Ischitella e il Varano dai primi insediamenti agli ultimi feudatari

76 Ischitella dai primi insediamenti agli ultimi feudatari
Forse è il desiderio di integrarsi a pieno titolo nell’aristocrazia spagnola che
spinge i Pinto a nascondere le origini portoghesi, e ad acquistare credito imparentandosi
con le famiglie napoletane esponenti dei Seggi nobiliari più prestigiosi,
quello di Porto e quello di Capuana.
Il Montecco ci documenta minuziosamente la cronistoria della scalata sociale
nella Napoli di fine Seicento della dinasty Pinto. Don Louise trasferì in Napoli le
sue pinguissime ricchezze, guadagnate da lui e dai suoi antenati con l’esercizio
della mercatura. Con i cospicui capitali solidi potè crearsi uno stabile piedistallo.
Il casato ebbe con lui due fi gliuoli di qualche apparenza, li quali essendo entrati
nell’età dell’adolescenza spacciavano dà per tutto nobiltà, e cavalleria. Nel ruolo
di anfitrioni non mancarono dei personaggi insigni della città, nobili spiantati che,
attratti dalla ricchezza dei due rampolli Freitas Pinto, corteggiandoli, e adulandoli,
li intordussero nei salotti che contavano, inserendoli negli ambienti elitari della
Napoli di quel tempo.
Il primogenito di don Louise si chiamava Emanuele, il secondogenito Gasparre.
Il padre, volendo dar principio alla nobiltà della Casa procurò di accoppiarli in
Matrimonio a nobildonne, come in effetti fece 16 . Emanuele sposò Geronima Capece
Bozzuto, figlia di Teresa Griffo del Seggio di Porto 17 , e di Don Fabrizio del Seggio
di Capuana di Napoli. In seguito, il secondogenito Gasparre prese per moglie Angiola
Legni, del medesimo Seggio. Ambedue le fanciulle erano senza dote: Quanto
ricche di bellezza corporale e di nobiltà, altrettanto pouere (povere) di beni di fortuna
18 . Don Louise solo per pochi anni potè godere la compagnia di queste amabili
nuore, vide propagata la sua famiglia con dei Nipoti, mà istesso pervenuto all’età
decrepita fi nì di uiuere (vivere) in questo Mondo lasciando l’infi nite sue ricchezze
a’figliuoli. Non si dimenticò di favorire, come ogni iberico degno di rispetto, il figlio
17
La divisione della città di Napoli in Seggi o Sedili si deve a Carlo I nel 1268. I primi Sedili furono
soltanto dei luoghi di ritrovo di varie caste cittadine. Situati presso le porte della città, erano una specie
di parlamento, nel quale si riunivano gli eletti del rione. Così organizzati, i nobili presero parte alla
pubblica amministrazione, gestirono l’annona e le varie cariche pubbliche. I nobili avevano il compito
di salvaguardare sia le porte che le torri che fiancheggiavano i propri Sedili. Potere, che con l’andar
del tempo, fu ambito da molti, e specialmente da quelle famiglie popolari che, avendo raggiunto un
consistente prestigio economico, ambivano a far parte della casta che gestiva il potere. Ad un certo
punto, essendo troppe le domande di adesione, i governanti locali rimisero le richieste direttamente
all’assenso del Re. Nel Regno di Napoli si cominciò con Filippo II. I Seggi napoletani erano sette,
sei dei nobili: Capuana, Montagna, Nido, Porto, Portanova e Forcella e l’altro del Popolo. Durante
il dominio aragonese, il Seggio del Popolo fu avversato dai nobili e fu eliminato addirittura con la
distruzione materiale. Lo ricostruì Carlo VIII, invitando i nobili a governare la città con il popolo.
Per un brevissimo periodo, esso ebbe gli stessi diritti dei notabili. I Sedili napoletani durarono circa
sei secoli: dopo la rivoluzione del 1799, furono incamerati da Ferdinando IV, con un editto datato
1800.
18
E. MONTECCO, cit, pp. 2-3.
19
Ivi, pag. 3.