Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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§ l.^'t. 14. a. H. 14. a. H. rSIRIA. - Tradizioni sulla presa di Damasco: Fonti arabe della scuola Siria. I madinese e (d) Quei Greci scampati al disastro, che poterouo salvarsi in Damasco, temendo ora che i Musulmani li assediassero, si misero a raccogliere viveri e piantarono macchine di guerra, catapulte e baliste sulle porte della città, affidandone la direzione a soldati regolari, e scrissero all'imperatore Eraclio chiedendogli soccorsi ed informandolo di quanto aveva fatto a loro danno il prefetto Mansùr e con quali insidie avesse ottenuta la disfatta dell'esercito. Quanto a Màhàn, temendo di essere mandato a morte se ritornava presso Eraclio, fugg'i al Tùr-Sinà (monte Sinai), si fece fi-ate e prese il nome di Anastasio f). Egli è l'autore di quel trattato in cui si commenta il sesto salmo di David. Quando i Musulmani arrivarono dinanzi a Damasco, Khàlid b. al- Walid fissò il campo alla porta al-Bàb al-Sarqi, abù 'Ubaydah b. al-Grarràh alla Bàb al-G-àbiyah, 'Amr b. al-'As alla Bàb Tùmà, Yazid b. abi Sufyàn alle mura che si estendono tra al-Bàb al-Saghìr e la Bàb Kaj'sàn. La città fu assediata durante sei mesi meno un giorno: ogni giorno i Greci facevan sortite dalle porte della città e venivano alle mani con gli assedianti. I Musulmani scrissero allora per informare 'Umar b. al-Khattàb di quanto accadeva, ed il Califfo rispose togliendo il comando generale dell'esercito arabo a Khàlid b. al-Walid ed investendone invece abù Ubaydah b. al- Garràh. Quando gii abitanti di Damasco si videro ridotti in grandi angustie dall'assedio, Mansùr, il prefetto della città, recatosi alla porta al-Bàb al-Sarqi, ebbe un colloquio con Khàlid b. al-Walid, chiedendogli la concessione della sicurtà per sé, la sua famiglia, quelli che erano con lui e gli abitanti di Damasco, esclusi i Greci: in compenso Mansùr offt-iva di aprire le porte. Khàlid b. al-Walid accettò la sua domanda e gli scrisse una lettera di sicurtà, di cui ecco la copia: « Questo è lo scritto, dato da Khàlid b. al-Walid agli abitanti della « città di Damasco. Io do a voi sicurezza completa per la vostra, vita, le « vostre dimore, i vostri beni e le vostre chiese, promettendo che queste « non saranno nò demolite, uè usate come dimore (dai Musulmani), ma « saranno lasciate in vostro possesso ». Lo scritto fu consegnato a Mansùr, il quale apri allora la porta al-Bàb al-Sarqi a Khàlid b. al-Walid. Questi penetrò senza indugio nella città accompagnato dai suoi soldati, ai quali ingiunse di lasciare le spade nel fodero. Entrando Tiella città i guerrieri di Khàlid b. al-Walid lanciarono il grido di guerra del takbir: udito il quale i militi greci, che stavano alla guardia delle altre porte della città, compresero che Mansùr aveva già aperta la porta orientale e che gli Araììi irrompevano in Damasco: aperte perciò le loro porte, si diedero alla fuga. 870.
14. a. H. § 153. ^ \llora aBche abu 'Ubaydah b. al-(>ariàh entrò in Damasco, invadendo isirIa.'- Tradizio- " la città dalla porta BAb al-Oabiyab con le sue genti, d- tenevan le spade ni^s.,.a .esa . sguainate- Yazid b. abi SutVan penetrò parimenti per la al-baiìâl-^?aû- ^^^^^^êiiascuoa capo delle sue genti con spade sguainate, ed 'Amr b. al- As per la la mad inese e .--..-...... porta Bàb Tumà. pure egli con le genti con spade sguainate: quest'ultimo però ebbe a sostenere con i Greci un breve ma accanito combattimento. Dinanzi alla porta Bàb Tumà perii'ono molti uomini da ambedue le parti. I Musulmani non cessarono dall' uccidere e dal fare prigionieri, finche i quattro comandanti s'incontrarono in al-Zayyànin (.svV, leggi: al-Zayyatin, un quartiere di Damasco). Qua comparve Mansur mostrando apertamente lo scritto di Khàlid b. al-Walìd, il quale narrò ai colleglli la sicurtà concessa a-li abitanti. Le opinioni dei comandanti arabi furono discordi: \azid b. abi SufS-àn sostenne che essi non erano impegnati ad osservare il patto: invece abù 'Ubaydah ed Amr b. al-'As dichiararono f--^";;,^ "^X" '^l ,, Bathaùiyyah. Cfr. il seguente § 154. accingevano a muovere verso '> "^ "«J "^J ^^„li ^,,^1 Htr»; lo stato di cose che noi abbiamo stu- NOTA 2. - La d--/l;'^ Xanata degli Arabi su Damasco: si riferisce perciò ad eventi diato, analizzando la campagna di Fihl e ' .... j^, "7"^^'*^ , -^^ assedio di Damasco. tra il D,a.l-Qadah del 13. ed i. ossia ^' P'^^P"''*'^';'^"' ''^.^'\'''° ^^^^^ ^^; ;^-^^-/.;'^ ^ f, jl';^^^^^^^^^ schiere di ausiliari armeni. La menzione però degli Armeni, che jrr; ::red;re iTrÎoTrUa versione del Migne, manca nel testo arabo edito dallo Chei.ho. Siria. :^7i.
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Annali dell'Islam Già pubblicati :
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Roma, 1909 — Tipografia dell'Unio
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INDICE DELLE ILLUSTRAZIONI E CARTE
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Annali dell'Islam - The Search For Mecca

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