Ischitella e il Varano dai primi insediamenti agli ultimi feudatari

L. BERTOLDI LENOCI La viIschitella confraternale in età moderna 185
zione si modifica in SS.mo Sacramento e Maria SS.ma del Rosario. Non abbiamo
reperito la documentazione che ci spieghi la doppia intitolazione ma, alla luce di
altri casi analoghi, crediamo di poter ipotizzare una situazione di questo tipo. La
confraternita del SS.mo Sacramento, a numero chiuso, riservata ai notabili, con
i suoi onerosi impegni per il suffragio, non riesce a sostenersi. La presenza di un
promotor rosarii suggerisce una aggregazione. Il grande seguito del culto mariano
legato alle vicende di Lepanto, avrebbe potuto rinvigorire la confraternita cristologica,
di più difficile partecipazione, soprattutto per i semplici, rispetto a quelle
mariane. Infatti, controllando quanto riscontrato dall’Orsini nella sua visita del
1675, troviamo che il presule visita un altare di Maria SS.ma del Rosario, al quale
è aggregato una confraternita che ne ha la cura. È una confraternita della quale
si ignora la data di erezione, ma che ha avuto la licenza di erezione dal generale
dell’Ordine Domenicano, fruendo delle relative indulgenze. Dalla contabilità controllata,
risulta che ha buone rendite.
Circa cento anni dopo troviamo che la confraternita di Maria SS.ma del Rosario
non ha un suo statuto, ma è aggregata alla confraternita del SS.mo Sacramento e
il tribunale misto rilascerà uno statuto unico per una confraternita a doppia intitolazione,
ad aggregazione avvenuta.
Qualche cosa, che attualmente non sappiamo per certo, ma possiamo solo
ipotizzare, era accaduto e la fusione era stata una necessità per sopravvivere.
Questa unione, dai molteplici aspetti, migliorò sicuramente una situazione ormai
asfittica.
Questa trasformazione potrebbe essere avvenuta durante il secolo XVII 5 . Non
essendo più a numero chiuso e non essendo più di classe, il sodalizio aveva maggior
possibilità di esistere e operare costruttivamente in un contesto povero anche numericamente.
Ci sostiene, in questa nostra ipotesi, la presenza di un regio assenso alla
fondazione e alle regole concesse, in data 1788 6 dal re di Napoli Ferdinando IV, alla
confraternita del SS.mo Sacramento e Maria SS.ma del Rosario. Il documento era
d’obbligo dopo il Concordato del 1741, pena la soppressione della confraternita.
Questo punto fermo ci impone la certezza che una prima confraternita del Santissimo
fosse stata eretta quanto meno nel XVII secolo. Infatti, le regole presentate
al Tribunale misto di Napoli, chiamato del Cappellano Maggiore e Santa Chiara, non
sono mai regole nuove, ma le antiche regole, adattate alle esigenze cancelleresche
5
Il promotor rosarii non proveniva da un convento cittadino. Infatti a Ischitella era stato eretto solamente
un convento di francescani osservanti, che risalirebbe, si dice, al passaggio di San Francesco
in Puglia. Fu soppresso nel 1811. Cfr. A. e G. CLEMENTe, La soppressione degli ordini monastici in
Capitanata nel decennio francese (1806-1815), Bari, 1993.
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ARCHIVIO DI STATO DI NAPOLI (da ora A.S.N.), fondo Cappellano Maggiore e Santa Chiara, Busta
1211, nic. 66, a. 1788.