Annali dell'Islam - The Search For Mecca

INDICE ANALITICO SS 207-231. 13. a. H.
provvisori e temporanei. Solo le campagne, non le città murate cadono in potere degl' invasoi'i,
p. 196-197.
SIRIA. - Battaglia di FihI. 28 Dzu-l-Qa'dah = 23 gennaio 685 a. È. V. (Versione della scuola madinese). —
§ 207. Concordia delle fonti migliori sulla data precisa del combattimento, che meglio si direbbe
di Baysàn-Fihl. Memoria del fango o pantano di Baysàn, p. 197-199. — § 208. Racconto di al-
Ya'qùbi, che pone la giornata di Fihl dopo la presa di Damasco, mescolando assieme eventi anteriori
e posteriori al celebre assedio, p. 199-200. — § 209. Versione di ibn Ishàq in Tabari, che narra
l'inondazione artificiale della pianura e i due combattimenti iu Baysàn e in Fihl, p. 200-201.
§ 210. Data di Fihl, esatta presso al-Wàqidi-'Asàkir, confusa da al-Dzahabi con Marg alSuffar, da
abù Ma'sar-Futuh Lees con Yarmuk, p. 201. — § 211. Versione di al-Balàdzuri : sconfitta dei Greci,
assedio e resa di Fihl con trattato firmato da abù 'Ubaydah o da Surahbil b. Hasanah, p. 201-202.
— § 212. Data di Fihl presso ibn Ishàq-Tabari, in rapporto a quella della presa di Damasco, p. 202.
— § 218. Yiìqut nel dar notizia di Fihl attinge evidentemente a Sayf b. 'Umar, p. 202.
Battaglia di Fihl (versione di Sayf b. 'Umar). — § 214. Dopo la presa di Damasco, i Musulmani girano
il Mare di Galilea e, assediata Tiberiade, scendono a combattere e fugare con orrendo massacro
i Greci nella pianura di Fihl-Baysan. Errori e contradizioni di questa versione, seguita da ibn
al-Athir, ibn Khaldun e al-Nuwayri, p. 208-205.
La battaglia di Fihl secondo il Futuh al-Sàm. — § 215. Presa Damasco e spintisi fino a Ba'labakk,
i Musulmani retrocedono a mezzodì per aiutare 'Amr b. al-'As, minacciato da un nuovo esei'cito
greco. Khàlid all'avanguardia delle schiere musulmane comandate da abii 'Ubaydah, p. 205-206.
— § 216. Parecchie tribù arabo-cristiane della frontiera aderiscono ai Musulmani, e gli stessi abitanti
di Siria, vessati dalle milizie greche, entrano in rappoi-ti con gli Arabi invasori e cercano
con patti temporanei di assicurare la propria incolumità, p. 206-207. — § 217. Prolissi e sconnessi
particolari su trattative e ambascerie corse, senza alcun efi'etto, tra Greci e Musulmani,
p. 2117-2^18. — § 218. Istruzioni di 'Umar, e scaramuccio. Particolari sulla doppia battaglia di
Baysàn-Fihl: morti dei Musulmani. Gli abitanti dei luoghi fortificati e la gente del contado conservano
mediante pagamento della gizyah il possesso delle terre, p. 208-210. — § 219. Lo Pseudo-
Wàqidi ignora del tutto la battaglia di Filil, p. 210. — § 220. Musulmani ucciisi a Fihl, p. 210-211.
Presa di Baysàn, — § 221. per opera di Surahbil b. Hasanah, secondo Sayf b. "Umar, p. 211.
La battaglia di Fihl secondo le critiche del De Goeje e del Miednikoff. — § 222. Vani tentativi
del De Goeje d'identificare con al-Daràqis il generale greco, e con Surahbil il comandante in
capo degli Arabi a Fihl, p. 211-213. — § 223. La battaglia di Fihl, e la conseguente resa di varie
città palestinesi, secondo il Miednikoff, p. 213-214.
Riepilogo critico delle tradizioni sulla battaglia di Fihl. — § 224. Proporzioni ed importanza assai modeste
del combattimento, sia per il numero dei combattenti sia per la scarsa resistenza dei Greci, p. 214-215.
— § 225. Fisonomia generale della battaglia, distinta in due fatti d'arme. Sua importanza, non
strategica e militare, ai morale e storica, per gli effetti che ebbe sullo svolgimento della campagna
araba in Siria, p. 215-216. — § 226. Disposizione relativa delle forze nemiche, e sua ragione: gli
Arabi da occidente verso oriente nella Palestina; i Greci da oriente ad occidente nella Trans-Giordanica.
Atteggiamento di aspettativa, neutrale assunto in principio dalle tribù cristiane del confine
e del deserto arabo-sirio, p. 217-218. — § 227. Tale contegno si muta tra Fihl e Yarmuk, per ragioni
materiali e morali, in partecipazione aperta alla grande lotta, appoggiando il decrepito dominio
l)izantino, p. 218-220.
ARABIA. - Pellegrinaggio annuale — § 228. diretto da Abd al-rahman b. 'Awf, p. 220.
Disposizioni minori: innovazioni cultuali. — § 229. (al-Ya'qùbi). Istituzione dei qiyàm sahr Ramadan
o d.;lle preghiere taràwih, p. 220.
Governatori delle provinole: — § 230. luogotenenti e qàdi, p. 22f>221.
ARABIA-YAMAN. - I Cristiani nel Nagràn. — § 231. Loro trattato con abu Bakr, riferito nel Kitàb
al-Kliaràg di abtì Yfisuf, p. 221-222.
.\LVII.