Ischitella e il Varano dai primi insediamenti agli ultimi feudatari

206 Ischitella dai primi insediamenti agli ultimi feudatari
bianco con una mozzetta rossa.
Dagli statuti apprendiamo che i confratelli fondatori della confraternita del
SS.mo Sacramento e Maria SS.ma del Rosario sono ventidue; i confratelli dell’Orazione
e Morte sono trenta e quelli di S. Eustachio sono cinquantadue. Di questi
cinquantadue fondatori, dodici sono scriventi e quaranta firmano con la croce
autenticata dal notaio. I notai estensori del documento, sono tre notai diversi, che
operano nel territorio per un lungo arco di tempo: Giuseppe Masella dal 1736 al
1783; Michelangelo De Grazia dal 1767 al 1778 e Giuseppe Michele Vigilante dal
1787 al 1842.
Le copie delle Regole, inviate al Tribunale Misto di Napoli per l’approvazione
alla fondazione delle fratellanze e del loro regolamento interno, sono estremamente
semplificate, perché non contengono la trascrizione dell’apparato cancelleresco
richiesto dal Concordato del 1741. Probabilmente i testi completi erano quelli
restituiti con la firma reale alle confraternite. Quelli da noi studiati sono quelli
depositati in archivio e che, forse, per “economia” di scrivano sono stati trascritti
solo nelle parti essenziali.
Chi siano i confratelli fondatori delle fratellanze di Ischitella lo sappiamo dal
fatto che i ventidue fondatori della confraternita del SS.mo Sacramento sono tutti
“scriventi”, sono cioè persone di un discreto livello culturale, considerando l’altissimo
livello di illetterati all’epoca.
Allo stesso modo sono indicativi i loro cognomi, qualche volta preceduti da
una D. equivalente a Dominus, Don, Doctor: mancano i Pinto. Quindi abbiamo
una confraternita di notabili, i rappresentanti della borghesia colta del paese. Come
abbiamo evidenziato precedentemente questo deve essere stato l’elemento di debolezza
che obbligò alla fusione con la confraternita del Rosario, per sua natura una
confraternita aperta a tutti i ceti. La non presenza, oggi, a Ischitella di questa nuova
seconda confraternita rafforzata nel ’700 dall’unione, potrebbe essere sintomatico
di una disfunzione che non ha mai cessato di esistere.
Sicuramente confraternita aperta a tutti i ceti risulta la confraternita di S. Eustachio
Patrono, con i suoi cinquantadue fratelli fondatori dei quali quaranta non
scriventi. Abbiamo quindi un piccolo gruppo di acculturati, anche qui non compaiono
i Pinto, che guida una maggioranza di analfabeti. Una unione vincente, che
consente al gruppo di operare nel tessuto cittadino ed extra urbano, con maggiore
incisività, di assumere un ruolo nell’area devozionale e assistenziale, godendo di
una sede prestigiosa, la chiesa dell’Universitas. Sappiamo dallo statuto che hanno
il loro abito, quella divisa che fa salire di rango i semplici e nello stesso tempo
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Una confraternità dedita al culto dell’Immacolata Concezione è menzionata nella visita dell’Orsini,
con sede nella chiesa S. Maria del Pantano, ma non ha riscontro nella documentazione settecentesca