La borsa e la vita Dall'usuraio al banchiere

ossa sbiancate. Alcuni aggiungono che, svolto il loro compito, i serpenti scomparvero
e non restarono che le ossa bianche e nude sotto la luce» 81 . Uno scheletro surrealista
di usuraio...
Più realista è la fine, da humour nero, di un altro usuraio, raccontata da Giacomo
di Vitry: «Un buon prete ebbe la santa ispirazione di negare la sepoltura ad uno dei
suoi parrocchiani, che era stato usuraio e, alla sua morte, non aveva restituito nulla.
Questa sorta di peste non deve in effetti ricevere sepoltura cristiana, ed essi non sono
degni di avere un’altra sepoltura oltre a quella dell’anima [...]. Ma poiché gli amici
dell’usuraio morto insistettero a lungo, per sfuggire alle loro pressioni il prete fece
una preghiera e disse: “Mettiamo il suo corpo su un asino, e vediamo qual è la
volontà di Dio e cosa ne farà: dovunque l’asino lo porti, che sia in una chiesa, in un
cimitero o altrove, io lo seppellirò”. Il cadavere fu messo sull’asino che, senza
deviare né a destra né a sinistra, lo condusse diritto fuori della città, sino al luogo ove
venivano impiccati i ladri, e impennandosi con forza scaraventò il cadavere sotto i
patiboli, nel letamaio. Il prete lo abbandonò lì insieme ai ladri» 82 .
Buñuel ha mostrato l’abbandono negli scarichi pubblici degli olvidados 83 , ma
l’usuraio è un dimenticato che ha meritato di esserlo.
Per quanto alla fine in se stesso l’eternità lo trasformi, l’usuraio-tipo è
quell’usuraio francese di cui parla Eudes di Sully, vescovo di Parigi dal 1196 al
1208: «Vi fu in Francia un usuraio il cui servo si chiamava inferno, e la serva morte.
Morto improvvisamente, non ebbe per becchini che l’inferno e la morte» 84 .
81 Ivi. pagina 368. (N.d.A.)
82 Crane (ed.), op. cit., pagina 75. (N.d.A.)
83 Le Goff si riferisce qui al film di Luis Buñuel Los olvidados [I dimenticati] del 1950, diffuso in
Italia con il titolo I figli della violenza. (N.d.T.)
84 Tabula exemplorum cit., pagina 83. (N.d.A.)
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