el caballero de la orden de santiago salvatore ... - Página de inicio

El caballero de la Orden de Santiago Salvatore Aymerich y Pietro Cavaro... 179Alessandra PasoliniTabla II: motivo a griccia e a cammino (Fotos: Archivio Ilisso, Nuoro).la resurrección; la madera seca que reflorece esen cambio una simbólica alusión a la cruz deCristo, así como las hojas espinosas del cardoaluden a su Pasión 30 . Los esquemas compositivoscon el motivo de la granada (contaminadocon la piña u otras semillas o frutos como lamora) son atribuibles a dos tipologías: la piñaaislada y simétrica dentro de eslabones ojivaleso bien el tronco ondulante, respectivamentedefinidos “a camino” o “a griccia” según lostérminos históricos utilizados en el Trattatodell’Arte della Seta, de un anónimo florentinode la segunda mitad del siglo XV, publicado porGargiolli (1868) (Tabla I). El esquema a griccia,que prevaleció en la primera mitad del siglo XVpara después desaparecer al final del siglo, fueconsiderado durante mucho tiempo más antiguoque el esquema a camino, y sin embargogozó de amplia fortuna también durante el sigloXVI. Hoy se tiende a considerar las dos variantescomo casi contemporáneas; en los últimos añosse ha probado que los dos términos, camino ygriccia, aluden a datos técnicos, tales como laarmadura del telar y la construcción del tejido, yno tanto a elementos estilístico-compositivos.En la decoración, para la cual se prefería normalmenteel terciopelo de seda, prevalecen dosmodelos resultantes de una compleja evoluciónhistórica: el refinado motivo de granadas y floresde cardo sobre tronco ondulado y su variantede dibujo denominado “a reja”, típico de lasmanufacturas venecianas. Éste une el elementodel fruto insertado al interior de un dibujo ahoja gótica lobulada, los temas de la verja orientalen hierro forjado 31 . (Tabla II).En Europa la difusión de esta tipología textilen los siglos XV y XVI fue muy amplia, comodocumentan las obras renacentistas de losmaestros flamencos (Jan van Eyck, Virgen y niñocon el canciller Nicolas Rolin, 1434-35, Louvre)e italianos (en la capa de S. Agostino de Pierodella Francesca; en las vestiduras de la Virgen enQUINTANA Nº8 2009. ISSN 1579-7414. pp. 173-211