Annali dell'Islam - The Search For Mecca

§S 181, 182. 14. a. H.
14. a. H.
SIRIA. - Assedio
e presa di Damasco:
fonti siriache.!
Voralj.. VI, GO, nota I) assai acutamente ha rilevato che questo nome
deve essere una corruzione araba del greco Baànes. Ora appunto Teofane
attribuisce a detto generale la parte direttiva della campagna al nord di Da-
.masco durante l'assedio di questa città: se noi dunque in seguito aìVs del
testo siriaco supponiamo questa o un'altra deformazione semitica principiante
con s del nome Sanas = Baànes, avremmo messo in perfetto accordo il contemporaneo
siriaco con la Chronographia di Teofane ed]elimineremmo l'obbiezione
del Noldeke (*). Infatti s'intenderebbe allora che gli Arabi ebbero
a battersi
solo con ima parte delle forze greche, e precisamente quelle sotto
Bàhàn (Baànes), non con il grosso dell'esercito bizantino, che si stava radunando
nell'estremo settentrione della Siria sotto il Sacellario. Questi venne
solo più tardi a congiuugersi a Bàhàn, movendo poi con lui sul Yarmùk
quando tutti i preparativi di Eraclio erano terminati.
\oT.\ 1. — Non mi nascondo però che contro tali spiegazioni militano molte e torti ragioni grafiche,
perchè in siriaco non si confondono facilmente le lettere s (iniziale Sacellarius) e s (di Sanasi. Il prof. Nallino
considera l'ipotesi molto arrischiata.
§ 182. — Il cronista siriaco Michele ci dà poco lume, perchè anch'egli
narra i fatti con grande confusione: dice, per esempio, che nell'anno quai'to(I)
di 'Umar gli Arabi conquistarono tutta la Siria fino alIEufi-ate, e poi nell'anno
quinto pone la battaglia del Yarmùk. Non solo fa un grave errore
cronologico, ma inverte pei-fino l'ordine dei fatti. Dato però questo cenno
sommario, il cronista ritorna addietro e si accinge a narrare i precedenti
della battaglia del Yarmùk, fornendoci alcune magre notizie, che hanno una
tale somiglianza con il racconto di Teofane, da far sospettare che egli
attinga in questo punto alla Chronographia del detto cronista.
Il generale Baànes, così egli narra, ed il figlio di Sahi-baràz, il Persiano
(ossia
del generale persiano che ebbe tanta parte nelle campagne dei Sassanidi
in Asia anteriore, regnante Khusraw |Barwìz, cfr. 12. a. H., §§ 246, 253,
256, 257, ecc.), riunirono le loro milizie e vennero davanti a Damasco per
proteggere questo sito. Il re dei Tayyàyé (= Arabi) mosse incontro ad
essi, e ne uccisero molti (allusione evidente alla battaglia di Marg al-Sufiar).
(Allora gli Arabi), essendo venuti a Damasco, si accamparono sul fiume
Farfar, che gli Arabi chiamano Bardan (= Barada). L'anno dopo i Tajyàyé
ritornarono sui confini di Damasco ed il patrizio (Baànes) avendone a\uta
contezza, ebbe paura e mandò ad avvertire il Sacellario (= Theodorus
Trithurius) che era in Edessa. Costui radunò un esercito di 10,000 uomini
e venne a raggiungere in Emesa il patrizio (Baànes) che aveva con sé
60,000 uomini. Quando i Romani s'incontrarono con i Tayyàyé, i primi
furono vinti: 40,000 uomini dell'esercito dei Romani perh'ono in quel giorno
3%.