Ischitella e il Varano dai primi insediamenti agli ultimi feudatari

74 Ischitella dai primi insediamenti agli ultimi feudatari
fanno i cani morti. Lo stomachevole puzzo è dunque vicino a’nasi di coloro, che
in detta strada spasseggiano. I governanti del paese abolir dovrebbero questa
schifosa e nociva costumanza. Ma ad abolirla non si pensa; perché si pensa solo
all’utile proprio!.
Una rappresentazione globale del territorio, quella dello studioso francescano;
un’analisi nella quale non si è addentrato il Giustiniani nella sua idilliaca rappresentazione
di Ischitella. La speranza di cambiamento, di un futuro diverso, é tuttavia
vivissima in Michelangelo Manicone, se lancia il seguente proclama rivoluzionario:
Abitanti d’Ischitella, fate festa. Il Regno dello Spirito pubblico è già venuto;
dunque l’Egoismo fi nirà! 12 .
Le origini dei Pinto
Al tempo in cui padre Manicone abitava nel convento di San Francesco, Ischitella
era un feudo dei Principi Freitas Pinto, al presente Pinto y Mendozza.
Un manoscritto di F. E. Montecco 13 risalente al 1693 ci informa, in modo davvero
non convenzionale, sulle origini di questa famiglia. L’originalità della fonte
consiste nel fatto che il documento non è seriale: non è il solito panegirico della
famiglia notabile, tipico di tante agiografie. Particolari avvertenze per il lettore
costellano dall’inizio alla fine il testo, rendendo la lettura piacevole come se fosse
una cronaca rosa dei nostri tempi.
Il Montecco esordisce mettendoci al corrente di particolari inediti, quale ad
esempio la presunta professione di fede ebraica dei Pinto: Questa famiglia che al
presente per le ricchezze, titoli, cariche e nobili Parentadi, fà molta figura in Napoli,
è Portuese (Portoghese) di origine, popolare di conditione, e sono anche alcuni di
opinione che sia di setta Giudaica. Una setta molto fertile in quel Regnio, siccome
habimo veduto in molte di queste famiglie venute qui che, in palese mostrandosi
esser Cristiani, in segreto poi osseruono (osservano) con molta puntualità il rito
Giudaico, del che accusati ne furono ha nostri tempi e castigati 14 . Indubbia, secondo
il Montecco, è l’origine popolare, per la precisione mercantile, del nobile casato:
12
M. MANICONE, La Fisica Appula, Napoli, 1806-1807, voll.5, pag. 548.
13
E. MONTECCO, Notizie di alcune famiglie popolari della città e regno di Napoli divenute, per ricchezza
e dignità, ragguardevoli, manoscritto del 1693 conservato presso la Biblioteca della Società di
Storia Patria di Napoli. Ringrazio il prof. Filippo Fiorentino per avermi inviato copia del documento
richiesto.