiodi San Giovanni della CrocePotrebbe essere sintetizzato così:«Su, coraggio, alzati: non stagnare inuna pietà superficiale e in un debole impegnovirtuoso. Affronta decisamente leavversità della notte, sali il sentiero asprodel nulla, per attingere l’incandescenzadell’Amore. Sul monte, al di là del nullac’è godibile per te il Tutto, Dio».Edith Stein(Santa Teresa Benedetta della Croce).I suoi scrittiIl Cantico Spirituale e La Notte oscuradell’anima, sono considerate tra le migliorie più sublimi poesie in lingua spagnola.Il primo è il canto della «sposa»(l’anima) che ricerca il suo «sposo» (Cristo).È l’angoscia per averlo perso: mala gioia è immensa per ambedue quandosi sono ritrovati e riuniti. Ricalca, in liberaversione, il libro biblico del Canticodei Cantici. Il secondo narra il viaggiodell’anima dalla propria sede corporaleverso l’unione con Dio. Avviene durantela «notte» che rappresenta le avversità,gli ostacoli che l’anima incontra per raggiungerela «luce» del suo Creatore.Accanto a queste liriche e come commentoad esse, sotto lo stesso titolo, Giovannicompone due trattati di teologiamistica.Un terzo trattato, la Salita al MonteCarmelo, contiene uno studio più sistematicodello sforzo ascetico dell’animain ricerca dell’unione perfetta con Dio edegli eventi mistici che accadono durantele fasi del cammino. Introdotto da unapoesia, il testo ha un forte significatoteologico e letterario: il Monte rappresentala mèta della liberazione da ognipeso che la separa da Dio che è il beneassoluto.San Giovanni della Croce, in questisublimi scritti di spiritualità invita allarinuncia, che non è negazione di sé oabdicazione da sé, ma promozione delmeglio di sé. Tutti i suoi pensieri, i detti,gli scritti sono come criteri che regolanoil modo di camminare sulle orme di Cristo…Un codice della strada, se si vuole,ma della vera strada: l’imitazione di Cristoche è egli stesso Via. Ma il passaggioobbligato è quello della Croce.Il suo linguaggio poetico, pieno diimmagini e simboli, è il linguaggio dellapassione e dell’amore, con uno spiritonuovo, da umanista e rinascimentale:un valido aiuto per il cammino cristianodell’uomo moderno.Queste tre opere, insieme ai suoiPensieri sull’amore e sulla pace hannoinfluenzato molti scrittori spirituali successivi,tra i quali T. S. Eliot, Santa Teresadi Lisieux, Edith Stein (Santa TeresaBenedetta della Croce), Thomas Merton;hanno anche ispirato filosofi comeJacques Maritain, teologi come Hansvon Balthasar. La cantautrice GiuniRusso vi ha trovato negli ultimi anni ilsenso della vita. Giovanni Paolo II ne fuun appassionato ammiratore in gioventùfino a valutare un eventuale ingressonell’Ordine Carmelitano.La memoria liturgica di San Giovannidella Croce si celebra il 14 dicembre. ❑TestimoniChiesa e conventodi Santa Teresa ad Avila.Castello di Medina al Campo.Alla fine delladella vitasarai giudicatosull’amore(San Giovannidella Croce).5

Negli anni del Seminario Don Boscosviluppò l’interesse per la Bibbia, arrivandoaddirittura a conoscere a memoriatesti nella lingua originale.Le pareti parlano di DioPer completare l’istruzione catechisticae renderla visibile, decise di ornarei muri e le arcate della casa dell’Oratoriodi scritte tratte dalla Sacra Scrittura, collegandolealla Confessione e al Decalogo(MB 5,542-43).Eccone alcune: «Nella casa del Signorechiunque chiede riceve, chi cerca trova ea chi bussa sarà aperto» (Mt 8,8). «DisseGesù ai suoi apostoli: “Quelli a cui rimetteretei peccati sono rimessi, quelli a cui liriterrete sono ritenuti”» (Gv 20,23). «Seconfessiamo i nostri peccati, Dio è fedelee giusto per rimetterci in nostri peccati epurificarci da ogni iniquità» (1 Gv 1,9).Sul palazzo costruito nel 1861 feceaggiungere sette nuove citazioni dellaSacra Scrittura attinenti alla adolescenza(MB 6,948-49). Ecco un esempio:«Nessuno disprezzi la tua giovinezza; masii tu il modello dei fedeli nel parlare, nelconversare, nella carità, nella fede, nellacastità» (1 Tim 4,12). «Buona cosa è perl’uomo l’aver portato il giogo fin dalla suaadolescenza» (Ger 3,27).Infine altre 4 scritte bibliche venneroaggiunte nel 1864 per richiamare l’importanzadella salvezza dell’anima, dellapreghiera, del canto e della Confessione(MB 7,426).L’insegnamento sistematico della SacraScrittura era iniziato con il suo stabilirsidefinitivo a Valdocco nel 1846 attraversoil racconto regolare della StoriaSacra (MO 138).Grande successo ebbe nel 1847 lapubblicazione della Storia Sacra chedestinò ai fanciulli delle scuole, dicendoche era a fondamento della nostra santareligione, per cui nessun altro insegnamentopoteva essere più utile e importantedi questo.Utilizzò anche il teatro per renderepopolare la Storia Sacra, facendo deisuoi giovani attori degli annunciatoridella Parola di Dio in modo avvincente eadatto ai loro coetanei.Cosa farebbe oggi con tutte le tecnologieche i nostri ragazzi usano con piùdimestichezza?Una vocazione da riscoprireSi servì anche dei suoi primi giovanicresciuti accanto a lui, come MicheleRua, lo stesso Domenico Savio e MicheleMagone per il catechismo domenicaleagli oratoriani o ai loro piccoli amici durantele vacanze nei loro paesi.Da questa presentazione di Don Boscocatechista deduciamo come è urgentee importante dei giovani migliori, deicatechisti a questo prezioso servizio, soprattuttodei genitori che sono per i figlila testimonianza vivente della fede.Il nostro Arcivescovo nella sua letterapastorale di inizio anno, ha ricordatoai genitori il dovere di dare continuitàall’itinerario battesimale dei figli neglianni della prima infanzia, e ha auspicatoche la Quaresima sia il tempo propizioper svolgere in ogni comunità un camminocatecumenale di riappropriazionedel Battesimo come sacramento fondamentaledella fede e della vita cristiana.Ci consola il pensiero che diversiparroci hanno ripreso la Catechesi degliadulti con corsi qualificati di formazionepermanente, che continua dopo gliincontri limitati per la preparazione aisacramenti, che li accompagni per tuttala vita.La passione di Don Bosco catechista,si rinnovi nei nostri sacerdoti, genitori,catechisti, educatori: è l’augurio più belloche ci facciamo a conclusione di questenostre riflessioni.❑Don BoscocatechistaIl portico con le scritteall’Oratorio di Don Boscoa Valdocco (To).7

In famigliala voce del tempoGiovanna Colonna8Fine del giorno.Fine della settimana.Fine del mese.Fine dell’anno.Al termine del giorno proviamo a fareun esame di coscienza tra uno sbadiglioe un occhio rivolto al cuscino che cisussurra di abbandonarci e dimenticarele pene, gli errori, le sconfitte, le umiliazioni,per trovare pace e assenza.Il fine settimana chiude un lavoro,una vacanza, un’illusione, una fuga e sitorna per riprendere la solita vita.La fine del mese segna il tempo chepassa, allontana da un periodo per avvicinarciad un altro, chiude una stagione,apre ai desideri di cambiare qualcosa…La fine dell’anno non è un giorno comegli altri, è il giorno! È lo spartiacquetra le delusioni e le speranze, tra le occasioniperdute e il desiderio di riscatto, trala noia e un rinnovato vigore, tra l’amarezzadel quotidiano e l’aspirazione almeglio, al buono, al pulito, al completo.Festeggiare la fine dell’anno e, soprattutto,festeggiare l’inizio di un annonuovo significa cercare qualcosa che cirende migliori e capaci perciò di cercaree fare di più, per noi e per gli altri. Pronosticie scongiuri, riti propiziatori, rinnovodi tradizioni, pubbliche promesse esegreti auspici fanno del capodanno unmomento diverso dagli altri: dimenticareil passato per navigare verso un futuroammaliante, che ammicca e ci incuriosisce,ci stuzzica e ci fa credere di essereeterni, invincibili, invulnerabili.La storia, però, è già stata divisa inmodo significativo: prima e dopo Cristo,il nostro capodanno è stato celebratouna volta per sempre, e da allora in poic’è solo speranza, troppo preziosa peressere rinnegata, troppo cercata per essererifiutata, troppo faticosa per essereportata da soli.Perché aspettare l’anno nuovo, noi,che siamo nell’era nuova! Perché festeggiarela fine di un periodo quando pernoi esiste solo l’eternità? Perché aspettaree sperare quando non dobbiamoaspettare niente e nessuno, abbiamo giàColui che ci accompagna, che viaggiacon noi, mai un passo avanti, né unoindietro, sempre allineato, pronto a sorreggerci,a fare lo scatto, a rallentare, atrascinare, a morire per noi.Come sarà la nostra fine? Quandosarà il nostro ultimo giorno, la nostraultima estate, l’ultima vacanza, l’ultimoregalo, l’ultimo respiro: saremo soli,saremo a casa, con noi ci saranno lepersone care oppure degli estranei? Saràuna morte violenta, come un temporale,oppure sarà un lento appassire, comele foglie in autunno? La falce recideràil nostro stelo in un periodo felice dellanostra vita, oppure invocheremo la finecon la stessa sforza con cui si invoca acquanel deserto?

Non conosciamo la sofferenza delnascere, l’angoscia che si prova a lasciareun luogo conosciuto, protetto, per ilmondo esterno, freddo, ostile, pericoloso;tutta la nostra esistenza la passiamoa cercare di ricuperare e ricostruire quelmondo che ci ha ospitati, protetti, cullati,rassicurati. Ed ecco che avvertiamouna nuova paura, quella di abbandonarequesto mondo, a volte incomprensibile,per andare… dove? Da soli?È meglio non pensarci, siamo sani,forti, giovani, perché morire? Perchéadesso, magari domani, se proprio nonpossiamo passare l’amaro calice. Domaninon saremo ancora pronti, avremoancora delle cose da fare, degli impegnida soddisfare, degli appuntamenti chenon potremo disdire, a cui non potremomancare, la morte può aspettare, magaripuò cercare qualcun altro.Vita e morte, grandi misteri, affascinanteil primo, angosciante il secondo;è fantastico pensare alla vita ed è assurdoprendere in considerazione la morte:perché tutto deve finire? Facciamo cosìfatica a vivere, cerchiamo anno dopoanno di migliorare e poi, all’improvviso,arriviamo al capolinea e dobbiamoscendere dal treno, la corsa è finita e ilbiglietto è scaduto.Non possiamo neanche prendere levaligie, resteranno sul treno e gli altripasseggeri si divideranno il nostro tesoro,ignari del significato di tanti oggetti,le foto, i nostri libri, il maglione preferito,il quadro di valore, la collana ereditatanel tempo, da generazioni…Nudi siamo nati e nudi moriremo,non avevamo nulla alla nascita e nonavremo nulla nel momento della morte,solo ricordi. La vita finisce, inizia la morte:abbiamo conosciuto la vita, sappiamoquantificarla in anni; non conosciamola morte e non sappiamo misurarlase non con il dolore dell’abbandono, delvuoto, dello smarrimento che abbiamoprovato quando è morto qualcuno che ciera molto caro.Gesù è morto tre giorni, è l’unica unitàdi misura che possediamo. Forse nelmondo dove non esiste il tempo, dove ledistanze sono azzerate e l’eterno presenteci avvolge e ci consola morire tre giorniè sufficiente per capire quanto sia dolorosoe insensato stare lontano da Dio:invocheremo la salvezza, la risurrezione,per scappare dal buio, dalla solitudine,dall’abbandono e tornare nel giardinoeternamente florido a conversare conDio, con il Figlio, con lo Spirito Santo ecapiremo che sono una persona sola contre voci, un unico amore con tre carezze.L’anno non finisce, prosegue in quellonuovo, e il nuovo anno sarà innestatonel successivo; l’eterno fluire delle cosesi manifesta in una preghiera globale diringraziamento dell’esistenza e di fiduciosoabbandono per quel nuovo annoche ci attende tutti e ci accoglie in ununico abbraccio materno.❑In famigliaIl fluire del tempoe delle cosesi manifestain unapreghiera globaledi ringraziamentoe di fiduciosoabbandono.9

La preghieradelbuon cristianola gioia del síD. Giorgio Chatrian, sdbTi adoro, mio Dio,ti amo con tutto il cuore,ti ringraziodi avermi creato,fatto cristiano...Se qualche beneho compiuto,accettalo.Laudato si’,mi’ Signore,cum tuctele tue creature...10La Parola di DioSalmo 8: Se guardo il Tuo cielo, opera delle Tuedita, la luna e le stelle che Tu hai fissate, checosa è l’uomo perché Te ne ricordi e il figliodell’uomo perché Te ne curi? Eppure l’hai fattopoco meno degli angeli, di gloria e di onorelo hai coronato: gli hai dato potere sulle operedelle Tue mani,Sal 119,117: Gioirò sempre nei tuoi decreti.Col 2,5: Io gioisco a vedere la vostra condottaordinata.2 Cor 9,7: Dio ama chi dona con gioia.Di bene se ne fa, ogni giorno e tanto.Come quando nel Monastero di clausuracarmelitano di Chiavazza, non lontanoda Biella, Suor Aurora, la Priora dàl’avvio ad un incontro di preghiera unpo’ speciale che ha come tema: Sulle ormedi Elia.Vengono presentati cinque momentidell’esperienza di questo grande profeta:la fuga dalla siccità e l’incontro con lavedova di Zarepta, la sfida con i profetidi Baal, Dio che gli si rivela nel mormoriodi un vento leggero, il dramma di Nabote il rapimento di Elia in cielo.Alcuni amici del monastero presentanoi singoli episodi, i ragazzi della Comunitàterapeutica “Casa della Speranza”,per ragazzi che hanno fatto uso disostanze, vicina al monastero, leggono apiù voci del brano biblico correlativo, lemonache condividono con tutti una preghieracomposta da loro sull’episodiotrattato e il Coro Gospel “Free Spirit”di Chieri, conclude i singoli quadri conuna canzone che attualizza il messaggiodi Elia.Un… mix di vissuti ed esperienzeveramente inedito, perché impensato equasi impensabile! Colui che ha ripresocon una videocamera l’evento è uscitocon questa osservazione: «Un bel pomeriggio.Allarga il cuore. Iniziative comequesta dovrebbero finire sui giornali oessere trasmesse dai telegiornali».Naturalmente non è successo nulladi tutto questo e il TG, anche di quellasera, ha vomitato nelle nostre case unaserie impressionante di orrori, violenze enegatività oppure l’ennesima puntata diuna tragedia successa mesi se non anniprima. Fa notizia solo il male, quasi maiil bene.Un insegnante di una Scuola Mediasalesiana, aveva una bacheca sottoil portico, intitolata BBN, Banca delleBuone Notizie.L’aggiornava periodicamente facendocontroinformazione positiva di fattieccezionali come quel ragazzo che, datoche mamma e papà erano al lavoro,con coraggio ha sfidato il fuoco di unincendio che stava distruggendo la casa,si è caricato il fratellino sulle spalle e,scendendo le scale “a memoria”, perchéormai invase dal fumo, lo ha portato insalvo.Riportava sulla bacheca anche notizieminute, quotidiane: una mamma chetutte le mattine chiama suo figlio e gliprepara la colazione prima di andare ascuola; una famiglia che tiene in casa lanonna non più del tutto autosufficienteinvece di scaricarla in un ospizio; unnonno che sa apprezzare le cose belle chevivono figli e nipoti senza dire continuamente:“Ai miei tempi!”Un giovane che si prepara al futuroalternando studio ai momenti di lavoro,anche per non pesare del tutto sui genitori.Quanto è difficile vedere la bottigliamezza piena, o ricordarsi che se si vedonole nubi è perché sopra di loro c’èil sole! Fa sempre più rumore un alberoche cade piuttosto che tutta la forestache cresce!Ma perché dobbiamo lasciare la scenaai profeti di sventura o ai pessimistiche sottolineano sempre gli errori e glisbagli di chi incontrano? Sono così abituatia “pensare negativo” che, alla fine,si convincono loro e quasi quasi convinconoanche noi che il mondo è un grumodi negatività dove tutto precipita in unauniversale infelicità.Un campione di questo modo dipensare è il Leopardi, come quando nelCanto notturno di un pastore errante perl’Asia, conclude la celebre poesia rivolgendosial suo gregge e alla luna:

Forse s’avess’io l’ale (…)più felice sarei, dolce mia greggia,più felice sarei, candida luna...È funesto a chi nasce il dì natale.A ben guardare la Parola di Dio riportadi frequente i termini felice, felicità,gioia, il verbo gioire in tutte le suedeclinazioni!Non solo Jovanotti “pensa positivo”,come recita la sua nota canzone, ma ancheil Buon Dio. Anzi noi dobbiamo essereottimisti proprio perché Dio ci hamesso le ali che ci fanno volare nel cieloblu della vita verso la felicità senza.Sembra un sogno a occhi aperti…Invece ciascuno di noi scopre di averele ali quando prende coscienza che Diocon l’Incarnazione, la Passione, Morte eRisurrezione di Suo Figlio Gesù Cristoama così tanto da non chiamarci più servima amici. Dio è amore e tutto quelloche fa gli viene… bene perché dall’amorevero – e quello di Dio è limpido e totale,– può venire solo il bene.Pensiamo solo alla creazione quandodiciamo, con Francesco:Laudato si’ mi’ Signorecum tucte le tue creature…Bellissimo anche il Salmo 8: «Seguardo il Tuo cielo, opera delle Tue dita,la luna e le stelle che Tu hai fissate, checosa è l’uomo perché Te ne ricordi e il figliodell’uomo perché Te ne curi?»Forse pensiamo anche noi che ilmondo, questo oscuro granel di sabbia, ilqual di terra ha nome, sempre usando leparole di Leopardi (La Ginestra) sia nulladi nulla. Invece no: è stato consegnatoall’uomo e alla donna che devono popolarlo,mantenerlo bello, anzi renderloancora migliore, assieme a tanti fratellie sorelle che camminano felici con loro.Questo è il bene che in Dio ha la sua sorgentee che, nonostante la guerra spietatache gli fa il male, non verrà mai menoe lascerà sempre a tutti il sorriso sullelabbra e la pace nel cuore.Profezia di questo sogno è la Chiesaradunata per offrire al Padre, con laforza dello Spirito Santo, il sacrificio dilode del Cristo che rende nuova la vita ditutti i credenti che, piano piano, contageràanche il mondo intero.Il bene non fa rumore, come l’alberoche cresce. È contagioso anche se lavorasui tempi lunghi e non fa mai il botto comeil male.Pensiamo all’abisso che c’è fra il sussurraredei giorni di fedeltà in una vitaa due nel matrimonio e il fragore devastantedi un solo adulterio.Il bene va fatto bene: a volte rischiamodi vanificare il bene compiuto perchécondito di superbia, di approssimazioneo di vanità. Il bene va fatto perché è benee stop. Una mamma ripeteva sempre aisuoi figli: «Il bene non si fa perché qualcunolo sappia, ma perchè qualcuno habisogno». Questa è una preziosa ereditàche loro tengono stretta nei cuori, orache la mamma non c’è più.È bello sapere che noi, ciascuno dinoi, possiamo entrare in questo circuitodi bene che bisogna imparare a scoprirenelle pieghe della quotidianità e su tuttele strade del mondo. Proprio per questooccorre essere protagonisti in primapersona, da quando squilla la sveglia almattino fino al momento in cui ci addormentiamodopo aver ringraziato, col Tiadoro proprio per il bene compiuto durantela giornata.La preghiera ha però due sottolineature:«se qualche bene»: fosse vero poterriempire tutta la giornata seminando solobene! Purtroppo a volte le ore passanogrigie e lente senza un raggio di sole chevenga a scaldarle. La preghiera ci mettein bocca solo l’ipotesi di aver compiutoil bene (se…) perché a volte (spesso) larealtà è ben diversa.Ma con l’aiuto di Dio che abbiamoinvocato al mattino («Ti offro le azionidi questa giornata, fa’ che siano tutte secondola tua santa volontà») possiamofarcela e riusciremo a seminare anchenoi il bene che alla sera – ecco la secondasottolineatura – offriamo a Dio restituendogli,in un certo senso, il donoche ci fatto creandoci a sua immagine esomiglianza.Non grumi di male, ma cellule viveda cui fiorisce un mondo di bene. Nonsmetteremo mai di ringraziare per questoregalo.La Preghiera diventa VitaMi sforzerò ogni giorno di fare beneil bene, sapendo che non fa rumoreed è contagioso perché lavora sui tempilunghi. Proprio per questo lo condirò dipazienza.❑La preghieradelbuon cristianoIl benenon si fa perchéqualcuno lo sappia,ma perchéqualcuno ha bisogno11

a Gesù Bambinodi Umberto SabaLa notte è scesae brilla la cometache ha segnato il cammino.Sono davanti a te,Santo Bambino!Tu, Re dell’universo,ci hai insegnatoche tutte le creaturesono uguali,che le distingue solo la bontà,tesoro immenso,dato al povero e al ricco.Gesù, fa’ ch’io sia buono,che in cuorenon abbia che dolcezza.Fa’ che il tuo donos’accresca in me ogni giornoe intorno lo diffonda,nel Tuo nome.

EmergenzaeducativaDIRITTI DI NataleSilvia FalcioneSembra che a Gesù eai suoi genitorii principali dirittisiano stati negati.14Dalla Convenzione dei Diritti del Bambino(semplificata).Art. 3 Tutti quelli che comandano devonoproteggere il bambino e assicurargli le cure necessarieper il suo benessere.Art. 7 Quando nasce un bambino ha dirittoa un nome, ad essere registrato e ad avere l’affettodei genitori.Art. 8 Il bambino ha diritto alla propriaidentità, alla propria nazionalità, e a rimaneresempre in relazione alla sua famiglia.Art. 25 Ogni bambino ha diritto a viverebene. La famiglia ha la responsabilità di nutrirlo,vestirlo, dargli una casa, e gli Stati devonoaiutare le famiglie in questo compito se ne hannobisogno.Siamo vicini al Natale e tutti ci confronteremocon il racconto della nascitadi Gesù, il censimento, la ricerca di unastanza in albergo che viene negata e lasua nascita in una stalla nelle condizionipiù misere. Poi la persecuzione di Erodee il rifugiarsi in un paese straniero.Sembra proprio che a Gesù e ai suoigenitori, i principali diritti siano statinegati. È come se il Figlio di Dio avessevoluto provare sin dalla nascita la precarietàdella condizione umana per lasciarciun’indicazione su ciò che noi umanitàdobbiamo correggere nelle nostre società.Oggi nel mondo le situazioni infantilisimili a quella vissuta in prima personada Gesù sono ancora troppe. Troppibambini in molti paesi del mondo, queipaesi che sono ancora in preda al sottosviluppo,ma anche paesi con un PILassai rispettabile come il Brasile, sonocostretti a vivere per strada.Le stime variano a seconda dei parametriconsiderati e dei paesi di riferimento,ma una stima globale parla di 100-150 milioni di bambini che vivono solinelle strade del mondo, dall’est Europa,all’Africa, all’Asia, all’America Latina.I bambini di strada, i ragazzi di stradasono bambini in grave stato di abbandono,la cui vita si svolge al di fuori dellafamiglia e di qualsiasi comunità o strutturaadatta ad accudirli. Vengono cosìchiamati in quanto la loro vita si svolgepraticamente sulla strada.Le ragioni per le quali i bambini abbandonanole loro case sono molteplici,come la povertà estrema, acuti conflittifamiliari, abusi e maltrattamenti, oppurela dipendenza dei genitori dall’alcool eda sostanze stupefacenti.I fattori che li attraggono verso lastrada sono la percezione di relativa libertànelle strade, e un modo miglioreper provvedere a se stessi. In breve, ilbambino sente di avere migliori opportunitàper la strada che in casa.Un caso emblematico è quello delBrasile dove è appunto stato coniato iltermine «meninos de rua», che traduciamoin «bambini di strada».Almeno sette milioni di bambini eadolescenti vivono abbandonati per lestrade delle principali città brasiliane ein media quattro di essi sono assassinatiogni giorno da gruppi di sterminio odalla polizia. Lo sostiene Mario Volpi,presidente del Movimento brasiliano dei«meninos de rua».In questa realtà la famiglia non cela fa, è distrutta dalla vita. Infatti, dietroun bambino abbandonato, c’è unafamiglia abbandonata e una società chel’abbandona.

EmergenzaeducativaSi calcola che siano due milioni i minoriche si prostituiscono. Un bambinofinisce a vivere nella strada perché persopravvivere deve lavorare; si accontentadi fare qualsiasi lavoro o altrimenti ricorreal furto, alla prostituzione, alle rapine,alla droga. Il suo comportamentodiviene antisociale, risentito, diffidente.La società si difende spesso eliminandolo:il piccolo delinquente di oggisarà il grande delinquente di domani. I«ragazzi della strada» diventano così unproblema che va risolto. Solo negli ultimi5 anni, secondo i dati della CommissioneParlamentare di indagine sulla violenzacontro i minori, sono stati 16.414i «ragazzi di strada» assassinati daglisquadroni della morte.Un altro problema urgente oggi sulpianeta Terra è anch’esso presente nellavita del piccolo Gesù: sono le massedi persone che fuggono dal loro paese edalle loro case per mettersi al sicuro daun pericolo.In base all’articolo n.1 della ConvenzioneInternazionale per i Rifugiati del1951, viene riconosciuto come rifugiato«colui che, temendo a ragione di essereperseguitato per motivi di razza, religione,nazionalità, appartenenza a undeterminato gruppo sociale o per le sueopinioni politiche, si trovi fuori del paesedi cui è cittadino e non possa o non voglia,a causa di questo timore, avvalersidella protezione di questo; oppure coluiche, non avendo una cittadinanza e trovandosifuori del paese in cui aveva la residenzaabituale, non possa o non vogliatornarvi per il timore di cui sopra».Tra queste persone moltissimi sono ibambini, spesso orfani, perché la guerraha portato loro via le famiglie o semplicementele ha separate da loro.Nel suo ultimo libro Bambini perduti(Sperling e Kupfer 2010), l’antropologotorinese Alberto Salza racconta tantestorie di bambini tra cui quella dei bambiniperduti del Sudan. In Sudan, tra il1990 e il 2000, nel momento più ferocedella guerra tra Nord e Sud Sudan, oltreventimila bambini che avevano perduto igenitori, si incolonnarono e cominciaronoun lunghissimo viaggio a piedi, che liportò per migliaia di chilometri attraversoil deserto, a raggiungere prima l’Etiopia,poi l’Uganda e infine il Kenya. Quivennero ammassati per anni nel campoprofughi di Kakuma, uno dei più grandial mondo, dove all’epoca era presenteanche il VIS. Che fine avranno fatto queibambini?Nascere in un luogo o in un altro nonè un merito.Poter vivere dignitosamente in qualsiasiluogo è un diritto.Se i bambini non possono vivere la loroinfanzia questo è un crimine.I bambini alzano gli occhi e ti sorridono,i bambini piangono, i bambini giocano.Molti bambini non sorridono, nonpiangono, non giocano.Muoiono mentre gli adulti non sannodare loro risposta alla domanda: «Perchésono nato?»Buon Natale!Il Figlio di Dioha voluto provaresin dalla nascita laprecarietàdella condizioneumana.A noi lasciaun’indicazionesu ciò che dobbiamocorreggerenella nostra società.15

Don Bosco:Memoriedell’Oratorioa cura diDon Emilio Zeni«Scrivo anzituttoper i miei carissimifigli Salesiani».Non con le percossemacon la mansuetudinee la caritàdovrai guadagnarequesti tuoi amici.Giovannino giocoliere(di Nino Musìo).16DONBOSCOsiraccontaIl primo sogno❷A quell’età ho fatto un sogno, che mi rimaseprofondamente impresso nella menteper tutta la vita. Nel sonno mi parve diessere vicino a casa in un cortile assai spazioso,dove stava raccolta una moltitudinedi fanciulli, che si trastullavano. Alcuniridevano, altri giuocavano, non pochi bestemmiavano.All’udire quelle bestemmiemi sono subito lanciato in mezzo di loroadoperando pugni e parole per farli tacere.In quel momento apparve un uomo venerando,in virile età, nobilmente vestito.Un manto gli copriva tutta la persona; mala sua faccia era così luminosa, che io nonpoteva rimirarlo. Egli mi chiamò per nomee mi ordinò di pormi alla testa di que’ fanciulliaggiungendo queste parole:«Non con le percosse ma con la mansuetudinee con la carità dovrai guadagnare questituoi amici. Mettiti adunque immediatamentea fare loro un’istruzione sulla bruttezzadel peccato e sulla preziosità della virtù».Confuso e spaventato soggiunsi che ioera un povero ed ignorante fanciullo incapacedi parlare di religione a que’ giovanetti.In quel momento que’ ragazzi, cessandodalle risse, dagli schiamazzi e dalle bestemmie,si raccolsero tutti intorno a Colui, cheparlava.Quasi senza sapere che mi dicessi, «Chisiete voi, soggiunsi, che mi comandatecosa impossibile?»...– Io sono il figlio di Colei, che tua madreti ammaestrò di salutar tre volte algiorno.– Mia madre mi dice di non associarmicon quelli che non conosco, senza suo permesso;perciò ditemi il vostro nome.– Il mio nome dimandalo a mia madre.In quel momento vidi accanto di luiuna donna di maestoso aspetto, vestita diun manto, che risplendeva da tutte parti...Scorgendomi ognor più confuso, miaccennò di avvicinarmi a lei che, presomicon bontà per mano, «Guarda», mi disse.Guardando mi accorsi che quei fanciullierano tutti fuggiti, ed in loro vece vidi unamoltitudine di capretti, di cani, di gatti,orsi e di parecchi altri animali.«Ecco il tuo campo, ecco dove devi lavorare.Renditi umile, forte, robusto; e ciò chein questo momento vedi succedere di questianimali, tu dovrai farlo pei figli miei».Volsi allora lo sguardo ed ecco invecedi animali feroci apparvero altrettantimansueti agnelli...A quel punto, sempre nel sonno, mimisi a piangere... Allora ella mi pose lamano sul capo dicendomi:«A suo tempo tutto comprenderai!»Ciò detto un rumore mi svegliò, eogni cosa disparve. Io rimasi sbalordito.Sembravami di avere le mani che facesseromale pei pugni che aveva dato... di poi quelpersonaggio, quella donna, le cose dettee le cose udite mi occuparono talmentela mente, che per quella notte non mi fupossibile prendere sonno. Al mattino hotosto con premura raccontato quel sognoprima a’ miei fratelli, che si misero a ridere,poi a mia madre ed alla nonna. Il fratelloGiuseppe diceva:«Tu diventerai guardiano di capre, dipecore o di altri animali».Mia madre:«Chi sa che non abbi a diventar prete».Antonio con secco accento:«Forse sarai capo di briganti».Ma la nonna diede sentenza definitivadicendo:«Non bisogna badare ai sogni».Io ero del parere della nonna, tuttavianon mi fu mai possibile togliermi quel sognodalla mente…Io ho sempre taciuto ogni cosa; i mieiparenti non ne fecero caso.Il sogno dei nove anni (Luigi Zonta).

Ma quando, nel 1858, andai a Romaper trattar col Papa della CongregazioneSalesiana, egli si fece minutamente raccontaretutte le cose che avessero anche soloapparenza di soprannaturale. Raccontaiallora per la prima volta il sogno fatto inetà di nove in dieci anni.Il Papa mi comandò di scriverlo nel suosenso letterale, minuto e lasciarlo per incoraggiamentoai figli della Congregazione...Il primo “oratorio”Voi mi avete più volte dimandato aquale età abbia cominciato ad occuparmidei fanciulli. Ascoltate.Era ancora piccolino assai e studiavagià il carattere dei compagni miei...Essi mi amavano assai, affinché in casodi rissa prendessi di loro difesa… a segnoche nascendo quistioni o risse io divenivaarbitro dei...Ma ciò che li raccoglieva intorno a me,e li allettava fino alla follia, erano i raccontiche loro faceva. Gli esempi uditi nelleprediche o nei catechismi; la lettura deiReali di Francia, del Guerino Meschino, diBertoldo, Bertoldino, mi somministravanomolta materia. Appena i miei compagni mivedevano, correvano affollati... A costorosi aggiunsero parecchi adulti…Nelle stagioni invernali poi tutti mivolevano nella stalla per farsi raccontarequalche storiella. Colà raccoglievasi gentedi ogni età e condizione, e tutti godevano dipoter passare la serata ascoltando immobiliil lettore dei Reali di Francia, che il poverooratore esponeva ritto sopra una panca...Siccome però dicevasi che venivanoad ascoltare la predica, così prima e dopoi miei racconti facevamo tutti il segno dellasanta croce colla recita dell’Ave Maria.Nella bella stagione, specialmente ne’giorni festivi, si radunavano quelli del vicinatoe non pochi forestieri. Qui la cosaprendeva aspetto assai più serio. Io davaa tutti un trattenimento con alcuni giuocarelliche io stesso aveva da altri imparato.Spesso sui mercati e sulle fiere vi eranociarlatani e saltimbanchi, che io andava avedere, osservando attentamente ogni piùpiccola loro prodezza; me ne andava di poia casa e mi esercitava fino a tanto che avessiimparato a fare altrettanto.Immaginatevi le scosse, gli urti, gli stramazzoni,i capitomboli cui ad ogni momentoandava soggetto...Ai Becchi avvi un prato, dove alloraesistevano diverse piante, di cui tuttorasussiste un pero martinello. A questo alberoattaccava una fune, che andava a rannodarsiad un altro a qualche distanza, di poiun tavolino colla bisaccia; indi un tappetoa terra per farvi sopra i salti.Quando ogni cosa era preparata edognuno stava ansioso di ammirare novità,allora li invitava tutti a recitare la terza partedel Rosario, dopo cui si cantava una lodesacra... faceva la predica, o meglio ripetevaquanto mi ricordava della spiegazionedel vangelo udita al mattino in chiesa...Poi si dava principio ai trattenimenti.In quel momento voi avreste veduto l’oratoredivenire un ciarlatano di professione.Fare la rondinella, il salto mortale, camminaresulle mani col corpo in alto; poicingermi la bisaccia, mangiare gli scudi(ndr. le monete) per andarli a ripigliaresulla punta del naso dell’uno o dell’altro;poi moltiplicare le uova, cangiare l’acquain vino...Sulla corda poi camminava come perun sentiero; saltava, danzava, mi appendevaora per un piede, ora per due...Quando io era ben stanco, cessava ognitrastullo, facevasi breve preghiera ed ognunose ne andava pe’ fatti suoi.Da queste radunanze erano esclusi tuttiquelli che avessero bestemmiato, fattocattivi discorsi, o avessero rifiutato di prendereparte alle pratiche religiose.Qui voi mi farete una dimanda: perandare alle fiere, provvedere quanto occorrevaerano necessari i danari, e questidove si prendevano? A questo io potevaprovvedere in più modi… le piccole mance,i regali... Di più io era peritissimo aduccellare... praticissimo delle nidiate... Iosapeva venderli assai bene. I funghi, l’erbatintoria, erano per me sorgente di danaro.Voi qui mi dimanderete: e la madre miaera contenta che spendessi il tempo a fareil ciarlatano? Vi dirò che mia madre mi volevamolto bene; e io le aveva confidenzaillimitata, e senza il suo consenso non avreimosso un piede. Ella sapeva tutto, osservavatutto e mi lasciava fare…❑Don Bosco:Memoriedell’OratorioRenditi umile,forte, robusto...A suo tempotutto comprenderai.Giovannino narratore(di Nino Musìo).Mia madremi voleva molto bene,io avevoconfidenza illimitata...Ella sapeva tutto,tutto osservavae mi lasciava fare.17

La catechesiBNnell’OratorioBuona Notte«Don Bosco accoglieva tanti ragazzi, ma mi disse più volte:“Di molti sono sicuro che non riusciranno fare moltecose; ma non stessero che un mese, una settimana in casae non potessero in questo tempo che studiare le cose principalidel catechismo, non potessero che mettersi una voltal’anima in grazia in Dio, noi avremmo già fatto grandecosa”.Un giorno, un giovanetto di quattordici anni fu condottoda me in chiesa. Il primo giorno che fu ricoverato daDon Bosco, mi domandò che fosse quella cosa, e mi indicòl’altare. Interrogato, mi disse: “Mi pare che da bambinomi abbiano condotto qualche volta in chiesa, ma nonmi ricordo d’aver veduto quella cosa”. E mi confessò chenon era mai più stato in chiesa. Eppure era di famiglia cattolica,e suo padre era un professore conosciutissimo inTorino. Quando raccontai questa cosa a Don Bosco, miespresse questo pensiero: “Uno scopo principale che mispinse ad aprire l’Oratorio fu questo: tanti poveri giovanidisprezzano la religione perché non ne conoscono niente.Ciò che avvenne a costui, posso assicurarti che avvennenell’Oratorio a centinaia di altri. Occupiamoci, occupiamocidei giovanetti, instilliamo i principi della fede, e il Signorefarà il resto”».(Don Giulio Barberis)Claudio RussoA lato la copertina del volumeche raccoglie le “Buone notti”.Don Bosco aveva capito che l’ostilità nei confronti della religione nascedall’ignoranza. Aveva visto che anche i non credenti accolgono lareligione se è predicata con “franchezza e chiarezza”.Buona notte!

45 ªpaceGIORNATA MONDIALE DELLAIl Santo Padre Benedetto XVI hascelto il seguente tema per la celebrazionedella 45ª Giornata Mondiale dellaPace del prossimo 1° gennaio 2012:«Educare i giovani alla giustizia e allapace». Il tema entra nel vivo di una questioneurgente nel mondo di oggi: ascoltaree valorizzare le nuove generazioninella realizzazione del bene comune enell’affermazione di un ordine socialegiusto e pacifico dove possano esserepienamente espressi e realizzati i diritti ele libertà fondamentali dell’uomo.Risulta quindi un dovere delle presentigenerazioni di porre quelle futurenelle condizioni di esprimere in manieralibera e responsabile l’urgenza per un«mondo nuovo». La Chiesa accoglie igiovani e le loro istanze come il segnodi una sempre promettente primaveraed indica loro Gesù come modello diamore che rende «nuove tutte le cose»(Ap 21,5).I responsabili della cosa pubblicasono chiamati ad operare affinché istituzioni,leggi e ambienti di vita sianopervasi da umanesimo trascendente cheoffra alle nuove generazioni opportunitàdi piena realizzazione e lavoro percostruire la civiltà dell’amore fraternocoerente alle più profonde esigenze diverità, di libertà, di amore e di giustiziadell’uomo.Di qui, allora, la dimensione profeticadel tema scelto dal Santo Padre, che siinserisce nel solco della «pedagogia dellapace» tracciato da Giovanni Paolo II nel1985: La pace ed i giovani camminano insieme»,nel 1979: «Per giungere alla pace,educare alla pace» e nel 2004: «Un impegnosempre attuale: educare alla pace».I giovani dovranno essere operatoridi giustizia e di pace in un mondo complessoe globalizzato. Ciò rende necessariauna nuova «alleanza pedagogica»di tutti i soggetti responsabili. Il temapreannuncia una preziosa tappa delMagistero proposto da Benedetto XVInei Messaggi per la celebrazione dellaGiornata Mondiale della Pace, iniziatonel segno della verità: 2006: «Nella veritàla pace», proseguito con le riflessionisulla dignità dell’uomo: 2007: «Personaumana, cuore della pace», sulla famigliaumana: 2008: «Famiglia umana, comunitàdi pace», sulla povertà: 2009: «Combattetela povertà, costruire la pace»,sulla custodia del creato: 2010: «Se vuoicoltivare la pace, custodisci il creato» esulla libertà religiosa: 2011: «Libertàreligiosa, via per la pace», e che ora sirivolge alle menti e ai cuori pulsanti deigiovani: «Educare i giovani alla giustiziae alla pace».(Comunicato del Pontificio Consiglio Giustizia e Pace)

Cronaca22Cooperatori Salesiani della Corea.Intanto i fedeli e i pellegrini che oggisono entrati nella Basilica superiore hannotrovato la statua del grande Cristo Risortoingabbiata dai ponteggi che sono statimontati per i lavori di pulizia e manutenzionea cura dello scultore Corrado Piazzae dei suoi aiutanti.Martedì 25. Giunge un piccolo gruppodi ragazzi da Valdocco con Don ClaudioGhione. Hanno la Santa Messa nel Santuariettodi Maria Ausiliatrice. Abbiamopoi il pellegrinaggio di 120 ragazzidall’Istituto Salesiano di via Copernico diMilano con Don Raffaele Galli; nel pomeriggioun gruppo di adulti giunge da Melazzo(AL) che partecipa alla Santa Messadelle ore 17.Giovedì 27. Alla Casa dei Giovani pernottano75 allievi della scuola salesiana diPordenone con Don Marco.Venerdì 28. Approfittando del ponte deiSanti, diversi gruppi pernottano al Colleper un momento di riflessione: in Istitutosono ospitati missionari provenienti datutto il mondo per un corso di formazioneguidati da Don Pacide Calavà; alla CasaMazzarello è presente un gruppo di volontaricon Don Obermüller; in Istituto 110ragazzi di Bresso (MI) con Don Roberto.Sabato 29 e Domenica 30. Visita conmolta devozione il gruppo di Missionari diGesù, e si reca poi al Santuarietto per larecita del Rosario.Altro gruppo presente è quello di Gozzano(NO) ed un gruppo di oratoriani daValdocco con Don Gianni Moriondo.Lunedì 31. Il nostro don Egidio guidaun gruppo di ragazzi di 1ª e 2ª Media daBrescia; Don Trotta guida nella visita ungruppo di Cusago Milanino; un gruppo diliceisti da Milano sono guidati dal loro sacerdoteDon Galbusera.NOVEMBREMartedì 1. Abbastanza frequentate leSante Messe di orario. Molti si accostanoal Sacramento della Penitenza in vista anchedell’Indulgenza per i defunti. La SantaMessa delle ore 11 è animata dalla Coraledella Basilica.Giovedì 3. Da oggi sino al 5 pernotta allaCasa dei Giovani un gruppo di ragazzida Este con Don David.Il tempo si fa piovoso, persisterà talesino a martedì, creando non poche difficoltàsoprattutto in Liguria e Toscana coninondazioni di fiumi e torrenti, ed anchepurtroppo con alcune vittime. Siamo vicinia questi nostri fratelli in difficoltà con lapreghiera e con l’aiuto concreto possibile.Giovedì 6. Giornata di convegno per laColdiretti del Piemonte, si radunano nelsalone San Domenico Savio dalle 9,30 alle13. Nel pomeriggio ritiro di preparazioneimmediata alla Cresima dei ragazzi di Poirinocon il loro parroco, Don Ottavio. 150ragazzi delle scuole medie di Treviglio (BS)visitano per conto loro tutto il Colle.Venerdì 11. Oggi giornata di ritiro peruna quarantina di ragazzi della scuola mediadi Ivrea; è con loro il Direttore DonEligio Caprioglio e il Preside Don DantePietrobon.Sabato 12. Pernottano nell’Istituto enella Casa dei Giovani i ragazzi del SavioClub di 1ª e 2ª Media della nostra Ispettoriadel Piemonte.Domenica 13. I ragazzi del Savio Clubhanno un momento di preghiera in mattinatae la Santa Messa nel pomeriggio nellaBasilica superiore. I genitori della ScuolaMedia di To-Valdocco, dopo aver visitatola cantina sociale di Castelnuovo Don Boscogiungono al Colle dove sono guidatidal loro Direttore Don Enzo Baccini, visitanoil tutto; nel pomeriggio, dopo il pranzoconsumato al Ristoro Mamma Margherita,alle 15,30 hanno la Santa Messanella Basilica inferiore. Alla Santa Messadelle ore 11 partecipa un gruppo di scoutdi Grugliasco.Lunedì 14. Da oggi sino al 16 si alternanoalcuni gruppi di liceisti di Novara conil direttore Don Piermario Mainetti e conDon Frigerio.Giovedì 17. Giungono pellegrini daAlessandria, un gruppo di commerciantipensionati, vengono guidati nella visita daDon Egidio Deiana.Venerdì 18. Giungono oggi dei piccolipellegrini della Scuola Materna G. Goriadi Villafranca d’Asti che, guidati dalladirettrice, Suor Alma Serra e dalle loromaestre, visitano con tanto interesse edentusiasmo tutto il Colle. Sono molto ben

organizzati in piccoli gruppi, ed è un veropiacere vederli girare e poi soffermarsia pregare con l’innocenza tipica di questipiccini.Sabato 19. Accogliamo oggi di primamattinata il gruppo Donne italiane volontarieassociate di Torino. In istituto pernottanoi Savio Club di 3° Media del Piemonte.Domenica 20. Solennità di Cristo Redell’Universo. In questa ultima domenicadell’anno liturgico, caratterizzata ancheda una buona temperatura e da un bel sole,raggiungono la Basilica di Don Bosco:l’Oratorio San Giovanni Bosco di Bienatedi Magnago (MI) con Don Lamberto Leva;la parrocchia Nostra Signora di Lourdesdi Asti con Don Italo Francalanci; ilgruppo di adulti della zona del Cremascoche vengono guidati da Beppe Ruaro. LaSanta Messa delle ore 11 viene animatadalla Corale della Basilica, mentre quelladelle ore 16 viene animata dalla Corale diMoriondo e Villanova d’Asti.Lunedì 22. Memoria liturgica di SantaCecilia Patrona della musica, molto veneratanelle case salesiane. Pernottano allaCasa dei Giovani gli allievi della scuolasuperiore delle Figlie di Maria Ausiliatricedi Milano.Venerdì 25. Anniversario della mortedella Venerabile Mamma Margherita; inquesto giorno secondo ciò che è prescrittodalle Costituzioni Salesiane facciamo unparticolare ricordo di suffragio per tutti igenitori defunti dei Salesiani.Alle ore 17, a Capriglio, paese natale diMamma Margherita, è stata celebrata unaSanta Messa ricordando questa figura dimamma eccezionale.Giornata del Ringraziamentoper i frutti della terra.Dopo le Messe pomeridianecaldarroste per tutti.CronacaPierino e la minestra“Mamma – chiede Pierino – è pronta la minestra?Ho una gran fame…”.“Devi aspettare tesoro: è a metà cottura”.“E tu dammi la metà già cotta...!”Uccellini informaticiChe cosa dice un uccellino davanti al computer?Micro-cip!Dal dottore“Dottore, dopo pranzo mi gira la testa permezz’ora. Che cosa mi consiglia?”“Una cosa semplice: mangi mezz’ora dopo!”Dialogo tra due appuntatiIl primo spiega al secondo come la Natura avolte ricompensi i difetti delle persone.“Per esempio, se un uomo è sordo, può avereuna vista eccellente; se uno è cieco, di solitoha un olfatto finissimo”.“Penso di aver capito cosa intendi”, dice ilsecondo. “Ho spesso notato che se un uomoha una gamba corta, allora l’altra è piùlunga!”Pierino al cinemaDurante il film, Pierino si alza per andarealla toilette, inciampa nella gamba di un altrospettatore e gli pesta un piede.Al ritorno gli chiede: “Scusi, è a lei che hopestato un piede, prima?”L’uomo, seccato: “Sì! Finalmente ti sei decisoa chiedermi scusa!”Pierino: “Mah, a dire il vero volevo esseresicuro di trovare il mio posto nella fila...”.A presto, MilenaBuon Natalee Felice Anno NuovoL'angolodelsorriso23

Agenda16 dicembre, venerdìInizio della novena del Santo Natale18 dicembre, domenicaConcerto di Natale ore 2124 dicembre, sabatoVigilia della Solennità del Santo Nataleore 16: Santa Messa della Vigiliaore 23,30: Veglia Natalizia di preghieraore 24: Santa Messa Solenne di MezzanotteConfessioni: ore 9,30-12; 15-18; 22-24Dalle ore 21 a Castelnuovo Presepio Vivente25 dicembre, domenicaSolennità del Natale del SignoreSante Messe: 8 - 9,30 - 11 - 14 - 17,1526 dicembre, lunedìFesta di Santo StefanoSante Messe: 8 - 9,30 - 11 - 16 - 17,1531 dicembre, sabatoVigilia della Solennitàdi Maria SS. Madre di Dioore 16: Santa Messa della Vigiliaore 22,30: Veglia di preghieraore 23: Santa Messa - Canto del Te DeumGENNAIO 20121 gennaio, domenicaSolennità di Maria SS. Madre di Dio45a Giornata Mondiale della PaceSante Messe: 8 - 9,30 - 11 - 16 - 17,155 gennaio, giovedìore 16: Santa Messa della Vigilia dell’Epifania6 gennaio, venerdìSolennità dell‘Epifania del SignoreSante Messe: 8 - 9,30 - 11 - 16 - 17,158 gennaio, domenicaFesta del Battesimo di Gesùore 15: Concerto d’organoFoto Beppe RuaroIMPORTANTEIl conto correntepostale inserito in ogni numero,mentre serve all’ufficio spedizioni comeetichetta di indirizzo, intende offrire,a quanti lo desiderano, la possibilitàdi inviare il proprio contributo neitempi e nei modi preferiti: non è assolutamenteun sollecito di pagamento!24GRAZIE a coloro che in varie maniere sostengonola vita e le iniziative del Tempio di Don Bosco, favorisconola stampa e la diffusione di questo periodico,condividono con noi la costante attenzione per lemissioni, per le varie urgenze di carità che da più partie con frequenza chiedono solidarietà. Ogni ultima domenicadel mese le cinque Ss. Messe di orario sonocelebrate per i benefattori, vivi e defunti.COMUNICAZIONE - I dati e gli indirizzi per l’inviodella rivista “Il Tempio di Don Bosco” sono gestitiunicamente dall’amministrazione della rivista. Nelrispetto della legge 675/96, i dati personali dei nostriabbonati non saranno oggetto di comunicazioneo diffusione a terzi se non per ciò che riguardala spedizione della rivista o iniziative da essapromosse. In ogni momento potranno essere richiestemodifiche, aggiornamenti o cancellazione.AVVISO PER IL PORTALETTERE: in caso di mancato recapito restituire al mittente presso CMP Torino NORD.Il mittente si impegna a pagare la tassa dovuta.