Valle Antrona - cai sezione villadossola

Valle
Antrona
Paesi & Tradizioni

La Comunità Montana Valle Antrona
La Valle Antrona si estende dalla cittadina di Villadossola al
paese di Antronapiana serpeggiando ripida fra le valli Anzasca
e Bognanco. Il ghiacciaio prima e l’acqua poi, hanno
medellato l’affascinante paesaggio della valle: da qui la gola
profonda in cui scorrono le acque tumultuose dell’Ovesca,
ma anche i dolci e verdi fianchi costellati di abitati. Morene,
massi erratici, striature sulle nude rocce montonate sono altre
tracce del lavoro di antichi ghiacciai oggi quasi completamente
estinti. Non mancano i laghi sia naturali (di circo,
delimitati da depositi morenici) che artificiali (bacini per lo
sfruttamento dell’energia idroelletrica) ad impreziosire la rustica
bellezza del luogo. Per quanto concerne l’aspetto geologico,
le rocce sono principalmente rappresentate da gneiss
ed ofioliti, quest’ultime più note come “rocce verdi di antrona”,
gli gneiss possono presentarsi in bancate compatte con
ripide pareti, creste irregolari e cime piramidali (ortogneiss:
catena montusa fra la Valle Anzasca e il Pizzo Andolla) oppure
essere molto più fragili e scistosi (paragneiss: bassa Valle
Antrona). Notevole è l’interesse minerario della valle e forse
ancor più lo è stato nel passato per lo sfruttamento industriale
di giacimenti di ferro al passo di Ogaggia, d’oro a Locasca/
Mottone, di pegmatite all’alpe “i Mondei” di Montescheno e
ancora rame, argento, mica e pietra oliare (la laugera). La valle
Antrona rientra nel settore alpino occidentale (Alpi Pennine)
e risente di un clima di tipo continentale. A partire dal
piano basale si estendono a varie quote coltivi e prati artificiali
cosidetti perché creati dall’uomo per l’alimentazione del

estiame; fino ad arrivare alla prateria alpina, vero e proprio giardino naturale
che nella breve fioritura estiva sfoggia i colori più belli. Anche il bosco
misto di latifoglie inizia dal fondovalle: le essenze prevalenti sono il castagno
e le querce che superati i 900 metri di quota lasciono il posto a faggete
e peccete (boschi di abete rosso) prima e alle pinete poi. Ma simbolo delle
alpi è il larice che riesce a raggiungere le più elevate altitudini: stupendi
sono gli esemplari dell’alpe Lombraoro. Rododendro e mirtillo accompagnano
questa conifera, formando fitti tappeti là dove un tempo venivano
estirpati dagli alpigiani per creare nuove zone di pascolo. Oggi la protezione
della flora dipende molto dal nostro rispetto e fotografare un fiore anziché
raccoglierlo potrebbe essere più importante. La fauna che popola la
valle non differisce molto da quella del resto dell’Ossola. Numerose sono le
specie presenti ma siccome spesso è difficile l’avvistamento diretto, interessante
è saperne riconoscere le “tracce”, ovvero i segni della loro presenza
come orme, resti dei pasti, tane e rifugi, ci si renderà così conto strada
facendo di non essere soli nella natura. Fra le più rappresentative è bene
ricordare i quatto ungulati caratteristici dell’arco alpino: capriolo, cervo, camoscio
e stambecco; la simpatica e chiassosa marmotta; non mancano la
volpe, il tasso, il riccio e lo scoiattolo. Dal manto candido in inverno e più o
meno bruno in estate sono l’ermellino e la lepre
variabile. L’avifauna è ben rappresentata dalla
superba figura dell’aquila reale, nonché dalla
poiana, dalla pernice bianca e dal gallo forcelle;
numerosi sono i passeriformi ed immancabile
il gracchio alpino. Anfibi, fra cui la rana temperarla,
rettili (lucertole, ramarri, colubridi e viperidi),
alcuni pesci d’acqua dolce e variopinti insetti
completano il quadro faunistico. II Passo di Saas,
ad oltre 2800 m di quota, mette in comunicazione
Villa-dossola con la Valle di Saas che si immette nel Vallese all’altezza di Visp
e fu sicuramente percorsa nel Medioevo da una mulattiera commerciale di
cui restano ancora oggi evidenti manufatti. Lungo di essa transitavano le
carovane di muli e di asini dei mercanti lombardi diretti alle ricche piazze
della Svizzera. Fatto importante a Villadossola fu nel secolo XVI quando la
fiera annuale del bestiame venne trasferita da Macugnaga a Villa presso la
Piazza IV Novembre, punto di partenza della “Strada Antronesca”. Dal 1995,
ogni anno, alla fine di settembre, si ripercorre il tratto che da Villadossola
sale ad Antronapiana coinvolgendo tutto il territorio della Valle Antrona ed
in particolare, con la presenza degli antichi costumi rendono questa manifestazione
una riscoperta degli antichi valori di questo territorio.
The Antrona valley stretches from the small town of Villadossola to the vil-
lage of Antronapiana winding up between the Anzasca and the Bognanco
valleys. Glaciers formerly and surface waters later have shaped the valley’s fasci-
nating scenary: hence originates the deep gorge where the turbulent waters of
the Ovesca stream flow, as well as the gentle green slopes spangled with villages.
Moraines, erratic boulders, streaks on the bare humpbacked rocks are the traces
of the work of ancient glaciers nowadays nearly completely disappeared. To em-
bellish the rough beauty of the place there are many lakes, both natural (cirque
lakes, limited by morainic deposits) and artificial (reservoirs for the hydroelectric
energy generation). As far as the geologie pattern is concearned, rocks are mainly
represented by gneiss and ophiolithes, the latters being better known as “Antro-
na’s green rocks”, gneiss can be found in compact banks with steep walls, irre-
gular ridges and pyramid-shaped peaks (orthogneiss: mountain range between
the Anzasca valley and the Andolla peak) or else they are much more fragile and
schistose (paragneiss: low Anlrona valley). The valley is of noticeable interest for
mining, which probably was more important in the past, thanks to the industrial
exploitation of the iron ore deposits at the Ogaggia mountain pass, of gold at Lo-

casca/Mottone, of pegmatite at the Alpe “i Mondei” ( Alpe means pastures with a
small group of mountain houses) of Montescheno and also copper, silver, mica
and “ollare” stone ( the so called “laugera”). Several aspects present in the moun-
tains, like climate (temperature, snow covering, thermal stress, wind), topography
(exposure lo the sun and slope of versants), edaphic factors (granulometry, pH,
water, mineral salts, composition of humus, geologic nature of soil) and biotic
factors (human intervention), inleract one with another and bring about the en-
vironmental characteristics which the Alpine flora has to adapt to, by developing
its peculiar morphologic and functional characteristics. The Antrona valley belon-
gs lo the western Alpine section (Alpi Pennine) and is influenced by a continen-
tal-like climate. Starling from the bottom plain up, at various height levels, crops
and artificial (created by man for the cattle breeding) meadowlands stretch up
to the Alpine grassland, a real natural garden which during the short summer
bloom shows its most beautiful colours. The mixed broad leaf woodland also
starts from the bottom of the valley: the prevailing species are chestnut and oak
which at heights over 900 metres give way first to beechwoods and red fir woods
and then to pine woods. But the true symbol of the Alps is larch, which can reach
the highest altitudes: the specimens at the Alpe Lombraoro are wonderful. Rho-
dodendron and bilberry grow up well amidst this conifer, forming thick carpets
where they were once uprooted by the mountain dwellers to create new areas
of pasture. Nowadays the flora protection depends much on our respect, and it
may be better to take a picture of a flower instead of picking it up.
The Fauna populating the valley does not differ greatly from that in the
rest of the Ossola district. Numbers of different species are present, but
since direct sighting is often difficult, it’s interesting to be able to re-
cognize their “traces”. that is the signs of their presence such as marks,
food left-overs. lairs and hideouis. Therefore we will realize
we are not alone in our way in the wildemcss. It is not
advisable to make a long list of all the species existing in
the valley, though at least the following specie should be recalled: the four ungu-
lates characteristic of the Alpine are: roc deer. deer, chamois and ibex: charming
and noisy marmot, fox, badger, hedgehog and squirrel are also present; ermine
and hare show their snow-white fur in winter and a more or less brown one in
summer. The Avifauna is well represented by the haugty figure of the royal eagle,
as well as by buzzard, white rock ptarmigan and grouse; several are the species of
passerines and ubiquitous is the alpine chough. Amphibians like the “temporaria”
frog, reptiles (lizards, green lizards. coluberids and viperids), some species of fresh
water fish and multicoloured insects complete the faunistic picture.
Das Antronatal geht von Villadossola hinauf bis Antronapiana, zwischen
die Anzasca- und Bognancotal steil schlangelnd. Vor alter Zeit der Gletscher
und nachher das Wasser modellierten die wunderschòne Landschaft dieses Tals:
daraus die tiefe Schlucht wo die stiirmische GewäBer der Ovesca flieBen, aber
eigentlich auch die sanften und grünen Bergabhange von Weilern ubersàt.
Moranen, erratische Blöcke, Streifungen durch die nackten Bergfelsen sind andere
Spuren der Wirkung alter Gletscher (heute fast vollig verschwunden). Zahlreiche
Seen, sowohl naturellen (von Moränenbildungen umgeben) als auch Stauseen
(um hydroelektrische Energie zu erzeugen), machen die ländliche Schonheit
dieses Ortes kostbar. In geologischer Hinsicht sind die Felsen hauptsächlich aus
Gneis und Ophiolith (“griiner Stein von Antrona” genannt) zusammengesetzt; der
Gneis erscheint oft als dichte Formationen, mit steilen Wanden, unregelmàBigen
Bergriicken und piramidenfòrmigen Gipfeln (Orthogneis: Bergkette zwischen
Anzascatal und Portjengrat), oder als zerbrechliche und schieferige Formationen
(Paragneis: Unterantronatal). Die Bergbaubedeutung von diesem Tal ist
noch heute, ansehnlich, und war so besonders in der Vergangenheit, was die
Industrieausbeutung der Eisenlager auf dem Ogaggiapass, der Goldlager in
Locasca/Mottone, der Pegmatitlager auf der Senne “i Mondei” von Montescheno,
sowie von an verschiedenen stellen gelegenen Kupfer-, Silber-, Giltstein- (hier

“laugera” genannt) und Glimmervorkommen. Auf die Berge, verschiedene
zusammenwirkende Faktoren wie Klima (Temperatur, Schneedeckung,
Härte des Klimas, Wind), Topographie (Lage und Neigung der Bergseiten),
physikochemische Bodenbeschaffenheit (Granulometrie, pH, Wasser, Mineralsalze,
Humuszusammensetzung, geologische Art des Bodens) und biotische Faktoren
(der Eingriff des Menschen) bestìmmen die Umgebungscharakteristika, denen die
Pflanzen durch eigene morphologische und funktionelle Charakteristik sich fiigen
müssen, indem sic besondere morphologische und funktionelle Eigenschaften
entwickeln. Das Antronatal gehort zu der westlichen Alpenzone (Penninischen
Alpen)und verspürt ein Kontinentalklima. Vom Talgrund ab, auf verschiedenen
Hohen, geht man durch Kulturen, Kunstwiesen (vom Menschen bebaut, um
das Vieh zu füttern) und die Hochalm, einen echten urwüchsigen Garten, wo
die kurze Sommerblütezeit die schonsten und buntesten Blumen aufbrechen
lafit, hindurch. Auch der Laubwald fangt auf dem Talgrund an; Kastanien und
Eichen reichen bis 900 m, dann beginnen die Buchen-und Rottannenwalder,
weiter oben die Kiefernwalder. Das Symbol unserer Alpen ist jedoch die Lärche,
die grafite Hòhe erreicht (man fmdet erstaunliche Exemplare derselben auf der
Lombraoroalp). Zusammen mit der Lärche sind wohl Alpenrosen und Heidelbeere
aufzufinden. Wo sie früher von den Bergbauern ausgerottet wurden, um neue
Weidezonen zu erhalten, bilden sie jetzt einen dichten
Pflanzenteppich. Der Naturschutz ist nun von unserer
Rücksicht sehr abhangig, man solite darum lieber
eine Blume fotografieren als pfliicken. Die Tiere, die in
dem Tal leben, unterscheiden sich nicht von denen
im weiteren Ossolatal. Man fmdet zahlreichen Arten
(aber sie sind schwer zu beobachten). Die Erkennung
ihrer Spuren, und ihrer Anwesenheitzeichen (Fahrte,
Futterreste, Baue) kann sehr interessant sein. So kann
man sich unterwegs klarmachen, dafi wir nicht allein
in der Natur sind. Es ist hier unmöglich sowie unangebracht, eine lange Liste
aller Tierarten des Tales anzufertigen. Aber die bedeutendsten sind zweifellos die
vier charakteristische Huftiere der Alpen: das Reh, der Hirsch, die Gemse und der
Steinbock. Da fallen das sympatische, larmende Murmeltier, der Fuchs, der Dachs,
der Igei und das Eichhornchen wohl nicht aus. Mit einem im Winter schneeweifien
und im Sommer mehr oder weniger braunen Fell gedeckt, sind das Hermelin
und der verànderliche Hase aufzuspiiren. Die Ortsvogelfauna umfafit viele
Arten, allererst den stolzen Adler, danach den Bussard, das Scheehuhn und den
Birkhuhn, viele Sperlingsorten und die unausbleibliche Bergdohle. Amphibien
wie der Bergfrosch, Reptilien wie die Eidechse, der Alpensalamander, die grosse
Eidechse, viele Natter- und Vipersorten, einige SüBwasserfische und vielfarbige
Insekten ver voli standigen die Tiertafel.

Villadossola
Gli studiosi della protostoria ossolana affermano che l’Ossola nel pri-mo
millennio dell’era volgare era abitata dai Liguri. Anche i Leponzi hanno
popolato i pagi della valle Antrona e quindi anche Villadossola. I Romani
esercitarono il loro potere nella regione ossolana, come testi-monia la
necropoli romana di Ornavasso, del 14a.c. Augusto impose l’ordine romano
ai popoli alpini, con la costituzione dei municipi, l’Ossola superiore appartenne
a quello di Oscella. Le sorti dell’Ossola rimasero per parecchi secoli
legate a quelle di Roma fino alle invasioni barbariche. Goti, Ostrogoti,
Borgognoni, invasero l’Ossola. I Bizantini, a cui seguirono i Longobardi, cacciarono
i Goti dall’Italia. Nell’Ossola,alcune famiglie dei conti di Castello e di
Biandrate domi-navano nell’anno 1000. Il nome di Villa compare la pri-ma
volta in un documento del 918, ed è il nostro paese un possedi-mento del
monastero di S.Pietro in Ciel d’oro in Pavia. Nel 1233 Villa e la valle Antrona
divennero dominio del vescovo di Novara. Nell’estate del 1307 nasce in Ossola
un movimento di netta ribellione al vescovo, avente come caposaldo
di difesa Domodossola. Gli uomini di Villa erano con il Petrazzano.un nobile
di Pallanzeno che aveva citta-dinanza domese. Villa,che parteggiava per il
Petrazzano, fu distrutta e vennero brucia-te 150 case. I bambini, le donne e
il prezioso bestiame vennero salvati perché furono fatti salire nelle frazioni
più alte. I primi statuti di Villadossola ven-nero redatti nel 1345. Nel 1364,
dopo la fame, la peste, Villa conobbe l’invasione delle cavallette che lasciarono
le montagne prive di verde. Nel 1606 Villa conobbe nuovi statuti e in
seguito la riconferma dei privilegi ossolani. Nel 1718 ci fu un censimento.
Con il trattato di Worms (I743) l’Ossola entrò nei domini di casa Savoia ed
ebbe leggi uniformi allo stato sabaudo. Con l’avvento di Napoleone Bonaparte
il 31 maggio 1600 l’Ossola fu oc-cupata dai francesi e fu annessa alla
Repubblica Cisalpina. Tu aperta una nuova strada militare del Sempione
completata nel 1805. Successivamente l’Ossola fece parte del dipartimento
d’Agogna fino all’abdicazione di Napoleone Bonaparte, allorché l’Ossola
si ricongiun-se agli stati Sardi (il maggio 1814) sotto Vittorio Amanuele I.
I privilegi ossolani furono riconfermati nel 1815 ma nel 1836 venne abolita
la provincia dell’Ossola che fu aggregata a quella di Pallanza. Dal 1848 con la
proclamazione dello Statuto, la storia dell’Ossola è la stessa di quella del Risorgimento
e dell’Unità. Si registrano in seguito lo sviluppo industriale,la costruzione
della nuova strada antronesca, l’arrivo della ferrovia. Nei tempi moderni
Villadossola cresceva demograficamente. Essa partecipò alla I guerra
mondiale (I9I5-I9I8),alla II guerra mondiale (I940-1945). Conobbe la lotta partigiana,
l’insurrezione dell’ 8 novembre 1943 (per cui nel 2007 è stata conferita
al Comune di Villadossola la “Medaglia d’Argento al Merito Civile”) fino alla
creazione della Repubblica dell’Ossola (10 Settembre-I4 ottobre 44) in cui ci
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fu il tentativo di organizzare democraticamente l’Ossola. Con la liberazione
del 25 aprile 1945 fini l’incubo della guerra e ini-ziò il periodo della ricostruzione.
All’inizio del 1980 si ha inizio la crisi industriale che ha portato alla chiusura
di buona parte delle fabbriche sul territorio. Nel 1992 il territorio di Villadossola
e della Valle Antrona entrano a far parte della nuova provincia del
VCO. Nel 1997 viene inaugurato il complesso del Centro Culturale “La Fabbrica”
di Villadossola, completo di Teatro (650 posti), sala mostre e sale riunioni. Il
Centro culturale è stato costruito sui resti delle Ferriere P.M. Ceretti utilizzando
fondi europei destinati ad aree deindustrializzate. Dal 2007 la struttura è
stata riconosciuta polo culturale del Verbano Cusio Ossola.
All’interno del territorio si possono vedere:
Chiesa romanica di San Bartolomeo, Chiesa dell’Assunta al Piaggio, Chiesa
della Noga, Chiesa di Tappia, Chiesa di San Maurizio al Sasso, Cappella di
San Rocco, Ponte ad arco in sasso, Villaggio “SISMA”, Località Colletta, Località
Varchignoli, Museo della Resistenza.
NB: per gli itinerari e i luoghi culturali si possono avere informazioni nel “Centro
di consultazione del territorio” a Villadossola (tel. 0324 501411)
Scholars of local proto-history have determined that Ossola was inhabited
by the Ligurians in the first millennium of the volgar era and then later by
the Leponzi, who settled in primitive “pagi” in the Antrona Valley and what is to-
day the town of Villadossola. The Romans then exercised their power in the re-
gion, as testified by the necropolis at Ornavasso, dated 14 BC, and the Emperor
Augustus imposed Roman order on the alpine population with the constitution
of the municipalities, upper Ossola belonging to Oscella. For a number of centu-
ries Ossola shared in the vicissitudes of Rome until the Fall of the Empire and the
successive Barbaric invasions. The Goths, Ostrogoths and Burgundians all pene-
trated the area until the Byzantines, followed by the Longobards, ran the Goths
out of the country. Records show that in the year 1000 the families of the Counts
of Castello and Biandrate held dominion over Ossola, while the name of Villa ap-
peared for the first time in a document of 918, as a possession of the Monastery
of San Pietro in Ciel d’Oro in Pavia. In 1233 Villa and the Antrona Valley come un-
der the dominion of the Bishop of Novara, but in the summer of 1307 a group
of Ossolans challenged the Bishop’s rule in support of Domodossola’s defense
stronghold. Villa sided with Petrazzano, a nobleman of Pallanzeno who held Do-
mese citizenship, and as a consequence, the town was destroyed with 150 hou-
ses burnt down. Fortunately, the local women, children and precious livestock
found safety in the highest of the town’s hamlets. The first statutes of Villadosso-
la appeared in 1345. A time of hardship and adversity then struck the area with a
period of famine, followed by the plague in 1364, and soon after an invasion of
locusts, which left the nearby mountainsides bare. In 1606 new statutes were
written, followed by the reconfirmation of Ossola’s privileges. The first official cen-
sus was taken in 1718. With the Treaty of Worms (I743), Ossola came under the
rule of the House of Savoy and its laws were thus aligned with the those of the
monarchy. With the advent of Napoleon Bonaparte the French occupation of
Ossola began, and on 31 May 1800 it became part of the Cisalpine Republic. Os-
sola was assigned to the department of Agogna until the abdication of Napo-
leon and construction of the military road over the Simplon Pass was eventually
completed in 1805. The province was subsequently reunited with the Kingdom
of Sardinia (May 1814) under Vittorio Emanuele I. Ossola’s privileges were recon-
firmed once again in 1815, but in 1836 the province was abolished and the area
incorporated into the province of Pallanza. With the proclamation of the Statu-
tes of 1848, local history ran parallel to that of the Italian Risorgimento and the
eventual Unification of Italy. A period of industrial development then followed,
including the construction of the new road into the Antrona Valley along with
the arrival of the railroad, which brought significant demographic growth to the
area. Many local lives were sacrificed in the first (I9I5-I9I8) and second (I940-1945)
world wars; the townspeople were also fervent participants in the Partisan move-
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ment and the insurrection of 8 November 1943 (for which the Commune of Villa-
dossola was awarded the “Silver Medal of Military Valor “ in 2007) that led to the
creation of the Republic of Ossola (10 September - I4 October 1944), set up to
organize the democratic and civil life of the territory. With the liberation of Italy on
25 April 1945 the nightmare of war was finally over and a period of reconstruc-
tion began. Early 1980 saw the beginnings of an industrial crisis which resulted
in the closing of many of the area’s factories and manufacturing plants. In 1992
Villadossola and the Antrona Valley were included in the newly formed Verbano
Cusio Ossola Province. In 1997 the “Fabbrica” Cultural Centre of Villadossola, with
its 650-seat theatre, exhibition areas and meeting halls, was inaugurated and in
2007 was recognized as an official cultural centre of the VCO Province. It was
built on the site of the ex-P.M.Ceretti Ironworks thanks to European Community
funding designated for de-industrialized areas.
Interesting sites in the vicinity include :
The Romanesque church of San Bartolomeo, the Church of the Assunta at Piag-
gio, the Church of the Noga, the churches at Tappia and San Maurizio al Sas-
so, the Chapel of San Rocco, numerous stone bridges and arches, The “SISMA”
worker’s village, the Colletta and Varchignoli districts, and the Museum of the
Resistance. For itineraries, cultural sights of interest and more information contact
the “Centro di Consultazione del Territorio” at Villadossola (tel. 0324 501411)
Die Forscher der Protogeschichte des Ossolas bekräftigen, dass das Osso-
la im ersten Jahrtausend des vulgären Zeitalters von Ligurern bewohnt
war. Auch die Leponzier haben das Tal Antrona bevölkert und somit auch Villa-
dossola. Die Römer übten in der Region Ossola ihre Macht aus, wie die römische
Nekropolis, 1400 vor Christus., in Ornavasso, bezeugt. Augusto legte der Bevölke-
rung in den Alpen, mit der Errichtung von Rathäusern, die römische Ordnung
auf. Das Obere Ossola gehörte zu Oscella. Das Schicksal des Ossola blieb für viele
Jahrhunderte mit Rom verbunden bis zum Einfall der Barbaren. Goten, Ostgoten
und die Borgogner fielen in das Ossola ein. Die Byzantiner,
von den Langobarden gefolgt, verjagten die Goten aus
Italien. Im Ossola dominierten im Jahre 1000 einige Fa-
milien der Grafen von Castello und Biandrate. Der Name
Villa taucht zum ersten Mal in einem Dokument aus dem Jahre 918 auf.
Es handelte sich um das Besitztum des Klosters von San Pietro in Ciel d’Oro in
Pavia. Im Jahre 1233 kamen Villa und das Tal Antrona unter die Herrschaft des
Bischofs von Novara. Im Sommer des Jahres 1307 entstand im Ossola eine en-
tschiedene Bewegung der Rebellion gegen den Bischof, Berechtigter Eckpfeil
der Verteidigung von Domodossola. Die Männer von Villa waren für Petrazza-
no, ein Adliger aus Pallanzeno der die Bürgerschaft Domodossolas hatte. Villa,
das Partei für Petrazzano ergriff wurde zerstört und 150 Häuser verbrannt. Kin-
der, Frauen und das wertvolle Vieh wurden in den obersten Fraktionen in Siche-
rheit gebracht. Die ersten Verfassungen von Villadossola wurden im Jahre 1345
verfasst. Im Jahre 1364, nach der Hungersnot und der Pest, wurde Villa von ei-
ner Heuschreckenplage überfallen und hinterließ die Berge ohne Grünflächen.
Im Jahre 1606 wurden in Villa andere Verfassungen eingeführt, gefolgt von der
Bekräftigung der Vorrechte der Einwohner des Ossolas. Im Jahre 1718 wurde
eine Volkszählung durchgeführt. Mit dem Abkommen von Worms (1743) kam
das Ossola unter Besitz des Hauses Savoia und bekam somit gleichmäßige Ge-
setze auf dem Stand der Savoia. Mit der Besteigung von Napoleon Bonaparte am
31. Mai 1600 wurde Ossola von den Franzosen besetzt und an die Republik Ci-
salpina angeschlossen. Im Jahre 1805 wurde eine neue Militärstrasse im Simplon
fertig gestellt. Folglich wurde das Ossola unter dem Fachbereich von Agogna
zugesprochen bis zur Abdankung von Napoleon Bonaparte, als das Ossola sich
wieder mit den Ländern Sardiniens (Mai 1814), unter Vittorio Emanuele der
I, vereint. Die Vorrechte der Einwohner des Ossola wurden im Jahre
1815 wieder bekräftigt, aber im Jahre 1836 wurde die Verwaltungsre-
gion Ossola abgeschaffen und in die von Pallanza eingegliedert.
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Vom Jahr 1848 an, mit der Bekanntgabe der Verfassung, hat Ossola die gleiche
Geschichte des Wiederauflebens und der Einheit des Landes erlebt. Man verzei-
chnet die industrielle Entwicklung, den Bau der neuen Strasse Antronas und die
Einführung der Eisenbahnlinie. In den modernen Zeiten trug sich eine Bevölke-
rungsexplosion in Villadossola zu. Es nahm am ersten Weltkrieg (1915-1918) und
am zweiten Weltkrieg (1940-1945) teil. Es fanden die Kämpfe der Partisanen statt,
der Aufstand vom 8. November 1943 (aufgrund dessen wurde im Jahre 2007
an die Gemeinde von Villadossola eine „Silberne Medaille für Zivilcourage“ ver-
liehen) bis hin zur Gründung der Republik Ossolas (10. September – 14. Okto-
ber 1944) um das Ossola auf demokratische Weise zu regieren. Mit der Befreiung
vom 25. April 1945 war der Alptraum des Krieges vorbei und es begann die Zeit
des Wiederaufbaus. Am Anfang des Jahres 1980 hatte die Industriekrise ihren An-
fang, die zur Schließung eines großen Teils der Fabriken auf dem Gebiet beitrug.
Im Jahre 1992 wurde das Gebiet von Villadossola und das Tal Antrona Teil des
neuen Landkreises VCO. Im Jahre 1997 wurde das Komplex des Kulturzentrums
„La Fabbrica“ in Villadossola eingeweiht, mit einem ausgestatteten Theater (650
Plätze), Ausstellungssälen und Besprechungsräumen. Das Kulturzentrum wurde
auf den Resten der Eisenhütte von P. M. Ceretti, mit europäischen Fonds für nicht
industrialisierte Gelände, aufgebaut. Seit 2007 ist diese Struktur ein bekanntes Pol
für Kultur im Verbano Cusio Ossola geworden.
Im Inneren des Gebiets kann man folgendes besichtigen:
Die romanische Kirche von San Bartolomeo, die Kirche von Assunta des Piaggio,
die Kirche von Noga, die Kirche von Tappia, die Kirche von San Mauri-
zio al Sasso, die Kapelle San Rocco, Steinbrücke und Bogen, die
Siedlung „SISMA“, die Ortschaften Colletta und Var-
chignoli und das Museum der Widerstandsbewe-
gung. Für Reiserouten und kulturelle Plätze kann
man sich im „Beratungszentrum des Gebiets“ in Vil-
ladossola informieren (Tel. 0324 501411
Montescheno
II primo paese che si incontra percorrendo la Valle Antrona è Montescheno,
posto in posizione soleggiata, nell’ampio triangolo formato dall’Ovesca
e dalla Brevettola. Il paese non è formato da un solo nucleo di abitazioni,
ma dalle frazioni di Cresti, Groppo, Ovesco, Cadmater, Cadpera, Sasso, Progne
sotto e sopra, Selve, Vallemiola, Barboniga, Valleggia, Zonca e parte di
Galliano. Il suo nome deriva dal latino “schena” e dal genitivo “montis”, da cui
“schiena montuosa”. In un periodo non ben definito una colonia di pastori,
lasciata la vita nomade, si stabilì in forma associativa nell’attuale territorio
di Montescheno. Nel 1519 il paese ottenne i suoi statuti. La vita di Montescheno,
al pari di quella di tutti gli altri comuni della valle, consisteva nell’agricoltura
e nella pastorizia. Naturale predisposizione di Montescheno,
grazie alla sua esposizione al sole, è sempre stata l’agricoltura e di questo
sono testimonianza Torchi, Forni e Mulini ancora presenti nelle frazioni. La
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coltivazione più diffusa era quella della vite, dalla quale si otteneva un vino
discreto quale merce di scambio attraverso la “Strada Antronesca”. Le altre
coltivazioni furono quelle della segale, delle patate e della canapa, quest’ultima
lavorata nello iutificio di Villadossola. Ma Montescheno è stato influenzato
anche dalla presenza di esperti minatori e conoscitori dell’estrazione
del minerale di ferro della vicina “Ogaggia”. Dall’inizio dell’ottocento il minerale
estratto, dopo la cernita e l’arrostimento, veniva trasportato agli opifici
di Villadossola fatti costruire da Pietro Maria Ceretti.
All’interno del territorio si possono vedere:
Case di interesse architettonico, Cappelle, Oratori, La Parrocchiale del 1644,
Il campanile del 1783, fontane in sasso, forni, torchi, mulini, lavatoi, ponti ad
arco in sasso, cava di micca, cava di laugera (pietra ollare), incisioni rupestri,
luogo di ritrovamento tomba di epoca romana, centrali idroelettriche.
N.B.- Per gli itinerari e i luoghi culturali si possono avere informazioni nel
“Centro di consultazione del territorio” a Cresti (tel. 0324 576002)
On thè way along thè Antrona valley Ihe first village to be mei is Monle-
scheno, lying in sunny posilion in Ihe wide Iriangle formed by thè Ovesca
and thè Brevettala streams. The village does not consisl of a single core of hou-
ses bui of Ihe hamlels of Cresti, Groppo, Ovesco, Cadmater, Cadpera, Sasso, Pro-
gne lower and higher, Selve, Vallemiola, Barboniga, Valleggia, Zonca and a pari of
Galliano. Its name comes from Ihe Lalin “Schena” (back, ridge) and from Ihe Lalin
genitive “montis”, hence “mountain ridge”. In ancient times noi well determined,
a colony of shepherds, once abandoned thè nomadic life, setlled down forming
a community in thè present area of Monlescheno. In 1519 Ihe village oblained
ils slatules. Life in Montescheno, as well as in ali thè other communes of thè val-
ley, was based on agriculture and stock rearing, thè most widespread cultivation
was vineyard, that produced a fairly good wine though poor in alcohol. The sta-
tutes of 1519 controlied its production. Other cultivations were rye, potato and
hemp. The hemp was processed in thè jute factory of Villadossola. During thè
past centuries great importance for thè economie life was given to thè iron mi-
nes, which thè Montescheno area was rich of. The statutes of 1519 controlied
their exploitation.
Places of interest: for itineraries, cultural sights of interest and more information
contact the “Centro di Consultazione del Territorio” at Cresti. Tel. 0324576002
Das erste Dorf, das man antrifft wenn man durch das Tal Antrona dur-
chfährt, ist Montescheno. Es liegt in einer sonnigen Position im weiten
Dreieck, das vom Ovesca und dem Brevettola geformt ist. Das Dorf ist nicht nur
von einem bewohnten Ortskern geformt, sondern auch von den Fraktionen Cre-
sti, Groppo, Ovesco, Cadmater, Cadpera, Sasso, Progne sotto und sopra, Selve,
Vallemiola, Barboniga, Valleggia, Zonca und einem Teil von Galliano. Sein Name
stammt aus dem lateinischen „Schena“ und vom Genitiv „Montis“, also „Schiena
Montuosa“. In einem nicht genau definierbaren Zeitalter, stabilisierte sich eine
Kolonie von Hirten die das Nomadenleben aufgaben, in einer zusammenge-
schlossenen Form im aktuellen Gebiet von Montescheno. Im Jahre 1519 gewann
das Dorf seine Verfassungen. Das Leben in Montescheno, dass das selbe wie in
den anderen Gemeinden des Tals ist, bestand aus der Landwirtschaft und der
Viehzucht. Die natürliche Veranlagung von Montescheno, dank seiner Sonnen-
belichtung, ist immer schon die Landwirtschaft gewesen, was die Druckpres-
sen, Öfen und Mühlen bezeugen die in den Fraktionen noch vorhanden sind.
Die verbreitete Bewirtschaftung war die Weinrebe aus der man einen dezenten
Wein erhielt, die als Austauschware über die Strasse „Antronesca“ ging. Die an-
deren Bewirtschaftungen waren Roggen, Kartoffeln und Hanf das im Hilfswerk
von Villadossola bearbeitet wurde. Aber Montescheno war auch von Minenar-
beit-Experten und Kenner der Gewinnung des Eisenerzes der nahen „Ogaggia“
beeinflusst. Am Anfang des 18. Jahrhunderts wurde das gewonnene Eisenerz,
nach der Sortierung und Röstung, in die Werkstätten von Villadossola transpor-
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tiert, die von Pietro Maria Ceretti erbaut wurden. Im Inneren des Gebiets kann
man folgendes besichtigen: Häuser von architektonischen Interesse, Kappellen,
Oratorien, die Pfarrkirche von 1644, der Glockenturm von 1783, Steinbrunnen,
Öfen, Druckpressen, Mühlen, Waschplätze, Brücken mit Steinbögen, die Gruben
Micca und Laugera (Stein „Ollare“), Felseinschnitte, eine Entdeckungsstätte von
Särgen aus dem römischen Zeitalter und Hydroelektrische Kraftwerke.
Für Reiserouten und kulturelle Plätze kann man sich im „Beratungszentrum im
Gebiet“ in Cresti informieren (Tel. 0324 576002)
Seppiana
Seppiana, anticamente chiamata “Silva plana”, sta a indicare selva o bosco
pianeggiante, anche se l’unica parte pianeggiante del suo territorio
è rappresentata dai terrazzamenti ricavati dai suoi abitanti sui fianchi
della montagna. Nel periodo dello sfruttamento delle miniere di ferro
vi abitavano i maestri più benestanti che operavano al di fuori del pro-
prio territorio comunale. I suoi alpeggi, ancora ben conservati, sorgono
quasi tutti sul versante a nord, oltre il torrente Ovesca. In ricordo delle
lotte sostenute nei tempi passati dal piccolo paese contro Villadossola,
per il possesso dell’Alpe di San Giacomo, si svolge ogni anno la processione
conosciuta come “l’Autani di Seppiana”. Intorno al 1200 acquisì il
diritto di erigerei a Parrocchia autonoma, divenendo poi la matrice di
tutte le altre chiese della Valle Antrona. La pergamena inviata da Papa
Innocenze II nel 1133 a Litifredo (Vescovo di Novara) elencava le tre Pievi
dell’Ossola (Domodossola, Pievevergonte e Mergozzo), e stabiliva che
la Pieve di Oxilia (Domodossola) si estendeva a tutta l’Ossola superiore
a partire dalla sponda sinistra dell’Ovesca. II torrente Ovesca divideva
le due Pievi di Oxilia e di Vergente, anche se alcune frazioni di Villa che
sorgevano in sponda destra erano di competenza della Pieve di Vergente
. Fu così che questa zona, dopo la separazione da Oxilia, venne compresa
nella nuova Parrocchia della Valle Antrona. A Seppiana, situata in
posizione centrale rispetto alle altre comunità del territorio, venne eretta
una chiesa capace di accogliere tutti i fedeli della valle. La prima costruzione
della chiesa pare risalga all’XI secolo. Questa ipotesi è avvalorata
dal fatto che dalla struttura architettonica dei suoi muri perimetrali
emergono i resti delle archeggiature romaniche. In origine la chiesa era
costituita da una solida navata a pianta rettangolare che terminava con
un’abside semicircolare. La sua posizione strategica lungo la Strada Antronesca
permetteva di accedervi agevolmente a tutte le comunità delle
frazioni di Montescheno, Seppiana, Viganella, Schieranco e Antrona.
All’interno del territorio si possono vedere:
Case di interesse architettonico, Cappelle, Oratori, La Parrocchiale, il Crocefisso
del XII secolo scolpito nel marmo di Creola, lavatoi, fontane in sasso.
N.B.-Per gli itinerari e i luoghi culturali si possono avere informazioni nel
“Centro di consultazione del territorio” a Seppiana (tel. 0324 56260).
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Seppiana’s name, formerly called “Silva Plana” (fiat forest) indicates a flat
forest or wood, even if the only flat part of it is represented by the terra-
cings obtained by its inhabilants on the mountain sides. During the exploita-
tion of the iron mines in this village lived the most wealthy master workers who
operated out of their municipality. Seppiana’s pastures, still well kept, are nearly
all situated on the north side, beyond the Ovesca Stream. A procession known
as “l’Autani di Seppiana” is performed every year in memory of the past times
struggles of this small village against Villadossola for the possession of the Alpe
S. Giacomo. About in 1200 Seppiana acquired the right to raise to the status of
autonomous parish, later on becoming the matrix of all the other churches of
the Antrona valley. The parchment paper sent from Pope Innocenze II to Litifre-
do (bishop of Novara) in 1133, was listing the three Parishes of the Ossola (Do-
modossola, Pieve Vergente, Mergozzo) and eslablished that the parish of Oxilia
(Domodossola) was extended to all the higher Ossola starting from the left bank
of the Ovesca stream. The Ovesca divided the two parishes of Oxilia and Vergon-
te, though some neighbourhoods of Villadossola, situated on the right bank, fell
within the competence of the Vergonte parish. This is why afler the separation
from Oxilia this area was included in the new parish of the Antrona valley. At
Seppiana, centrally located with respect to the other communities of the area, a
large church was erected to welcome all the faithful of the valley. Apparently the
church was first built in the C11. This assumption is strengthened by the eviden-
ce that the remains of the Romanesque arcade are rising from the architectural
structure of the external walls. Originally the church was formed by a solid nave
with a rectangular plan that ended with a semicircular apse. Its strategic posi-
tion along the Antrona route allowed an easy access to all the communities of
the hamlels of Montescheno, Seppiana, Viganella, Schieranco and Antrona.
Places of interest
For itineraries, cultural sights of interest and more information contact the “Cen-
tro di Osservazione del Territorio” at Seppiana. Tel. 032456260
Seppiana das auf antike Weise “Silva plana” genannt wird, dass soviel wie
Forst oder flacher Wald bedeutet, auch wenn der einzige ebene Teil des
Gebietes von Terrassierungen repräsentiert ist, die von seinen Einwohnern an
den Seiten des Berges angelegt wurden. Im Zeitalter der Ausbeutung des Eisen-
bergwerks wohnten hier die reichsten Führer, die außerhalb vom eigenen Ge-
biet der Gemeinde tätig waren. Seine Almweiden, die noch gut konserviert sind,
erheben sich fast alle auf dem Hang in Richtung Nord über den Bach Ovesca
hinaus. In Erinnerung an die Kämpfe der vergangen Zeit, die von dem kleinen
Dorf gegen Villadossola um das Besitztum der Almweide San Giacomo ausge-
führt wurden, findet hier jedes Jahr die Prozession statt die als „Die Autani von
Seppiana“ bekannt ist. Um das Jahr 1200 kauften sie sich das Recht ab um die
unabhängige Pfarrkirche zu errichten, die später die Mutter aller anderen Kirchen
des Tals Antrona wurde. Das Pergament, das im Jahre 1133 vom Papst Innocen-
zo II an Litifredo (Bischof von Novara) gesandt wurde, listete die drei Pfarreien
des Ossola (Domodossola, Pievevergonte und Mergozzo) auf, und stabilisierte
die Pfarrei Oxilia (Domodossola) die sich auf dem ganzen oberen Ossola, ange-
fangen vom linken Ufer der Ovesca, ausdehnte. Der Bach Ovesca teilte die zwei
Pfarreien Oxilia und Vergente, auch wenn einige Fraktionen von Villa, die auf dem
rechten Ufer stehen, unter der Kompetenz der Pfarrei Vergente lagen. So war es
das dieses Gebiet nach der Teilung von Oxilia zur neuen Pfarrkirche des Tals An-
trona zugeteilt wurde. In Seppiana, in zentraler Position gelegen im Ge-
gensatz zu den anderen Gemeinden des Gebiets, wurde eine Kir-
che erbaut die fähig war alle Gläubigen des Tals aufzunehmen.
Die erste Konstruktion der Kirche scheint auf das 11. Jahrhun-
dert zurückzugehen. Diese Hypothese wurde durch die Tatsa-
che bekräftigt, das von der architektonischen Struktur seiner
Außenmauern Reste romanischer Kreisbögen zum Vorschein
kamen. Ursprünglich bestand die Kirche aus einem soliden
Kirchenschiff mit rechteckigem Grundriss, das mit einem hal-
bkreisförmigen Apsis endete. Ihre strategische Position, en-

tlang der Strasse von Antrona, ermöglichte es das die Gemeinden der Fraktionen
Montescheno, Seppiana, Viganella, Schieranco und Antrona die Kirche leicht er-
reichen konnten.
Im Inneren Teil des Gebiets kann man folgendes besichtigen:
Häuser von architektonischen Interesse, Kappellen, Oratorien, die Pfarrkirche, das
Kruzifix aus dem 12. Jahrhundert das in das Marmor von Creola eingemeißelt
wurde, Waschplätze und Steinbrunnen.
N.B. - Für Reiserouten und kulturelle Plätze kann man sich beim “Beratungszen-
trum des Gebiets“ in Seppiana informieren (Tel. 0324 56260)
Viganella
Viganella è il comune centrale della valle Antrona e per secoli fu il centro
della lavorazione del minerale ferroso estratto dalle miniere d’Ogaggia. La
cosa che maggiormente colpisce l’occhio del visitatore che giunge a Viganella,
è la bellezza del suo centro storico, aggrappato ad un dosso roccioso
compreso tra due piccoli corsi d’acqua, non ancora contaminato da
interventi edilizi in odore di modernità. Uno dei rii sopraccitati forma una
cascata, con quattro salti d’acqua che in alcuni periodi dell’anno offre uno
spettacolo degno di nota. Fino all’inizio dell’Ottocento, questo territorio era
denominato semplicemente “Comune di Mezza Valle”, e solo recentemente
ha assunto la denominazione di Viganella che per alcuni è toponimo
che sta ad indicare il pascolo del vicinale, per altri, proviene dall’antico appellativo
“Ulcanella” frutto della presenza dei numerosi forni fusori per la
lavorazione del ferro, simili a piccoli vulcani, attivi sul territorio. L’architettura
rurale è, infatti, tipica di una comunità di minatori carbonai e fabbri, e
le origini della storia del ferro in Piemonte non possono prescindere dalla
storia di questa comunità, come precisato nel più antico documento che
si riferisce a questa attività, che risale al 21 luglio 1217 conservato nell’archivio
storico di Torino. Significativa anche la definizione “Squadra del For-
no Ossola Superiore” presente sulle mappe Teresiane del 1722, riferita alle
frazioni Prato, Porta, Terzo Fuori, Ruginenta ed Isella che stabiliva con inequivocabile
precisione una delle più antiche sedi di lavorazione del ferro
nell’Ossola in epoca antica. Un altro documento, che risale al 1291, certifica
che i valichi alpini erano sicuramente più frequentati e percorribili rispetto
ai giorni nostri, ed erano percorsi non solo da pastori e da greggi, ma anche
da minatori e mercanti. La Valle Antrona divenne così un importante centro
minerario e lo rimase fino al secondo dopoguerra grazie all’attività del
fabbro ferraio Pietro Maria Ceretti che continuò l’antica attività estrattiva ed
utilizzava il minerale nelle fabbriche di sua proprietà costruite a Villadossola.
Nel 1921 una piena del torrente Ovesca disseppelliva nei pressi dell’antico
abitato d’Isella, un altoforno ed un maglio e nel 1967 i resti di uno

splendido crogiuolo rinvenuto a Porta furono portati
a Villadossola davanti alla nuova Chiesa divenendo
“monumento al lavoro”. La chiesa parrocchiale
dedicata a Maria Nascente del 1614, è senza dubbio
l’edificio storico di maggior pregio al cui interno
sono presenti sculture e pitture di straordinario
interesse tra le quali spiccano le opere di Giulio
e Paolo Guaglio di Giuseppe Mattia Borgnis e Giacomo
del Zoppo. Di notevole rilevanza anche l’edificio storico
denominato “Casa Vanni” con il pregevole colonnato seicentesco, l’antica
torretta medievale, la “casa forte” del XVI secolo, cappelle ed oratori sparsi
qua e là lungo tutto il territorio ed ancora fontane in sasso, ponti romanici
in pietra, forni, macine frantoio per la spremitura delle noci, incisioni rupestri
e le famose cisterne della Colma. Degna di nota anche l’archeologia,
che riporta le origini di Viganella in epoca lontanissima grazie alla presenza
sul territorio di nicchie e grotte a falsa cupola risalenti al megalitico, simili a
quelle rinvenute a Varchignoli ed una necropoli romana nella frazione Rivera
dove furono rinvenute olpe e coppe in terracotta e monete bronzee risalenti
al 156 DC. Tra le tradizioni più belle “La Candelora” che si celebra ogni
anno il 2 febbraio con la riproposizione della “Pescia”, l’Autani dell’alpe Cavallo
la prima domenica d’agosto e la patronale di S.Maria l’8 settembre. Da
rimarcare la presenza di un gruppo folk che veste l’antico costume locale
ed una corale “i Cantori di Viganella” che ancora cantano il gregoriano classico.
Le frazioni alte Bordo e Cheggio, immerse nel verde del bosco, sono
divenute luogo di meditazione per un gruppo mitteleuropeo appartenente
alla religione buddista.
N.B. per informazioni sugli itinerari e i luoghi culturale è attivo il “centro di consultazione
del territorio” a Viganella. Tel. 032456002
Viganella is the principle municipality of the Antrona Valley and for cen-
turies was a centre for the working of ferrous minerals extracted from the
mines at Ogaggia. What especially strikes the visitor is the beauty of the town’s
historical centre, not yet contaminated by modern construction in the name of
progress, clinging to a rocky outcrop between two mountain streams. One of
these watercourses forms a 4-tiered waterfall which at certain times of the year
can be quite spectacular. Up until the beginning of the 19th century Viganella
was simply known as the “Comune di Mezza Valle”, and it is only in more recent
times that it has assumed its present name, which for some is the place name of
nearby pastures, while for others comes from the ancient name “Ulcanella” which
refers to the presence of numerous smelting furnaces once active in the area. The
rural architecture is, in fact, typical of communities of coal miners and blacksmi-
ths, and the origins of iron-working in Piedmont cannot ignore the history of this
community and its local activity, as first described in a document dating back to
21 July 1217, now preserved in historical archives at Turin. Also significant is the
“Squadra del Forno Ossola Superiore” identified on the Teresiane map of 1722,
which included the hamlets of Prato, Porta, Terzo Fuori, Ruginenta and Isella and
clearly established the location of one of the oldest iron-working sites in Ossola.
Another document, from 1291, certifies that the nearby alpine passes were more
frequently and easily travelled than they are today, and were used extensively,
not only by shepherds herding their flocks, but also by miners and traders. The
Antrona Valley was thus an important mining area and remained so up to the
end of the post-second world war period, thanks to the activities of the blacksmi-
th Pietro Maria Ceretti, who continued to pursue this local tradition of extracting
iron and then utilizing it in his steelworks at Villadossola. In 1921, flooding of the
Ovesca torrent unearthed an old blast furnace and a drop hammer near the an-
cient hamlet of Isella and in 1967 fragments of a splendid crucible, found at Por-
ta, were brought to Villadossola, incorporated into a bronze statue and placed in

front of the new Church as a “monument to labour”. The Parish church, dedica-
ted to Maria Nascente and built in 1614, is, without a doubt, the town’s most im-
portant historical building and contains valuable sculptures and paintings with
works of particular interest by Giulio and Paolo Guaglio, Giuseppe Mattia Borgnis
and Giacomo del Zoppo. Also worth noting: “Casa Vanni” with its lovely 17th-
century colonnade; the town’s medieval tower; the 16th-century “casa forte”, a
small defense stronghold; numerous chapels and oratories scattered here and
there throughout the area; stone fountains, Roman bridges, kilns, millstones used
to press walnuts, Rupestrian carvings and the famous 18th-century cisterns at
Colma. Archeological remains, such as the megalithic niches and domed caves
identified at Varchignoli, and the Roman necropolis discovered near the hamlet
of Rivera, where terracotta amphoras and cups and bronze coins dated 156m AC
were also found, all testify to the ancient origins of Viganella. Old customs and tra-
ditions are still popular and the most characteristic of these is the “Candelora”, ce-
lebrated every year on 2 February with the procession of the “Pescia”, a large tree
branch hung with objects for the auction which follows; the “Autani” procession
that winds through the alpine pastures at Cavallo on the first Sunday in August,
and the Feast Day of the town’s patron saint, Santa Maria, on September 8th. A lo-
cal folk group participates in various events wearing the traditio-
nal costumes of the valley and a choral group, “I Cantori di
Viganella”, performs classic Gregorian chants, while a
group of Buddhist followers from northern Europe
have established meditation centres in the ham-
lets of Bordo and and Cheggio, immersed in the
luxuriant green woodlands above town. For iti-
neraries, cultural sights of interest and more in-
formation contact the “Centro di Consultazione
del Territorio” at Viganella. Tel. 032456002
Viganella ist die zentrale Gemeinde des Tals Antrona und es war über
Jahrhunderte das Bearbeitungszentrum für Eisenerz, das wiederum aus
dem Bergwerk Ogaggia gewonnen wurde. Das, was den Besuchern die nach
Viganella kommen am meisten auffällt, ist die Schönheit seines Altzentrums, fe-
stgehalten an einer felsigen Erhebung zwischen zwei kleinen Wasserläufen, die
noch nicht von Baumassnahmen im Rufe der Modernität verseucht wurden. Ei-
nes der Bäche formt einen Wasserfall mit vier Wassersprüngen, der, in einigen Zei-
träumen im Jahr, ein wahrliches Spektakel bietet. Bis Anfang des 18. Jahrhunderts,
wurde das Gebiet auf einfache Weise „Gemeinde des Halbtals“ genannt und wur-
de nur kürzlich auf den Namen Viganella getauft. Dieser Ortsname steht für man-
che für Weide und Nähe, für andere stammt der Name aus der antiken Benennung
„Ulcanella“, die von den zahlreichen Schmelzöfen für die Eisenbearbeitung her-
rührt, vergleichbar mit kleinen Vulkanen die auf dem Gebiet aktiv sind. Tatsächlich
ist die Landarchitektur typisch für eine Gemeinschaft aus Minenarbeitern, Köhlern
und Schmieden. Vom Ursprung der Geschichte des Eisens im Piemont ist in die-
ser Gemeinschaft nicht wegzusehen, wie im antiken Dokument, das über diese
Tätigkeit spricht, präzisiert wird. Das Dokument geht auf den 21. Juli 1217 zurück
und ist im Archiv der Geschichte in Turin konserviert. Von Bedeutung ist auch die
Definition „Ofentruppe des Oberen Ossola“ das man auf den Teresianer Landkar-
ten vom Jahre 1722 lesen kann. Diese bezieht sich auf die Fraktionen Prato, Porta,
Terzo Fuori, Ruginenta und Isella, die im antiken Zeitalter, mit eindeutiger Präzision,
eines der ältesten Eisenbearbeitungssitze im Ossola bestimmte. Ein anderes Do-
kument, das auf das Jahr 1291 zurückgeht, bestätigt, das die Alpenpässe sicherlich
mehr besucht und befahren wurden im Gegensatz zu heute. Es waren Strecken
die nicht nur von Hirten und Grobians beschreitet wurden, aber auch von Mine-
narbeitern und Händlern. Das Tal Antrona wurde so ein wichtiges Bergwerkszen-
trum und blieb es bis Ende des zweiten Weltkriegs dank der Geschäftigkeit des
Eisenschmiedes Pietro Maria Ceretti der diese antike Gewinnungstätigkeit wei-
terführte und dieses Mineral in seinen von ihm gebauten Fabriken in Villadosso-

la benutzte. Im Jahre 1921 grub eine Überschwemmung des Baches Ovesca, in
der Nähe der antiken Ortschaft Isella einen Hochofen und einen Hammer aus. Im
Jahre 1967 wurden die Reste eines prächtigen Schmelztiegels nach Villadossola
vor die neue Kirche gebracht und als „Monument der Arbeit“ ernannt. Die Pfar-
rkirche, aus dem Jahre 1614, ist der Maria Nascente gewidmet und ohne Zweifel
ein historisches Gebäude mit großem Wert aufgrund seiner außergewöhnlichen
Skulpturen und Gemälde die im inneren Teil zu finden sind. Beispiele sind die We-
rke von Giulio und Paolo Guaglio, Giuseppe Matti Borgnis und Giacomo del Zop-
po. Von bemerkenswerter Bedeutung ist auch das historische Gebäude, genannt
„Casa Vanni“, mit seinen wertvollen mittelalterlichen Türmchen, die Steinbrunnen,
die romanischen Steinbrücken, Öfen, Ölmühlen für die Pressung von Nüssen, Fel-
seneinschnitte und die bekannten Zisternen der Colma. Auch zu erwähnen ist
die Archäologie, die in ein weit zurückliegendes Zeitalter an den Ursprung von
Viganella führt, dank des Vorhandenseins von Nischen und Grotten mit falschen
Kuppeln die auf das Megaliticum zurückgehen, vergleichbar mit denen die nach
Varchignoli kamen, und eine römische Nekropolis in der Fraktion Rivera wo man
Schalen und Kelche aus Terrakotta und Geldstücke aus Bronze fand, die auf das
Jahr 156 nach Christus zurückgehen. Die schönsten Traditionen sind die Feierli-
chkeiten „La Candelora“ die man jedes Jahr am 2. Februar feiert und die Wiederau-
flebung der „Pescia“. Das Fest der Autani des Alpe Cavallo feiert man hier am ersten
Sonntag im August und das Patronsfest von Santa Maria am 8. September. Her-
vorzuheben ist auch die Volksgruppe mit ihren antiken, traditionellen Kostümen
und der Chor „Die Cantori von Viganella“ die noch gregorianische Klassikmusik sin-
gen. Die oberen Fraktionen Bordo und Cheggio, die sich inmitten der Wälder be-
finden, sind Orte der Meditation für eine mitteleuropäische Gruppe geworden die
zur Buddhistischen Religion gehören.
Für Informationen zu Reiserouten und Kulturorten ist das „Beobachtungszentrum
des Gebietes“ in Viganella zu kontaktieren. Tel. 0324 56002
Antrona
Antronapiana sorge in una verde conca ove confluiscono i torrenti Loranco
e Troncone per dare origine all’Ovesca. Seppure poco conosciuto, questo
paese, ricco di storia, vanta tradìzioni antiche. Abitato originariamente da
pastori provenienti dalla confinante valle Bognanco. si sviluppò ben presto,
mantenendo un certo distacco dalla parte rimanente della valle e da Villadossola.
Quando negli altri paesi della valle fervevano i lavori di estrazione e
di fusione del ferro, l’economia di Antrona si basava esclusivamente sullo sviluppo
dell’attività silvopastorale; fino a pochi decenni or sono l’unica forma
di sostentamento per la gente del luogo. I vincoli di parentela stretti con gli
abitami della limitrofa valle di Saas nel Vallese svizzero, contribuirono a rafforzare
il paese, ma anche ad accrescerne il distacco con la rimanente parte
della valle. Non erano infrequenti i matrimoni fra ragazze della valle di Saas-
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Almagell e giovani di Antronapiana e per questo motivo che gli altri paesi
della Valle Antrona usavano chiamare le donne di Antronapiana col soprannome
di “Sosse”. La valle di Saas intatti si chiamava Sosa, Sossa o Sausa. Dalla
prima metà del nostro secolo, fino ai nostri giorni. Antrona è stala oggetto di
una profonda e vistosa metamorfosi. In luogo delle vecchie baite, prodotto
di un”architettura povera, sono state costruite case di moderna concezione,
ma pur sempre nel rispetto dell’ambiente di montagna. La realizzazione di
grossi bacini idrici nella parte sommitale della valle, alimentanti alcune centrali
idroelettriche, ha consentito a buona parte degli abitanti di intraprendere
una occupazione alternativa a quella della pastorizia e molto più redditizia.
Non ultimo, l’attività alpinistica sviluppatasi grazie alla buona volontà
di alcuni componenti la sezione C.A.I. di Villadossola e della gente locale,
ha contribuito in grande misura a fare uscire questa zona poco conosciuta,
dal suo volontario isolamento, Oggigiorno Antrona si presenta in una veste
completamente nuova, altrezzata per gli sport invernali con le sue piste di
pattinaggio e per lo sci di fondo e con l’impianto di risalita dell’alpe Cheggio,
e per quelli estivi con il suo capiente Rifugio Andolla, fiore all’occhiello
della sezione C.A.l. di Villadossola, e una rete di bivacchi dislocati nei punti
strategici della valle, che costituiscono un valido appoggio per tutti coloro
che si sentono attratti dalla montagna. Di particolare interesse l’enorme frana
staccatasi dal monte Pozzolo nel 1642 e le località di Schieranco, Cama e
il vallone di Trivera con lo stabilimento di Locasca furono i principali luoghi
della lavorazione dell’oro che durò fino al 1950.
All’interno del territorio si possono vedere:
Case di interesse architettonico, Cappelle, Oratori, La Parrocchiale del 1650,
lavatoi, fontane in sasso, centrali idroelettriche con relativi bacini, incisioni
rupestri, rocce verdi di Antrona.
N.B.-Per gli itinerari e i luoghi culturali si possono avere informazioni nel “Centro
di consultazione del territorio” ad Antrona (tel. 0324 51805).
Antronapiana lies in a green basin where the Loranco and the Tronco-
ne streams flow together and originate the Ovesca stream. This not well
known village is rich of history and boasts ancient traditions. Originally inha-
bited by shepherds coming from the near Bognanco valley, the village soon
spread out, keeping some independence from thè rest of thè valley and from
Villadossola. When in the other villages the iron ore extraction and fusion pro-
cesses were at the height, the economy of Antronapiana was only based on the
development of sylviculture and stock rearing; these were the only sustenance
forms of the dwellers until a few decades ago. The bonds of relationship with
the dwellers of the neighbouring Saas valley in the Swiss Valais contributed to
strengthen the village, but also to increase its isolation from the rest of the val-
ley. Marriages between girls from the Saas-Almagell valley and young men from
Antronapiana were not unfrequent. Por this reason in the other villages of the
Antrona valley the women from Antronapiana were usually given the nickname
“Sosse”. The Saas valley was in fact named Sosa, Sossa or Sausa. From the Ist half
of our century up to these days, Antronapiana has become the object of a deep
and considerable metamorphosis. In the place of the old alpine huts, product
of a poor architecture, new houses of modern design were built, taking into ac-
count the impact on the mountain environment. The construction of some lar-
ge water basins in the upper part of the valley, to feed the hydroelectric power
plants, has provided most of the inhabitants with a much more profitable occu-
pation, alternative to stock rearing. Last but not least, the mountain climbing, an
activity developed thanks to some members of the C.A.I. branch of Villadossola
and thanks to some locals of good will, has helped in great measure this area
not well known to come out of its voluntary isolation. Nowadays Antronapiana
shows its wholly renewed appearance. It’ s a resort equipped for winter sports
with an ice skating rink, cross-country ski runs and a ski lift to the Alpe Cheggio.
Summer mountain climbing is supported by the Andolla refuge with great ac-

comodation capacity, cause of pride for the C.A.I. branch of Villadossola, and a
network of bivouacs positioned in the strategie points of the valley. They can
provide a useful occasional shelter and stopping piace for all those who feel
attracted by the mountains. To know the history of Antronapiana, Nowadays
Antronapiana shows its wholly renewed appearance. It’ s a resort equipped for
winter sports with an ice skating rink, cross-country ski runs and a ski lift to the
Alpe Cheggio.
PLACES OF INTEREST
For itineraries, cultural sights of interest and more information contact the “Cen-
tro di Consultazione del Territorio” at Antrona. Tel. 032451805
Antronapiana erhebt sich in einem grünen Becken indem die Bäche
Loranco und Troncone zusammenfließen, um so einen Ursprung „Ovesca“
darzustellen. Auch wenn es wenig bekannt ist, ist dieses Land reich an Geschichte
das antike Traditionen aufweist. Ursprünglich war es von Hirten bewohnt die aus
dem angrenzenden Tal Bognanco stammten. So entwickelte es sich schnell,
wenn es auch einen ziemlichen Abstand zum Rest des Tals und zu Villadossola
hat. Als in den anderen Dörfern die Gewinnungs- und Verschmelzungsarbeiten
des Eisens auf Hochtouren liefen, basierte die Wirtschaft in Antrona dagegen
ausschließlich auf der Entwicklung der Forstwirtschaft. Es ist nur wenige
Jahrzehnte her, als dies die einzige Form des Lebensunterhalts der Einwohner
war. Die enge Verbindung mit den Einwohnern des angrenzenden Tals von Saas
im Schweizerischen Vallis, trug dazu bei das Dorf zu verstärken, um den Abstand
mit dem restlichen Teil des Tals zu erhöhen. Nicht selten waren die Hochzeiten
zwischen den jungen Frauen des Tals Saas-Almagell und der jungen Männer von
Antronapiana - deswegen riefen die anderen Dörfer die Frauen von Antronapiana
mit dem Spitznamen „Sosse“ Das intakte Tal Saas hieß Sosa, Sossa oder Sausa - von
der ersten Hälfte unseres Jahrhunderts an bis heute. Antrona war Gegenstand
einer tiefen und auffallenden Verwandlung. Bei den alten Berghütten, die mit
einer „armen Architektur“ erbaut wurden sind an deren Stelle Häuser mit einer
modernen Konzeption entstanden - aber dennoch mit Respekt der Umwelt
des Berges. Die Realisierung großer Wasserbecken, am höchsten Punkt des
Tals, die einige Hydroelektrische Kraftwerke versorgen, hatte für einen großen
Teil der Einwohner ermöglicht eine alternative Beschäftigung zu ergreifen, auch
weil sie im Vergleich zur Viehzucht mehr eintrug. Nicht zuletzt hat sich auch der
alpinistische Betrieb entwickelt, dank einiger Mitglieder der Ortsgruppe C.A.I. von
Villadossola und der Einwohner, die im großen Masse dazu beigetragen haben,
dieses wenig bekannte Gebiet aus seiner Isolation herauszuholen. Heutzutage
präsentiert sich Antrona mit einer komplett neuen Aufmachung, ausgestattet für
den Wintersport mit seinen Eislauf- und Langlaufpisten und mit einem Skilift des
Alpe Cheggio und auch für den Sommersport mit seiner geräumigen Berghütte
Andolla, das Aushängeschild der Ortsgruppe C.A.I. von Villadossola, und ein Netz
aus aufgestellten Behelfsunterkünften in den strategischen Punkten des Tals,
die eine wertvolle Unterstützung bilden für alle die sich vom Berg angezogen
fühlen. Vom besonderen Interesse ist die enorme Lawine die im Jahre 1642 vom
Berg Pozzolo abgerutscht ist, und die Lokalitäten Schieranco, Cama und das tiefe
Tal von Trivera mit der Niederlassung von Locasca, waren diese einst, bis 1950,
Hauptorte der Bearbeitung von Gold.
Im Inneren Teil des Gebiets kann man folgendes besichtigen:
Architektonische Häuser, Kappellen, Oratorien, die
Pfarrkirche von 1650, Waschplätze, Steinbrunnen,
Hydroelektrische Kraftwerke mit den
dazugehörigen Becken, Fels-Eingravierungen
und die grünen Felsen von Antrona.
Für Reiserouten und kulturelle
Plätze kann man sich beim
„Beratungszentrum im Gebiet“ in
Antrona informieren (Tel. 0324
51805).

Provincia del
Verbano
Cusio Ossola
Zona interessata dalla
Comunità Montana
Valle Antrona
Come raggiungerci
In treno - Stazione Internazionale di Domodossola,
linea Milano-Domodossola
In bus - Dalla stazione di Domodossola tratta n° 19
Domodossola Villadossola Antrona
In auto - Autostrada A8 - Milano Malpensa
- Autostrada dei Laghi A26 - Milano, Genova, Torino
- SS 33 del Sempione
Organizzazione Manifestazioni sul Territorio
Proloco Valle Antrona - tel. 0324 51856 prolocovalleantrona@tiscali.it
Centro culturale “La Fabbrica”- tel. 0324 575611 lafabbrica@comune.villadossola.vb.it
Club Alpino Italiano sez.di Villadossola
tel. 0324 575245 - 338 3521952 - fax 0324 53188 www.caivilladossola.it/catasto
Comunità Montana Valle Antrona
Via Municipio, 11 - 28846 Viganella (VB) - tel. 0324 56341 - fax 0324 56362
www.cmvalleantrona.it E-mail: cmva@libero.it