Annali dell'Islam - The Search For Mecca

13. a. H. §§ 1, 2.
da quel poligrafo di Damasco: !• Tasmij'yah man kàna bi-Dimasq min bani Umayyah, di 13. a. H.
abiì-l-Hasan Humayd b. abi-l-'Agà-iz, e 2» Tasmiyyah kuttàb umarà Dimasq, di abii-1-Hasan [Breve cenno delle
al-Ràzi. Di scuola schiettamente siria sono quelle raccolte di tradizioni trovato dal dott. Horovitz in fonti storiche
Damasco (Mitteiluny. d. Seminars f. Or. Sprach. su Berlin, Ja.hrg.'S., Xbtheil. Il, pag. 21), clie conten- principali per gì'
gono tradizioni sirie a difesa degli Umayyadi (cfr. anche Goldziher, Muh. Stud., II, iti). eventi degli anni
13-23. H.l
§ 2. — Premesso questo, veniamo ora alle fonti principali da noi consultate,
e che per quanto riguarda il periodo 13-23. H. trovansi integralmente
citate e tradotte nel presente volume.
1. Le Tabaqàt di ibn Sa'd [f 230. a. H.], il segretario di al-Wàqidi,
sono, tra le opere storiche giunte fino a noi, quella più antica, che dia
notizie sulle conquiste. Di natura esclusivamente biografica, contiene grande
copia di materiali della scuola madinese, per lo più provenienti da al-Wàqidi;
ma ai quali il compilatore ha unito anche memorie conserviate da molti
altri tradizionisti minori della medesima scuola. Non mi consta finora che
egli
abbia menomamente subito l'influenza deUa scuola ii-aqense. Purtroppo
le sue notizie sono per la
di
maggior parte di natura personale, mentre quelle
genere veramente storico e generale scarseggiano assai. Nondimeno indirettamente
abbiamo potuto spigolare molti ragguagli preziosi: per esempio,
nel volume precedente (cfr. 12. a. H., § 31G, nota 1), una tradizione di ibn
Sa'd ci ha permesso di risolvere definitivamente un arduissimo problema
cronologico. Nelle biblioteche d'Europa trovasi la maggior parte di questa
opera voluminosa, la quale è presentemente in corso di stampa a Leida,
sotto la dotta direzione del professore Sachau. Le biografie sono ordinate,
giusta la consuetudine letteraria orientale, in classi (tabaqàt), cominciando
con la
biografia del Profeta e dei più vicini e benemeriti Compagni,
e andando poi giù fin quasi ai tempi dello scrittore. Tutta la parte più
antica ha già visto la luce.
2. Ad ibn Sa'd segue, per ordine di tempo, la storia dell'Egitto, composta
da ibn 'Abd al-hakam [f 257. a. H.], ancora inedita, e di cui esistono
copie nelle biblioteche di Parigi e del British Museum. Quest'opera, assai
pregevole per la conoscenza della conquista dell'Egitto, non è stata finora
mai adeguatamente studiata dagli storici dell'Islam sebbene contenga materiali
di grande valore. Essendomi stato possibile, grazie alla singolare cortesia
di monsignor Duchesne, Direttore della Scuola francese in Roma, di
procurarmi una copia del bellissimo manoscritto di Parigi, nel presente
volume vede la luce per la prima volta un copioso e pregevole materiale
storico, finora quasi sconosciuto ('),
materiale che ci servirà a rischiarare uno
dei più oscuri problemi storici dell'Islam primordiale, vale a dire la storia
della conquista dell'Egitto. L'autore ci porge materiali d'una scuola tradizionistica,
che possiamo provvisoriamente chiamare egiziana, pur essa scomparsa