I preadolescenti come oggetto di studio della Psicologia Sociale

12La conoscenza di Sé è poi diversa dalla consapevolezza di Sé; il secondo termineindica un livello di elaborazione cognitiva superiore al primo, poiché implica “sapere..di sapere chi sono”! In altre parole la consapevolezza di Sé entra in gioco quandodobbiamo fermarci a riflettere su noi stessi, sulle nostre idee e sulle nostre azioni.La conoscenza di Sé, invece, si articola attraverso diverse componenti, tutte delmedesimo livello:- la percezione di sé, con le proprie caratteristiche individuali, fisiche e psichiche;- la rappresentazione di sé, legata al riconoscimento fisico;- il concetto di sé, comprendente ciò che ogni soggetto conosce su se stesso anche inrelazione al giudizio degli altri;la presentazione di sé, relativa alle caratteristiche che ogni individuo sceglie di “farconoscere” agli altri nelle diverse situazioni sociali.Per fare un esempio, pensiamo alle persone che subiscono un serio intervento dichirurgia plastica al volto: la conoscenza di Sé ne viene inevitabilmente riorganizzata,poiché cambia la percezione e la rappresentazione di sé, tanto che spesso dopol’intervento i soggetti dichiarano “di non riconoscersi più”.Vorremmo richiamare il lettore sull’eco che la prospettiva psico-sociale di G.H Meadpuò avere “nella parte di memoria in cui sono accatastate le informazioni sullapsicologia”; diciamo questo in tono scherzoso perché è molto difficile immaginare apriori le conoscenze che il pubblico può avere nell’ambito di un settore scientifico.Chi ha studiato psicologia sarà riuscito a collocare “ al posto giusto” il pensiero diMead, ad altri saranno venuti in mente altri autori, per esempio Piaget, che ha studiatonei medesimi anni il gioco dei bambini (i suoi figli!) ed ha individuato l’imitazionedifferita come momento in cui ha inizio l’attività rappresentativa, caratteristica delpassaggio ad uno stadio di sviluppo seguente; ma attenzione, Piaget studia losviluppo cognitivo, per lui il riconoscimento di se stessi è un’espressione diintelligenza; oppure Freud, quando parla di Es, Io e Super Io, ma in questo caso siamodi fronte ad una teoria dello sviluppo affettivo ed emozionale e non dell’identità.