182El <strong>caballero</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Santiago Salvatore Aymerich y Pietro Cavaro...Alessandra PasoliniFig. 7. Pietro Cavaro (atr.), Addolorata, 1518-20, Cagliari,convento <strong>de</strong> S. Rosalia (Foto: Archivio Ilisso, Nuoro).Fig. 8. Addolorata, 1518-20, Cagliari, convento <strong>de</strong> S. Rosalia:<strong>de</strong>talle fondo oro (Dibujo: Donat<strong>el</strong><strong>la</strong> Pasolini).principales con <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Pietro se i<strong>de</strong>ntificanprecisamente en <strong>el</strong> Retablo <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>mar y en <strong>el</strong>Compianto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pinacoteca <strong>de</strong> Cagliari, en particu<strong>la</strong>ren los pliegues nerviosos <strong>de</strong> gusto f<strong>la</strong>menco,acentuados por <strong>de</strong>nsas zonas <strong>de</strong>sombra, en <strong>la</strong> ten<strong>de</strong>ncia a articu<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s manos <strong>de</strong>un modo geométrico y a agrandar los pies; losmotivos d<strong>el</strong> fondo <strong>de</strong> oro (pequeños lirios ypequeñas flores a punzón) correspon<strong>de</strong>n alrepertorio d<strong>el</strong> taller <strong>de</strong> Stampacina.Numerosos compartimentos <strong>la</strong>terales d<strong>el</strong>Retablo d<strong>el</strong><strong>la</strong> Madonna <strong>de</strong>i sette dolori, divididosentre <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> S. Rosalía y <strong>la</strong> PinacotecaNacional <strong>de</strong> Cagliari, han sido dispersados en <strong>el</strong>mercado anticuario; si <strong>de</strong> algunos tenemos unamemoria fotográfica, <strong>de</strong> otros hemos perdidototalmente <strong>la</strong>s hu<strong>el</strong><strong>la</strong>s 36 . La atormentada y patéticafigura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Addolorata (Fig. 7) es expresiónd<strong>el</strong> mismo gusto hispano-f<strong>la</strong>menco d<strong>el</strong> Retablo<strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>mar; encontramos <strong>la</strong> misma tipología <strong>de</strong>ornados en los fondos áureos y en <strong>la</strong>s aureo<strong>la</strong>s(motivos a o<strong>la</strong>s, arcos, pequeñas flores estilizadasinsertadas a punzón), enriquecidos <strong>de</strong> ins-cripciones <strong>la</strong>tinas con citas bíblicas (Fig. 8). Esbastante probable que <strong>el</strong> dorador sea un especialistad<strong>el</strong> sector, distinto d<strong>el</strong> pintor y <strong>de</strong> suco<strong>la</strong>borador <strong>de</strong> taller; se podría entonces p<strong>la</strong>ntear<strong>la</strong> hipótesis <strong>de</strong> que <strong>la</strong> tab<strong>la</strong> pertenezca a unperiodo no <strong>de</strong>masiado lejano d<strong>el</strong> periodo d<strong>el</strong>Retablo <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>mar y que <strong>el</strong> mismo refinadopero <strong>de</strong>sconocido dorador haya co<strong>la</strong>borado conPietro. La frase Venite et vi<strong>de</strong>te si est dolor sicutdolor meus (Lam 1, 12), presente en <strong>la</strong> aureo<strong>la</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong> Virgen, es un <strong>la</strong>mento <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong>Jerusalén, abandonada por sus hijos, atribuida a<strong>la</strong> Dolorosa en los ritos d<strong>el</strong> viernes santo. María,imagen <strong>de</strong> los creyentes, representa <strong>la</strong> humanidadhuérfana d<strong>el</strong> Salvador; <strong>la</strong> obra es entoncesuna c<strong>la</strong>ra invitación a <strong>la</strong> meditación espiritual.En <strong>la</strong> Pinacoteca Nacional <strong>de</strong> Cagliari se conservauna tab<strong>la</strong> con S. Agostino in cattedra (Fig.9), compartimento residual <strong>de</strong> otro retablo quePietro Cavaro realizó para <strong>la</strong> iglesia <strong>de</strong> S. Agostinoextra moenia <strong>de</strong> Cagliari 37 . S. Agustín obispoestá sentado en un trono en <strong>el</strong> interior <strong>de</strong> unnicho arquitectónico renacentista en <strong>el</strong> acto <strong>de</strong>QUINTANA Nº8 2009. ISSN 1579-7414. pp. 173-211
El <strong>caballero</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Santiago Salvatore Aymerich y Pietro Cavaro... 183Alessandra PasoliniFig. 10. S. Agostino in cattedra: <strong>de</strong>talle fondo oro (Dibujo:Donat<strong>el</strong><strong>la</strong> Pasolini).Fig. 9. Pietro Cavaro (atr.), S. Agostino in cattedra, 1521 ca,Cagliari, Pinacoteca Nazionale (Foto: Archivio Ilisso, Nuoro).Fig. 11. Taller cagliaritano, siglo XVI, Pastorale, Iglesias,duomo: <strong>de</strong>talle <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>coración d<strong>el</strong> asta (Foto: Silvia Ned<strong>de</strong>).QUINTANA Nº8 2009. ISSN 1579-7414. pp. 173-211