Ischitella e il Varano dai primi insediamenti agli ultimi feudatari

82 Ischitella dai primi insediamenti agli ultimi feudatari
Caceres, Plasencia, Mé rida, Don Benito, Villanueva de la Serena, Almendralejo e
Valencia di Alcantara, dove svolgevano essenzialmente un’attività commer ciale:
i due condannati a morte erano dei mercanti. Per sfuggire all’offensiva del Santo
Uffizio, 12.000 famiglie di conversos, negli ultimi vent’anni del Regno di Filippo
IV, espatriarono, ma soltanto i più ricchi come i Freitas Pinto riuscirono a rifarsi
una solida posizione economica all’estero, grazie alle enormi ricchezze ancora
possedute.
Priva del sostegno finanziario assicurato dei marrani 33 , la Spagna si av viò alla
decadenza 34 . A beneficiare delle ricchezze dei conversos espatriati furono gli Stati
che li accolsero e che li integrarono nella nobiltà locale. Scrive Attilio Milano, a
proposito di Napoli: Non pochi Ebrei convertiti, con il nuovo casato assunto ed i
privilegi ad essi connessi, entrarono a far parte della più elevata nobiltà del Regno
35 . Recentemente, Angelo Scordo ha affermato che, a tale proposito, meritano
un cenno, fra alcuni grandi nomi del regno di Napoli d’origine ebraica ispanoportoghese,
i Freitas Pinto poi Pinto y Mendoza, principi d’Ischitella 36 .
significava “maledetto”.
34
Cfr B.BENNASSAR, Storia dell’Inquisizione spagnola XV-XIX secolo, Rizzoli, Milano, 1980, pag.
141-142-143-144. Fino ad allora, nonostante le persecuzioni, i conversos di origine giudaica, avevano
rivestito alte cariche ecclesiastiche, oltre che politiche. Avevano dominato l’economia, la cultura.
Quando nel 1492 si ventilò l’idea di promulgare l’editto di cacciata definitiva per Judios e Moriscos,
le comunità ebraiche offrirono l’iperbolica somma di 300.000 ducati, pur di ottenere licenza di restare
negli stati dei Re Cattolici. La coppia reale fu dibattuta tra la cacciata e la concessione di grazia. Si
racconta che a un tratto entrò nella sala del consiglio Tomàs de Torquemada (di origine ebraica, al
pari dell’altro Grande Inquisitore Diego de Deza), che, gettando sul tavolo dietro al quale sedevano i
Reali il crocefisso, esclamò: Giuda Iscariota vendette il Salvatore per trenta denari. Le Loro Altezze
lo vogliono vendere per 300.000 ducati. Ecco, prendete e vendetelo!. Si racconta che Isabella di Castiglia
abbia, allora, rimproverato al marito, Ferdinando d’Aragona, per la sua eccessiva moderazione
nei confronti degli Ebrei, imputandola al fatto che il consorte era figlio di una Henriquez, di origine
ebraica. Numerose furono, comunque, le concessioni nobiliari ad Ebrei convertiti al Cristianesimo,
specie in Spagna e Portogallo. Il culto della hiberidad per la limpieza de sangre e la nobleza d’origine
gotica dovette fare i conti con un enorme zoccolo demografico di conversos, divenuti esponenti della
più cospicua e potente nobiltà. Il Libro Verde de Aragón, compilato nel 1507, attestò l’origine ebraica
da parecchi di coloro che ricoprivano le più alte cariche laiche ed ecclesiastiche di quel Regno. Nel
1623 Filippo IV, forse per evitare polemiche verso il suo operato di sostanziale apertura ai finanzieri
portoghesi di origine giudaica, ordinò il rogo del libro genealogico. Nel 1581 venne pubblicato il
Tizòn de la nobleza española, attribuito al celebre Cardinale Francisco Mendoza y Bobadilla, che già
s’era battuto a favore dell’allontanamento dagli ordini cavalleresco-militari di quanti non fossero di
sangue limpio. Nel Tizòn, un alone di dubbio e di virtuale impurezza venne fatto cadere sulla più alta
aristocrazia: soltanto 48 famiglie nobili furono considerate non contaminate. La Santa Inquisizione,
dopo lunghe e minuziose indagini, rilasciò addirittura certificati di limpieza di sangre per quarti; un
catalogo ancora esistente presso l’Archivio di Toledo ne riporta circa 5.000. Cfr A. SCORDO, Ebrei e
nobiltà, relazione tenuta per Vivant in data 23 marzo 2000 cfr ww.vivant.it
35
Cfr. A. SCORDO, Ebrei e nobiltà, cit.
36
Vengono citati anche i Vargas, duchi di Cagnano, famiglia diversa dalla limpia (limpida, cioè pura)
Vargas Machuca, feudatari di Ischitella.